我難忘的N個(gè)隱秘之地

前言

　　我的朋友稅曉潔一二事　?。?nly You)·龍虎林　　某夏，在一華宅的屋頂花園小筑中，初識(shí)稅曉潔?！　∷墒萑绮?，骨架子似的身體上拖掛著肥大的汗衫和短褲，趿著拖鞋。一面貪婪地抽著別人遞上的“三五”煙，一面以一個(gè)在塑料獨(dú)凳上都坐得出舒服勁兒的姿勢(shì)，和已不知是第N個(gè)見(jiàn)面的書(shū)商，嘀咕著他那本“坐在水上寫(xiě)出”的書(shū)的出版。如今，這本他命中稻草似的書(shū)早已賣(mài)出去了?；腥舾羰?，多年前的事情了……不久前的一次QQ聊天中，他一個(gè)勁兒地用他那平常老打錯(cuò)別字的拼音輸入法正確無(wú)誤地打道：五年了！五年了?。∠胂袼熘惚?，用似悲似喜的夸張表情望天呼號(hào)著這些話(huà)時(shí)，我能不感動(dòng)嗎？　　阿稅的那副尊容最令人印象深刻。這是我事后總結(jié)出來(lái)的，雖然我和他僅見(jiàn)過(guò)那么一次。那是一張無(wú)論如何都讓人忍不住笑出聲來(lái)的臉。對(duì)于他那種級(jí)別的瘦人來(lái)說(shuō)，要將面部皮肉控制到這程度，難度之高，恐怕只會(huì)讓人往“是不是天生的”去想。我習(xí)慣以“阿稅”而不是以“什么什么山殺手”稱(chēng)呼他，很大原因在于此。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，阿稅是喜滋滋的。雖然他嚷嚷得多的是饑寒交迫，“秀”得多的是殺手似的冷與酷，但他的臉總是背叛他的心。當(dāng)然，他自己從來(lái)不在意或根本沒(méi)意識(shí)到這種不調(diào)和。不信的人可以試著訪(fǎng)問(wèn)訪(fǎng)問(wèn)他的個(gè)人主頁(yè)，　　有一張酷像中亞沙漠地區(qū)貝都因人般的黑白頭像，最能說(shuō)明這一切?！　∠氲竭@些，我便老是憋悶一個(gè)問(wèn)題，他是不是真的沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己這種能帶給人喜劇色彩般的功效？事實(shí)上可能他真沒(méi)意識(shí)到這點(diǎn)。多數(shù)情況下，他只會(huì)對(duì)持這種懷疑態(tài)度的人說(shuō)兩個(gè)字：“傻X！”……然而正是這樣，像我之類(lèi)常在QQ或電話(huà)里變著法兒從他那里偷尋一兩段快意的人就會(huì)后悔。后悔自個(gè)兒沒(méi)阿稅那般天真，沒(méi)阿稅那般本性不移。不管這種“不移”是基于什么樣的道理?！　∫f(shuō)道理就是瞎扯淡了。關(guān)于他，這類(lèi)事太多。去漂世界上最難漂的江，在無(wú)人區(qū)和大峽谷中獨(dú)自穿越，到老林子里去抓“野人”，徒步這河那江的和這碼事一比也不算什么。當(dāng)然阿稅也說(shuō)親近自然，說(shuō)環(huán)保，說(shuō)母親河或民族文化之類(lèi)的大話(huà)、屁話(huà)。在他最真誠(chéng)的類(lèi)似自傳體文字中他說(shuō)這些是兒時(shí)的夢(mèng)想（或是陰影）o反正就差沒(méi)扯到弗洛伊德頭上去了。但我實(shí)實(shí)在在聽(tīng)得多的是，阿稅就照相寫(xiě)字還加?xùn)|游西蕩嘴殼子死硬這招，然后投稿出書(shū)掙錢(qián)瞎找樂(lè)?！　‘?dāng)然，這樣說(shuō)肯定不負(fù)責(zé)任的，至少對(duì)不起答應(yīng)為他寫(xiě)什么序?？赡苷f(shuō)的還有啥呢？不合群？厭惡城市文明？沒(méi)爹媽老婆愛(ài)？郁悶任性撒野放狂？大概都有吧。但千萬(wàn)別當(dāng)了真。我想這些恐怕也是阿稅想要的效果?？傊?，窮極欲號(hào)時(shí)他說(shuō)過(guò)這樣一句狠話(huà)：“大不了咱就當(dāng)作家去！”他骨子里就有那么一股子來(lái)自于貧賤的英雄氣概。誰(shuí)怕誰(shuí)？大不了我……　?。埢⒘?，男，作家，原《西藏旅游》資深編輯）

內(nèi)容概要

　　人是從哪里來(lái)的？——“人是猴子變的”，如今的小學(xué)生們都會(huì)這樣說(shuō)了，但究竟是不是這回事呢？是怎么變的呢？我的幾位對(duì)進(jìn)化論有過(guò)研究的朋友說(shuō)：進(jìn)化論其實(shí)還缺少幾個(gè)環(huán)節(jié)，串不起來(lái)。“野人”問(wèn)題的出現(xiàn)，在某種意義上，有可能連起這幾個(gè)環(huán)節(jié)?？茖W(xué)的態(tài)度是不能憑空論證，科學(xué)推論需要在充分的事實(shí)根據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行?，F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到：對(duì)地球上目前可能殘存的少量活化石——“野人”進(jìn)行研究，是了解人類(lèi)進(jìn)化問(wèn)題的捷徑。到底有沒(méi)有野人，是解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。

作者簡(jiǎn)介

稅曉潔，男，1969年生于陜西。做過(guò)小販、工人、干部、記者等。組織和參加過(guò)大學(xué)生自行車(chē)萬(wàn)里行、大學(xué)生東風(fēng)汽車(chē)質(zhì)量萬(wàn)里行、大學(xué)生希望工程萬(wàn)里行、徒步漢江、徒步長(zhǎng)江、神農(nóng)架"野人"考察、雅礱江流域綜合考察、雅魯藏布江科漂流探險(xiǎn)等活動(dòng)?，F(xiàn)為自由攝影師、自由撰稿人、《華夏人文地理》特約攝影師、《旅行家》雜志特約記者、《中國(guó)攝影》美能達(dá)攝影師；著有《雅魯藏布江漂流歷險(xiǎn)記》（山西教育出版社）、《尋找野人--神農(nóng)架神秘探險(xiǎn)之旅》（湖南文藝出版社）等書(shū)籍。

書(shū)籍目錄

序  我的朋友稅曉潔一二事自  序  我夢(mèng)想的那種生活……第一章  風(fēng)雪長(zhǎng)江源的迷亂與震撼第二章  我的馬尼干戈第三章  雅魯藏布的另一面第四章  徒步漢江尋源第五章  探訪(fǎng)雅礱江之源第六章  山巖父系部落：酒、馬和女人第七章  長(zhǎng)江源頭第一縣和那個(gè)荒涼廢城第八章  記憶里的顏色：寶山古石城第九章  失落的古鹽都：黑井尋夢(mèng)第十章  得榮：山洞里的寺廟  第十一章  “神燈”和兩面湖水以及那滴眼淚第十二章  12月的荒原，我們騎車(chē)穿冰河而過(guò)第十三章  在神農(nóng)架找“野人”第十四章  我和更桑的雅魯藏布大峽谷  第十五章  鄂西北大山深處的高家花屋  第十六章  古棧道附    長(zhǎng)江·母親河的呼喚

章節(jié)摘錄

書(shū)摘    沒(méi)有多想就迎著朝霞疾馳上路。騎上車(chē)不一會(huì)兒便發(fā)現(xiàn)我們走的那條看起來(lái)平如地毯的草壩子是逆水上行的，看似平坦實(shí)際是一水兒的上坡。    不一會(huì)兒速度就慢下來(lái)了，走不了幾步就得休息。一路上除了草原鼠賊溜溜的來(lái)回在各個(gè)洞口穿梭，天空偶爾有蒼鷹飛過(guò)，見(jiàn)不到別的活物。在平緩空曠的原野上，我們顯得那么的渺小。    不斷有溪流和冰河擋住去路，走不了多一會(huì)兒就得推車(chē)過(guò)冰河，每次過(guò)冰河都讓我想起了《黑太陽(yáng)731》中拿活人做冷凍試驗(yàn)的日本鬼子……過(guò)這樣的冰河使我知道了寒冷到一定程度。就不是冷了，而是鉆心的疼，進(jìn)而疼到麻木直至失去知覺(jué)。    每次踩著冰碴子沖過(guò)一條河，我們都要蹦好一陣子能又找回自己的腳。    我和我的很多朋友都認(rèn)為，所謂“發(fā)現(xiàn)”這個(gè)詞用在這里很可笑!有點(diǎn)不久前讓美洲原住民判處死刑的哥倫布的那個(gè)時(shí)代的怪味道。    也許，對(duì)于蘇醒不久的中國(guó)探險(xiǎn)，真誠(chéng)直面自己的勇氣更重要一些：    這很痛苦，但實(shí)事求是的素質(zhì)才更有利于我們民族的前進(jìn)：高調(diào)一點(diǎn)說(shuō)的話(huà)，成熟的探險(xiǎn)精神，才有助于我們的民族尊嚴(yán)。這與個(gè)人心愿及轟動(dòng)效應(yīng)應(yīng)該無(wú)關(guān)。    有些東西該商業(yè)，有些東西就不該商業(yè)。    探險(xiǎn)需要的絕不僅僅是勇氣和來(lái)由，更需要真誠(chéng)和氣魄。    我們?cè)诖髰{谷之前的兩個(gè)月，一個(gè)美國(guó)人在大瀑布旁遇難了。早幾年，一個(gè)叫武井義隆的大個(gè)子日本人，也在大峽谷遇難……雖然我個(gè)人一直對(duì)這兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家沒(méi)有好感，但我們應(yīng)當(dāng)對(duì)這兩位勇敢者表示應(yīng)有的敬意。    站在探險(xiǎn)者的立場(chǎng)，在大自然面前，人人都是平等的。    沒(méi)有確切答案    找了半天卻先得從一個(gè)女人說(shuō)起?！?dú)v史塵煙中這個(gè)較為的女子為我們提供了一個(gè)較為可信的參照。這個(gè)女人名聲不太好，承擔(dān)過(guò)的最大罪名是“禍國(guó)殃民”，似乎直接斷送了一個(gè)周王朝的大好江山。至少一個(gè)本來(lái)完整的周朝一分為二，不得不遷都洛陽(yáng)，她是脫不了干系的。    這個(gè)女人就是“烽火戲諸侯”中的主角之一——褒姒。褒姒以姒氏為姓，本是古褒國(guó)一民間女子，故而以褒姒名之。    ……書(shū)摘2    先人留下的文字中，關(guān)于蜀道如何開(kāi)辟修造的最早記載，是一個(gè)可笑的故事。    ——對(duì)于這個(gè)故事我不知如何評(píng)說(shuō)，于之我關(guān)心的是這至少說(shuō)明某條古棧道真正意義上的開(kāi)通是兵丁和民夫們?cè)诠俜降慕M織下開(kāi)辟的，在這里我找到了有關(guān)開(kāi)辟棧道的第一個(gè)年代。這個(gè)故事的一面是貪婪財(cái)富，還有一面是為了便于兵戎，但歸根結(jié)底……不好說(shuō)了，不加評(píng)述。    ——《太平御覽》卷888記秦惠王更元九年(公元前316年)：“秦惠王時(shí)，蜀王不降秦，秦亦無(wú)道出蜀。蜀王從萬(wàn)余人傳措褒后，卒見(jiàn)秦惠王?；萃跻越鹨煌策z蜀王，蜀王報(bào)以禮物，禮物盡化為土。秦王大怒，臣下皆再拜稽首，賀曰：土者地也，秦當(dāng)?shù)檬褚?。秦王恐無(wú)相見(jiàn)處，乃刻五石牛，置金其后，蜀人見(jiàn)之，以為牛能大便金。蜀王以為然，即發(fā)卒干人，領(lǐng)五丁力土拖牛，成道，置三枚于成都，秦道乃得通，石牛之力也。后遣丞相張儀從石牛道伐蜀?！?   石牛屁股的金子沒(méi)貪到，但拓展了秦蜀間的最后的道路，卻算一件功德無(wú)量的事。    此后不久，便有史料說(shuō)，華夏大地上已是“棧道千里，通于蜀漢，使天下皆畏秦”的景象了。到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，發(fā)布“車(chē)同軌”的命令，在各地大修馳道時(shí)，這條蜀道已經(jīng)是全國(guó)馳道網(wǎng)中的最高級(jí)的一條了。    再往后，關(guān)于修筑蜀道的文字散見(jiàn)于官方典籍和文人們的篇什，但多疏而不詳，且多是記述兵戈鐵馬烽煙滾滾時(shí)捎帶幾筆。耶時(shí)的文人好像并不太關(guān)心都是些什么人在大規(guī)模地流汗流血，他們幾乎無(wú)一例外地更注重結(jié)果。當(dāng)然，也有一點(diǎn)具體的：    東漢《鄗君開(kāi)通褒斜道》摩崖石刻載：    “永平六年，漢中郡以詔書(shū)受廣漢、蜀郡、巴郡徒二干六百九十人，開(kāi)通褒斜道?！?    北魏的《石門(mén)銘》載：    “詔遣左校令賈三德領(lǐng)徒一萬(wàn)人，萬(wàn)師百人共成其事?！?   徒，即邢徒，以服勞役來(lái)抵罪的犯人。    有人據(jù)以上史料及其他資料說(shuō)：邢徒是修筑褒斜道的主要力量?！渌鞯来笾骂?lèi)似。    修筑棧道的就是這些好像犯了錯(cuò)誤的勞動(dòng)人民，是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的凡夫俗子。是他們披荊斬棘，開(kāi)山劈路，建立了惠民利世的公益事業(yè)?！?dāng)然不會(huì)是神仙，不會(huì)是英雄異人，只能是勞動(dòng)人民創(chuàng)造了這些奇跡?；实劾蟽?，官老爺們是不會(huì)干的?！匀唬瑒趧?dòng)人民創(chuàng)造了一切是真理。只是，他們的共同命運(yùn)是，注定將被遺忘。    需要注意的是：在大規(guī)模的興修前，最初的蜀道應(yīng)該也可通行。這時(shí)的道路應(yīng)該是步履而成的，是一些羊腸小道。如魯迅先生所言：走的人多了也便成了路。最初的道路就是在這些平民百姓在不經(jīng)意間，一腳一腳踩出來(lái)的，踩的人多了自然也就會(huì)有人致力于修葺這些羊腸小道的暢通，以求方便。就是這樣。    現(xiàn)在我們來(lái)看看當(dāng)時(shí)是怎樣大規(guī)模修筑棧道的?這里面祖先的智慧令我們這些后人自豪。    修筑棧道在生產(chǎn)力較為落后的那個(gè)年代是一項(xiàng)殊為艱苦的工程。莽莽秦嶺巍峨挺拔，高峻險(xiǎn)陡，分界我國(guó)南北氣候，要穿越并非易事。蜀道的選線(xiàn)大多是在羊腸小道的基礎(chǔ)上因水而成，沿著河谷前進(jìn)。    分布于河谷近側(cè)的道路，因遠(yuǎn)古時(shí)無(wú)水文資料，每遇洪水常被淹沒(méi)。于是，就只有將路基逐漸升高。年復(fù)一年，越升越高。如褒斜道南段漢魏時(shí)下游高約8米，中游高約5米，上游高約2至3米。隋唐以后，谷口一段已高達(dá)20至30米了。至明清，谷口一段高70至300米，中段也達(dá)30至70米了。    有些地方，僅升高路基還是不行，這時(shí)，真正的“棧道”出現(xiàn)了，也便出現(xiàn)了“棧道”這個(gè)詞。    何謂棧道?諸葛亮先生總結(jié)說(shuō)：“其閣梁一頭人山腹，一頭立柱于水中?！庇忠还湃祟欁嬗碚f(shuō)：“緣坡嶺行，有缺處，以木續(xù)之成道，如橋然，所謂棧道也?！苯袢斯鶚s章先生說(shuō)：“何謂棧閣，即在陡峻的山崖間，鑿石架木，下?lián)我灾?，上覆以板所?gòu)成的通道?！?   從現(xiàn)有的考古資料分析，古棧道大致以如下幾種形式建成：一種為在離河床不太高的懸崖峭壁上鑿出橫洞，穿以橫木為梁，并在相應(yīng)的河底巖石或巨石上鑿出豎洞，插以豎木作為橫梁中一端的支撐，然后在橫梁上鋪上木板成道。壁孔多鑿在枯水季節(jié)日常水位以上八九米處，橫洞深近1米，橫梁的孔外長(zhǎng)度約6米，路寬5米多，可以容納兩輛車(chē)或兩乘轎車(chē)并行或迎面通過(guò)，這種方式后人稱(chēng)“標(biāo)準(zhǔn)式”；另一種為“斜柱式”，就是如果棧道離水面較高，不能在河床上立柱，則在路下的懸崖上鑿斜孔，孔內(nèi)立斜柱以支持橫梁，斜柱的作用與立柱相同；還有一種“無(wú)柱式”，即在陡壁地段，難以用斜柱支撐，距河床又高又不能豎立柱的時(shí)候，則修成僅安橫梁的棧道。有的地方還將木制的橫梁改為石梁，稱(chēng)之為“石?！?；再一種為“依坡搭架式”，在巖壁有傾斜的地方，在傾斜或階梯狀的巖石上鑿洞安立柱，橫梁一頭架在立柱上，一頭架在山坡上開(kāi)出的石坎上，或在斜坡上多處豎立柱，在立柱上架橫梁，橫梁上鋪木板成路……這是幾種較常見(jiàn)的棧道修筑形式。除此，尚有“凹槽式”，“多層平梁重疊連綴式”，“石積式”等。    從古棧道的遺跡，從在崖壁上鑿孔的形狀和深度看，最初修筑棧道時(shí)的煉鐵術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。在堅(jiān)石和次堅(jiān)石中鑿出標(biāo)準(zhǔn)形狀的孔，必需很好的鋼釬，這種釬既要有足夠的強(qiáng)度，又要有相當(dāng)好的韌性。具有這些性能的材料應(yīng)該是鋼，或者很好的合金。就是用來(lái)制造兵刃的合金恐怕也準(zhǔn)以勝任，更不消說(shuō)鑄鐵和鑄銅了。    為了保障安全，在棧道靠河身的一側(cè)，有的還裝有欄桿，以防人馬車(chē)輛不慎墮入河中，尤其在棧道的轉(zhuǎn)彎處，這種設(shè)備更加重要。為了防止崖壁上上石下墜砸傷來(lái)往人畜，還在有的地方的棧道上加蓋頂棚。有頂棚和欄桿的棧道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像一長(zhǎng)串的空中樓閣，故古人又稱(chēng)為“閣道”。橋梁是橫水而過(guò)，棧道是傍水而行，棧道中有時(shí)也有加蓋頂棚的橋梁，所以古人也稱(chēng)棧道為“橋閣”。    秦巴山中的古道只有在穿越河流的狹谷地段，才在懸崖陡壁上修棧道。在褒斜道和石牛道中，棧道的里程約占全程的1／5至1／3，其余是土石路。不同道路棧道所占比重稍有不同。    修筑棧道頗為費(fèi)工費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且以木結(jié)構(gòu)為主的棧道耐久性較差，所以自唐朝以后，棧道逐漸被碥道所取代。如褒斜道南段，北宋時(shí)有棧道5800多間(間，指兩橫梁間距，約3米)，元代減為2800多間，明初尚存2200多間，至清代已幾乎全被“碥道”所取代。    “碥道”是在有坡度的崖壁上削坡鏟石筑成的土石路。用鏟鑿下來(lái)的石塊在路下坡上砌成石墻，內(nèi)填土石以加寬道路。為防止車(chē)馬墜出道外，石墻往往高出路面，其高出路面的部分稱(chēng)為攔馬墻。為建碥道要尋找有坡度的山崖，需繞山取途，并且要隨坡上下、削崖、砌岸、鋪石、填土以成碥道。所以碥道不像棧道那樣子直近捷，堅(jiān)程要長(zhǎng)，坡度有增加，但比棧道經(jīng)久耐用、安全且維修省工。    川陜間的諸條古道，人體部是南北走向，局部地段隨河谷而彎折。    各個(gè)時(shí)期的干道，部有固定的路線(xiàn)。但相鄰二道之間，常有若干小道相連，行人登程皆可就近取道，而且一條大道的兩端，常有不同的出口，從而形成縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

序我的朋友稅曉潔一二事                    (0nly You)·龍虎林    某夏，在一華宅的屋頂花園小筑中，初識(shí)稅曉潔。    他干瘦如柴，骨架子似的身體上拖掛著肥大的汗衫和短褲，趿著拖鞋。一面貪婪地抽著別人遞上的“三五”煙，一面以一個(gè)在塑料獨(dú)凳上都坐得出舒服勁兒的姿勢(shì)，和已不知是第N個(gè)見(jiàn)面的書(shū)商，嘀咕著他那本“坐在水上寫(xiě)出”的書(shū)的出版。如今，這本他命中稻草似的書(shū)早已賣(mài)出去了?；腥舾羰溃嗄昵暗氖虑榱恕痪们暗囊淮蜵Q聊天中，他一個(gè)勁兒地用他那平常老打錯(cuò)別字的拼音輸入法正確無(wú)誤地打道：五年了!五年了啊!想像他屈伸著裸臂，用似悲似喜的夸張表情望天呼號(hào)著這些話(huà)時(shí)，我能不感動(dòng)嗎?    阿稅的那副尊容最令人印象深刻。這是我事后總結(jié)出來(lái)的，雖然我和他僅見(jiàn)過(guò)那么一次。那是一張無(wú)論如何都讓人忍不住笑出聲來(lái)的臉。對(duì)于他那種級(jí)別的瘦人來(lái)說(shuō)，要將面部皮肉控制到這程度，難度之高，恐怕只會(huì)讓人往“是不是天生的”去想。我習(xí)慣以“阿稅”而不是以“什么什么山殺手”稱(chēng)呼他，很大原因在于此。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，阿稅是喜滋滋的。雖然他嚷嚷得多的是饑寒交迫，“秀”得多的是殺手似的冷與酷，但他的臉總是背叛他的心。當(dāng)然，他自己從來(lái)不在意或根本沒(méi)意識(shí)到這種不調(diào)和。不信的人可以試著訪(fǎng)問(wèn)訪(fǎng)問(wèn)他的個(gè)人主頁(yè)，    有一張酷像中亞沙漠地區(qū)貝都因人般的黑白頭像，最能說(shuō)明這一切。    想到這些，我便老是憋悶一個(gè)問(wèn)題，他是不是真的沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己這種能帶給人喜劇色彩般的功效?事實(shí)上可能他真沒(méi)意識(shí)到這點(diǎn)。多數(shù)情況下，他只會(huì)對(duì)持這種懷疑態(tài)度的人說(shuō)兩個(gè)字：“傻X!”……然而正是這樣，像我之類(lèi)常在QQ或電話(huà)里變著法兒從他那里偷尋一兩段快意的人就會(huì)后悔。后悔自個(gè)兒沒(méi)阿稅那般天真，沒(méi)阿稅那般本性不移。不管這種“不移”是基于什么樣的道理。    要說(shuō)道理就是瞎扯淡了。關(guān)于他，這類(lèi)事太多。去漂世界上最難漂的江，在無(wú)人區(qū)和大峽谷中獨(dú)自穿越，到老林子里去抓“野人”，徒步這河那江的和這碼事一比也不算什么。當(dāng)然阿稅也說(shuō)親近自然，說(shuō)環(huán)保，說(shuō)母親河或民族文化之類(lèi)的大話(huà)、屁話(huà)。在他最真誠(chéng)的類(lèi)似自傳體文字中他說(shuō)這些是兒時(shí)的夢(mèng)想(或是陰影)o反正就差沒(méi)扯到弗洛伊德頭上去了。但我實(shí)實(shí)在在聽(tīng)得多的是，阿稅就照相寫(xiě)字還加?xùn)|游西蕩嘴殼子死硬這招，然后投稿出書(shū)掙錢(qián)瞎找樂(lè)。    當(dāng)然，這樣說(shuō)肯定不負(fù)責(zé)任的，至少對(duì)不起答應(yīng)為他寫(xiě)什么序?？赡苷f(shuō)的還有啥呢?不合群?厭惡城市文明?沒(méi)爹媽老婆愛(ài)?郁悶任性撒野放狂?大概都有吧。但千萬(wàn)別當(dāng)了真。我想這些恐怕也是阿稅想要的效果?？傊F極欲號(hào)時(shí)他說(shuō)過(guò)這樣一句狠話(huà)：“大不了咱就當(dāng)作家去!”他骨子里就有那么一股子來(lái)自于貧賤的英雄氣概。誰(shuí)怕誰(shuí)?大不了我……                                 (龍虎林，男，作家，原《西藏旅游》資深編輯)

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膩煩了城市的繁華與喧鬧了嗎？想讓你的心情出去流浪了吧？但是你有好多好多的事情放不開(kāi)，怎么辦？翻開(kāi)《我難忘的N個(gè)隱秘之地》吧，讓我們跟著稅曉潔一起漂。這是稅曉潔探險(xiǎn)行程的真實(shí)記錄，豐富的圖片、流暢的文字將讓你可能與這個(gè)真實(shí)的帶有原始?xì)庀⒌倪h(yuǎn)離了所謂的文明世界做最親密的接觸。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)城市之外那么一個(gè)世界的存在是多么的神奇，每天上下班的枯燥的生活方式之外的另一種生活方式是可以那么精彩。

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