視覺(jué)文化讀本

內(nèi)容概要

在講求效率的時(shí)代，視覺(jué)超越聽(tīng)覺(jué)，圖像統(tǒng)治文字，電子媒介的圖像實(shí)時(shí)(現(xiàn)場(chǎng))傳播具有不可比擬的優(yōu)越性和誘惑力。一切提供觀看信息的媒介，如電影、電視、戲劇、攝影、繪畫(huà)、時(shí)裝、廣告、形象設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)……都被納入到“視覺(jué)文化”的范疇之中，各種影像都在構(gòu)筑著視覺(jué)文化符號(hào)傳播系統(tǒng)?！耙曈X(jué)文化”似乎演變成為一個(gè)紛繁、雜亂的概念。在本書(shū)的序言中，編者羅崗就“視覺(jué)文化”的概念進(jìn)行了規(guī)范，將其與通常所說(shuō)的“視覺(jué)藝術(shù)”進(jìn)行了區(qū)分，他認(rèn)為“視覺(jué)文化和視覺(jué)藝術(shù)有一個(gè)重要的區(qū)別，就是視覺(jué)文化使人們觀看圖像的場(chǎng)所發(fā)生了變化。視覺(jué)文化把人們的注意力引離結(jié)構(gòu)完善的、正式的觀看場(chǎng)所，如影院和藝術(shù)畫(huà)廊，而引向日常生活中視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的中心?！边@正如伊雷特·羅戈夫(IritRogoff)指出的：我們留意到的一幅畫(huà)可能出自于一本書(shū)的護(hù)封或一則廣告中；看電視是家庭生活的一部分而不只是觀看者的個(gè)人行為；我們可以像在傳統(tǒng)的電影院里看電影一樣，從錄像帶、飛機(jī)或有線電視上看到電影。正像文化研究已尋求了解人們?cè)诖蟊娢幕M(fèi)中創(chuàng)造意義的諸種方式一樣，視覺(jué)文化首先研究人們?nèi)粘Ｉ畹囊曈X(jué)經(jīng)驗(yàn)。在觀看過(guò)程中，人們也同樣能夠見(jiàn)到經(jīng)典，只是圖像經(jīng)典在這時(shí)已經(jīng)被賦予了完全不同的意義。由此，所謂“讀圖時(shí)代”的來(lái)臨，也就是意味著多樣化的視覺(jué)研究不僅進(jìn)入到人們的日常生活中，而且正在改造整體性的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這需要研究者有新的問(wèn)題意識(shí)和方法意識(shí)?！耙曈X(jué)文化研究”正好提供了建立這樣一種新的理論領(lǐng)域的契機(jī)，《視覺(jué)文化讀本》則是展現(xiàn)了各種研究的可能性及成果。無(wú)疑，不論是本雅明時(shí)代所強(qiáng)調(diào)的攝影技術(shù)，還是當(dāng)今迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)科技，都是“視覺(jué)文化”賴(lài)以發(fā)展的技術(shù)平臺(tái)。伴隨著現(xiàn)代傳播科技的發(fā)展，影像技術(shù)、電子信息技術(shù)逐漸興盛，“虛擬空間”介入現(xiàn)實(shí)空間，“視覺(jué)文化”對(duì)人們的日常生活的影響越來(lái)越大。電視直播改變了電影將過(guò)去延時(shí)記錄下來(lái)的做法，把遠(yuǎn)處發(fā)生的事情同時(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)，更重要的它還意味著主體將更緊張更有效地去看、聽(tīng)和感知生活世界。整個(gè)世界在瞬間被遠(yuǎn)程地呈現(xiàn)出來(lái)，而關(guān)于這個(gè)世界的幻想也毫無(wú)限制地迅速傳播開(kāi)來(lái)。書(shū)中“看的方法與日常生活”一章，便分析了視覺(jué)文化如何進(jìn)入我們的日常生活，時(shí)空在技術(shù)作用下似乎被整合在了一起?，F(xiàn)代文化日益轉(zhuǎn)向以視覺(jué)為中心，視覺(jué)文化時(shí)代的來(lái)臨標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，《視覺(jué)文化讀本》中的文章便是在對(duì)這一趨勢(shì)做出各自的回應(yīng)，通過(guò)“視覺(jué)文化”之眼，來(lái)“觀視”這個(gè)世界，不是把文化單純看成是現(xiàn)實(shí)反映的觀念形態(tài)的東西，而是看成構(gòu)成和改變現(xiàn)實(shí)的主要方式，在構(gòu)造物質(zhì)世界的過(guò)程中起著能動(dòng)的作用。   
　　配合著本書(shū)的書(shū)名與內(nèi)容，《視覺(jué)文化讀本》中配有了大量的插圖。這些極具視覺(jué)震撼性的“視覺(jué)作品”，包括廣告、攝影、電影、繪畫(huà)，使得《視覺(jué)文化讀本》“好看”的書(shū)，也使它們具有了被讀者直接闡釋的可能性。

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