思想著是美麗的

內(nèi)容概要

　　哲學(xué)家與詩人一樣，注定是煩惱的。哲人是思想家，如同羅丹雕刻刀下的那位裸體沉思者一樣，他赤裸裸，一絲不掛——毫無偽飾。 我們的“哲學(xué)匠”（尼采語，即哲學(xué)工作者，以哲學(xué)為職業(yè)、為謀生手段）比比皆是，“哲學(xué)家”（亦尼采語，以哲學(xué)為寓所、為生命，因?yàn)檎軐W(xué)乃是一種生活，是一種生活態(tài)度）則鳳毛麟角。哲學(xué)家注定是苦惱的，他的笑是苦惱人的笑，他深切感受著人類苦難命運(yùn)。他也開懷大笑，前仰后合地笑，淚花閃閃地笑，但那是嘲笑，因?yàn)樯畋旧聿恢档美事暣笮?，生活中充滿荒誕離奇，這是對理性的嘲弄。對哲學(xué)教授職稱的評定，安希孟 1945年10月生，籍貫山

作者簡介

　　安希孟，1945年10月生，籍貫山西翼城，1969年北京師范大學(xué)外語系教研究所研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，曾在湖北大學(xué)歷史系任教，開設(shè)世界古史，宗教史，1986年進(jìn)山西大學(xué)哲學(xué)系，擔(dān)任主要課程有：現(xiàn)代西方哲學(xué)、宗教哲學(xué)、專業(yè)提高英語、公關(guān)英語寫作等。主要研究方向：現(xiàn)代西方哲學(xué)、歷史哲學(xué)、基督教文化與神學(xué)、宗教哲學(xué)。

書籍目錄

第一編  博學(xué)篇    思想與感謝    思想的力量    會思考的蘆葦——帕斯卡爾論人    形而上煩的意義    作人的意義    思想著是美麗的    智慧與知識    知識與共同體    智慧與疑問    我讀故我在第二編  審問篇    “沒有真理，也行!”    使用與理解——伽達(dá)默爾對浪漫主義的批評之啟示    從浪漫主義到后現(xiàn)代主義的“自我”概念    人的價值    自我與他人    “人是誰”與作人    “人是誰”及人的處境    言“有”易，言“無”難第三編  慎思篇    火與文明    門的哲學(xué)    生命誠可貴    鄉(xiāng)土觀念與開放意識    金錢禮贊    新時代的信條    中國人與世界公民    “冷點(diǎn)問題探索”與“中國哲學(xué)世紀(jì)”第四編  明辨篇    知識分子與人的權(quán)利    蒙昧與啟蒙    從索菲婭到貓頭鷹——往事記趣與斷想    哲學(xué)與神秘之問    偏向落寞覓自由    合與分——兼論“一分為二”與后現(xiàn)代主義    解釋原則與元科學(xué)問題    走在哲學(xué)的林中小路上

媒體關(guān)注與評論

書評本書為《科學(xué)文化隨筆叢書》之一，題材新穎 、內(nèi)容充實(shí)、思想飛揚(yáng)、形式活潑、文彩斐然，使讀者從中不權(quán)能汲取豐富的知識營養(yǎng)，而且能獲得壑智的思想啟迪，同時又能陶冶性靈、享受美感。出于自由人和人的意志自由的一切都是美好的，人的一切創(chuàng)造活動及其創(chuàng)造物都是美好的，然而，在人的一切活動及其作品中，我認(rèn)為思想及思想的結(jié)晶是最美好的。 

編輯推薦

　　本書為《科學(xué)文化隨筆叢書》之一，題材新穎 、內(nèi)容充實(shí)、思想飛揚(yáng)、形式活潑、文彩斐然，使讀者從中不權(quán)能汲取豐富的知識營養(yǎng)，而且能獲得壑智的思想啟迪，同時又能陶冶性靈、享受美感。出于自由人和人的意志自由的一切都是美好的，人的一切創(chuàng)造活動及其創(chuàng)造物都是美好的，然而，在人的一切活動及其作品中，我認(rèn)為思想及思想的結(jié)晶是最美好的。

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