視覺文化讀本

內容概要

在講求效率的時代，視覺超越聽覺，圖像統(tǒng)治文字，電子媒介的圖像實時(現(xiàn)場)傳播具有不可比擬的優(yōu)越性和誘惑力。一切提供觀看信息的媒介，如電影、電視、戲劇、攝影、繪畫、時裝、廣告、形象設計、網(wǎng)絡視聽……都被納入到“視覺文化”的范疇之中，各種影像都在構筑著視覺文化符號傳播系統(tǒng)?！耙曈X文化”似乎演變成為一個紛繁、雜亂的概念。在本書的序言中，編者羅崗就“視覺文化”的概念進行了規(guī)范，將其與通常所說的“視覺藝術”進行了區(qū)分，他認為“視覺文化和視覺藝術有一個重要的區(qū)別，就是視覺文化使人們觀看圖像的場所發(fā)生了變化。視覺文化把人們的注意力引離結構完善的、正式的觀看場所，如影院和藝術畫廊，而引向日常生活中視覺經(jīng)驗的中心?！边@正如伊雷特·羅戈夫(IritRogoff)指出的：我們留意到的一幅畫可能出自于一本書的護封或一則廣告中；看電視是家庭生活的一部分而不只是觀看者的個人行為；我們可以像在傳統(tǒng)的電影院里看電影一樣，從錄像帶、飛機或有線電視上看到電影。正像文化研究已尋求了解人們在大眾文化消費中創(chuàng)造意義的諸種方式一樣，視覺文化首先研究人們日常生活的視覺經(jīng)驗。在觀看過程中，人們也同樣能夠見到經(jīng)典，只是圖像經(jīng)典在這時已經(jīng)被賦予了完全不同的意義。由此，所謂“讀圖時代”的來臨，也就是意味著多樣化的視覺研究不僅進入到人們的日常生活中，而且正在改造整體性的社會結構。這需要研究者有新的問題意識和方法意識。“視覺文化研究”正好提供了建立這樣一種新的理論領域的契機，《視覺文化讀本》則是展現(xiàn)了各種研究的可能性及成果。無疑，不論是本雅明時代所強調的攝影技術，還是當今迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡科技，都是“視覺文化”賴以發(fā)展的技術平臺。伴隨著現(xiàn)代傳播科技的發(fā)展，影像技術、電子信息技術逐漸興盛，“虛擬空間”介入現(xiàn)實空間，“視覺文化”對人們的日常生活的影響越來越大。電視直播改變了電影將過去延時記錄下來的做法，把遠處發(fā)生的事情同時地呈現(xiàn)出來，更重要的它還意味著主體將更緊張更有效地去看、聽和感知生活世界。整個世界在瞬間被遠程地呈現(xiàn)出來，而關于這個世界的幻想也毫無限制地迅速傳播開來。書中“看的方法與日常生活”一章，便分析了視覺文化如何進入我們的日常生活，時空在技術作用下似乎被整合在了一起?，F(xiàn)代文化日益轉向以視覺為中心，視覺文化時代的來臨標志著一種文化形態(tài)的轉變和形成，《視覺文化讀本》中的文章便是在對這一趨勢做出各自的回應，通過“視覺文化”之眼，來“觀視”這個世界，不是把文化單純看成是現(xiàn)實反映的觀念形態(tài)的東西，而是看成構成和改變現(xiàn)實的主要方式，在構造物質世界的過程中起著能動的作用。   
　　配合著本書的書名與內容，《視覺文化讀本》中配有了大量的插圖。這些極具視覺震撼性的“視覺作品”，包括廣告、攝影、電影、繪畫，使得《視覺文化讀本》“好看”的書，也使它們具有了被讀者直接闡釋的可能性。

圖書封面

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