寫(xiě)給大家的簡(jiǎn)明世界史：從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代

內(nèi)容概要

作者以優(yōu)雅的語(yǔ)言、明快的文風(fēng)深入淺出、通俗易懂地?cái)⑹隽巳祟?lèi)的歷史，原本會(huì)拒人于千里之外的歷史著作就這樣在貢布里希筆下變得饒有別樣的韻味和魅力。本書(shū)成功地滿足了歷史知識(shí)的普及向歷史讀物所提出的通俗性和趣味性的要求。它是一本簡(jiǎn)明扼要的讀物，全書(shū)總共還不到20萬(wàn)字，卻講述了人類(lèi)5000年的充滿風(fēng)云變幻的文明史。它以生動(dòng)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講述了一個(gè)個(gè)“從前……”的故事，描繪了一個(gè)個(gè)歷史人物，勾畫(huà)了人類(lèi)文明發(fā)展的蹤跡，展示了500年的世界風(fēng)貌。

作者簡(jiǎn)介

恩·貢布里希，出生于維也納的英籍作家，一生以奇特的方式遭遇兩次世界大戰(zhàn)。他理所當(dāng)然地被歸入像房龍、韋爾斯等富有濃厚的人文氣息的另類(lèi)偉大作家之列，因?yàn)槠渲魍瑯泳哂辛钊穗y以抗拒的激情和個(gè)性。

書(shū)籍目錄

第一章 從前……第二章 前所未有的最偉大的發(fā)明家第三章 尼羅河畔的國(guó)家第四章 太陽(yáng)日，月亮日第五章 惟一的神第六章 你會(huì)讀第七章 英雄及其武器第八章 一場(chǎng)力量懸殊的斗爭(zhēng)第九章 一個(gè)小國(guó)中的兩個(gè)小城邦第十章 覺(jué)者及其國(guó)家第十一章 一個(gè)偉大民族的一位偉大導(dǎo)師第十二章 大歷險(xiǎn)第十三章 新的戰(zhàn)士和戰(zhàn)斗第十四章 一個(gè)歷史的敵人第十五章 西方世界的統(tǒng)治者們第十六章 福音第十七章 生活在帝國(guó)及其邊疆地區(qū)的居民第十八章 雷雨第十九章 星光閃爍的夜晚來(lái)臨第二十章 除安拉以外沒(méi)有別的神，穆罕默德是先知第二十一章 一個(gè)也能統(tǒng)治國(guó)家的征服者第二十二章 一場(chǎng)爭(zhēng)奪基督界統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)第二十三章 有騎士風(fēng)度的騎士 第二十四章 騎士時(shí)代的皇帝第二十五章 城市及其市民第二十六章 一個(gè)新的時(shí)代第二十七章 一個(gè)新的世界第二十八章 一種新的信仰第二十九章 戰(zhàn)斗的教會(huì)第三十章 一個(gè)恐怖的時(shí)期第三十一章 一個(gè)不幸的和一個(gè)幸運(yùn)的國(guó)王第三十二章 當(dāng)時(shí)的東歐第三十三章 真正的新時(shí)代第三十四章 暴力變革第三十五章 最后的征服者第三十六章 人和機(jī)器第三十七章 大洋彼岸第三十八章 歐洲的兩個(gè)新帝國(guó)第三十九章 瓜分世界50年后的后記：我在這期間所經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的圖版目錄

章節(jié)摘錄

　　誰(shuí)不是基督徒，不是猶太人或不是皇帝的近親，誰(shuí)就能在當(dāng)時(shí)的羅馬帝過(guò)上很安逸很舒適的生活。人們?cè)谛薜脴O好的羅馬道路上從西班牙到幼發(fā)拉底河，從多瑙河到尼羅河旅行。羅馬的國(guó)家郵車(chē)定期駛往帝國(guó)邊疆各個(gè)固定的地點(diǎn)送達(dá)并取走信息。在各大城市里，在亞歷山大或羅馬有種種舒適的生活設(shè)備。在羅馬城里有大的城區(qū)，窮人們居住在那里的高的、多層的簡(jiǎn)易出租房里。而羅馬的私人房屋和別墅郵電部配備有最美的希臘藝術(shù)品和豪華家具并且擁有迷人的花園，園中有清涼的噴水池。在冬天人們能用一種集中供暖法給各房間供暖：人們讓變得強(qiáng)大的空氣流眾地板下面的空心磚吹指過(guò)去。每一個(gè)富有的羅馬人都有幾棟鄉(xiāng)村別墅，大多坐落在海邊。他們有許多當(dāng)仆役的奴隸，有漂亮的圖書(shū)館，藏有所有優(yōu)秀的希臘和拉丁詩(shī)人的作品。連專(zhuān)用的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)富人的別墅里也有，還有裝滿葡萄美酒的酒窖。如果一個(gè)羅馬人在家里待膩了，他就去市場(chǎng)，去法院或進(jìn)浴場(chǎng)。這些浴場(chǎng)叫公共溫泉浴場(chǎng)，是極大的設(shè)施，由水管從遙遠(yuǎn)的山脈供水，裝有富麗堂皇的設(shè)備，有可洗熱水俗和冷水浴的廳堂，有可洗蒸汽浴和進(jìn)行體育鍛煉的大廳。這樣巨大的浴室或公共溫泉浴場(chǎng)的遺址今天還可以見(jiàn)到。你會(huì)以為它們是神奇的王宮，它們有那么多巨大的圓頂，彩色的大理石柱和用貴重巖石砌成的水池?！　「蟾袣馀傻氖莿?chǎng)。羅馬的大劇場(chǎng)叫羅馬大斗獸場(chǎng)，它可容納約5萬(wàn)名觀眾，即便是一座現(xiàn)代化的大城市的一座大體育場(chǎng)也容納不了更多的人。那里主要舉行千劍士搏斗和斗獸。你知道，基督徒們也不得不在這樣的劇場(chǎng)里喪命。劇場(chǎng)場(chǎng)地上方的觀眾席四下里陡峭地向上建去，像一只巨大的、橢圓形的漏斗。如果5萬(wàn)名觀眾聚集在那里，這一定很壯觀！在下面的主包廂里坐著皇帝，頭頂上方是一個(gè)給他遮陽(yáng)的大遮篷。他把一塊布扔進(jìn)比賽場(chǎng)地，扔進(jìn)角斗場(chǎng)地，角斗便開(kāi)始。于是斗劍士們進(jìn)場(chǎng)，站立在宮廷包廂前并呼喊：“皇帝萬(wàn)歲，將死的人問(wèn)候你！”　　　　我一直覺(jué)得世界史上最親切的事情應(yīng)該是，它確實(shí)是真實(shí)的，所有這些奇特的事情都是真實(shí)情況，完全就跟你和我今天的情況一樣，而且所發(fā)生的事情比人們能夠編造得出來(lái)的一切事情都更驚險(xiǎn)和令人贊嘆。這些真實(shí)得跟你的和我的生活一樣的故事，這些最驚險(xiǎn)和最令人驚奇的故事中的一個(gè)，現(xiàn)在我就要來(lái)給你講述。這一切事情的發(fā)生，還根本不是很久以前的事。我自己的祖父甚至還親身經(jīng)歷過(guò)這些事，當(dāng)時(shí)他的年紀(jì)跟你今天一般大。　　這些事情的起始階段我自己的祖父當(dāng)然沒(méi)經(jīng)歷。情況是這樣的，意大利附近有一個(gè)多山的、陽(yáng)光充足的貧窮島嶼，叫科西嘉島。那里居住著一位律師和他的妻子及八個(gè)孩子。他有個(gè)意大利名字，叫波拿巴。他的第二個(gè)兒子拿破侖于1769年出生時(shí)，這個(gè)島恰好被熱那亞人賣(mài)給了法國(guó)。島上的居民科西嘉人，卻不肯忍受這種狀況，跟法國(guó)官員發(fā)生了許多爭(zhēng)斗。年輕的拿破侖要當(dāng)軍官，他的父親在他10歲時(shí)就送他到法國(guó)的一所軍事學(xué)校就讀。他很窮，但他的父親幾乎不能資助他，所以他表情嚴(yán)肅、神情憂傷。他不和他的同學(xué)一起玩耍?！蔽以趯W(xué)校里找了一個(gè)角落，”他后來(lái)講述說(shuō)，“我習(xí)慣坐在那個(gè)角落里，隨心所欲地幻想。每逢我的同伴們和我爭(zhēng)奪這個(gè)角落，我總要全力抗拒。我已感受到，我的意志必定會(huì)取勝，我喜歡的東西我也一定會(huì)得到?！薄　∷趭^學(xué)習(xí)，有驚人的記憶力。17歲時(shí)，他當(dāng)上法國(guó)軍隊(duì)里的少尉。由于他個(gè)頭很矮小，人們給他起了個(gè)綽號(hào)：小軍士。他幾乎常常挨餓。他大量閱讀并記住了一切。當(dāng)三年之后的1789年,革命在法國(guó)爆發(fā)時(shí)，科西嘉想擺脫法國(guó)的統(tǒng)治。拿破侖去那兒并與法國(guó)人作戰(zhàn)。但是后來(lái)他去巴黎，因?yàn)椤爸挥性诎屠璨拍苡兴鳛椤?，?dāng)時(shí)他在一封信里這樣寫(xiě)道。他說(shuō)得對(duì)，他在巴黎有所作為。拿破化的一位同鄉(xiāng)恰好在一支軍隊(duì)里當(dāng)高級(jí)軍官，這支軍隊(duì)被革命者派往不愿服從的外省城市土倫。此人帶上這位25歲的中尉，他做了這件事并沒(méi)有什么可后悔的。拿破侖在那里對(duì)在何處架炮和向何處射擊提出如此之好的建議，以至城市不久就被攻占，因此他就被任命為將軍。但是在這個(gè)動(dòng)亂時(shí)代這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是遠(yuǎn)大前程的可靠標(biāo)志，因?yàn)楹鸵慌山缓镁褪呛土硪慌山粣骸．?dāng)任命他為將軍的由羅伯斯庇爾的朋友們執(zhí)政的政府被推翻的時(shí)候，拿破侖也被逮捕。雖然他不久又獲釋?zhuān)撬驗(yàn)榕c雅各賓派交好而被撤銷(xiāo)軍職并被逐出軍隊(duì)。他窮困潦倒，沒(méi)有任何希望。后來(lái)他又被一個(gè)熟人舉薦給巴黎的五人執(zhí)政內(nèi)閣，并受命去鎮(zhèn)壓年輕貴族們的一次危險(xiǎn)的起義。拿破侖無(wú)情地下令向人群射擊并將他們驅(qū)散。人們出于感激又讓他當(dāng)上將軍并在不久之后授權(quán)他指揮一小支軍隊(duì)，要這支軍隊(duì)開(kāi)往意大利，像在別的國(guó)家里那樣也在那里傳播法國(guó)革命的思想?！　∵@是一件幾乎毫無(wú)希望的事情。軍隊(duì)裝備得很糟糕，法國(guó)當(dāng)時(shí)貧窮而且處于可怕的混亂之中。在進(jìn)軍前的1796年，現(xiàn)在已經(jīng)把自己的名字寫(xiě)成法語(yǔ)的“Bonaparle”的拿破侖將軍向他的士兵作了一個(gè)講話。他沒(méi)有說(shuō)很多話，只說(shuō)了這樣的話：“士兵們！你們衣不蔽體，食不果腹，政府欠你們很多，沒(méi)有能力付給你們錢(qián)。可是我將要帶領(lǐng)你們到世界上最肥沃的平原去，富庶的省和大的城市將會(huì)落入你們的手中，你們將會(huì)在那里找到光榮、榮譽(yù)和財(cái)富。士兵們!你們會(huì)缺乏勇氣和毅力嗎？”他就是這樣善于鼓舞士兵們的士氣并憑他的聰明才智攻擊敵人的優(yōu)勢(shì)兵力，他簡(jiǎn)直是無(wú)往而不勝。在他的軍隊(duì)開(kāi)拔后的不多幾個(gè)星期，他便在一道給他的軍隊(duì)的命令中寫(xiě)道；“士兵們！在14天里你們打了6次勝仗，奪取了21面軍旗和55門(mén)大炮——你們沒(méi)有大炮而打了勝仗，沒(méi)有橋而渡過(guò)了河流，沒(méi)有鞋而長(zhǎng)途跋涉，你們常常連面包也沒(méi)有。我深信，你們之中的每一個(gè)人將來(lái)返回家鄉(xiāng)時(shí)都可以驕傲地說(shuō)：我也是這支占領(lǐng)意大利的軍隊(duì)中的一員?！薄　?shū)摘2　　干，就這樣，他獲得了最高統(tǒng)治權(quán)并自公元前444年起——這個(gè)數(shù)字像它所表明的時(shí)代一樣美——便實(shí)際上單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)國(guó)家。他認(rèn)為最重要的是，雅典應(yīng)該繼續(xù)保持強(qiáng)大的海上力量，通過(guò)與別的伊安尼爾人的城邦結(jié)盟，他成功地做到了這一點(diǎn)，那些城邦也給雅典納稅，因?yàn)檫@個(gè)強(qiáng)大的城邦為他們提供了保護(hù)。這樣，雅典人就富了起來(lái)，就能夠開(kāi)始憑他們的才干做一番大事業(yè)了。　　但是現(xiàn)在你會(huì)不耐煩起來(lái)并且說(shuō)：哎喲，雅典人做出了什么了不起的事了？我得說(shuō)：其實(shí)什么了不起的事雅典人全做了，但是他們對(duì)兩個(gè)方面——真和美，尤其感興趣?！　⊙诺淙嗽谒麄兊墓翊髸?huì)上學(xué)會(huì)了公開(kāi)談?wù)撘磺惺聞?wù)，發(fā)表同意或不同意的意見(jiàn)。這對(duì)學(xué)會(huì)思考是件好事。不久他們就不僅對(duì)像增稅是否必要這樣的容易理解的事務(wù)尋求同意的和反對(duì)的意見(jiàn)，他們還研究整個(gè)自然。在這方面，殖民地或種植園的伊安尼爾人已經(jīng)比他們先走了一步。他們已經(jīng)在考慮，世界究竟由什么組成，什么是一切事件和事情的原因?！　∵@種思考叫哲學(xué)。但是在雅典，人們不僅對(duì)此進(jìn)行了思考或哲學(xué)探討，那里的人們還想知道，人類(lèi)應(yīng)該做些什么，什么是善什么是惡，什么是公正什么是不公正。他們思考了，人類(lèi)在這個(gè)世界上究竟是干什么的，什么是一切事物中最本質(zhì)的東西。當(dāng)然不是人人對(duì)所有這些復(fù)雜的事物都有同樣的看法，他們有了各種不同的意見(jiàn)和派別，他們又在自己內(nèi)部探討因由，就像在公民大會(huì)上那樣。自從那個(gè)時(shí)期以來(lái)，這種思考以及這種被稱(chēng)之為哲學(xué)的探討因而便再也沒(méi)有中止過(guò)?！　⊙诺淙嗽谒麄兊膱A柱式大廳里和在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上走來(lái)走去，對(duì)這些問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)：世界的本質(zhì)是什么?人們?nèi)绾文苷J(rèn)識(shí)它?什么是生命的要素?他們不僅用這些思想，而且也用眼睛從新的角度觀察世界。就仿佛在這之前誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世界上的這些事物似的，希臘的藝術(shù)家用十分新穎。十分樸素和美好的形式將它們復(fù)制出來(lái)了。我們已經(jīng)談過(guò)奧林匹克優(yōu)勝者雕像，在那里人們看到優(yōu)美的人在沒(méi)有任何做作姿態(tài)的情況下就這樣被描繪出來(lái)，就仿佛這是世界上最不言而喻的事　　有一個(gè)貴族竟然如此賢明，想在整個(gè)小國(guó)家中建立一種新的制度。這個(gè)貴族叫梭倫，他在公元前594年，也就是在尼布甲尼撒時(shí)期為雅典制定的憲法叫梭倫憲法。從此這個(gè)民族，這座城市的公民便總是自己決定什么事應(yīng)該干。他們聚集在雅典的城市廣場(chǎng)上并在那里表決，根據(jù)多數(shù)人的意志作出決定，也選舉一些有經(jīng)驗(yàn)的人組成委員會(huì)，讓這個(gè)委員會(huì)去實(shí)施作出的決定。這樣一種憲法所規(guī)定的叫公民政權(quán)，希臘語(yǔ)叫民主。當(dāng)然并非每一個(gè)居住在雅典的人都是在大會(huì)上有表決權(quán)的公民。在這方面是有區(qū)別的，這要視個(gè)人的財(cái)產(chǎn)狀況而定，所以許多雅典居民并不參與執(zhí)政。但是每個(gè)人都能朝這個(gè)方向努力，所以每個(gè)人也就都對(duì)城市的各項(xiàng)事務(wù)感興趣。城市在希臘語(yǔ)中叫城邦，而城市的事務(wù)就是政治?！　≌\(chéng)然，在一段時(shí)間里一些受民眾愛(ài)戴的貴族奪取了統(tǒng)治權(quán)，人們稱(chēng)這樣的獨(dú)裁統(tǒng)治者為專(zhuān)制君主。但是不久他們又被人民趕走了，后來(lái)人們就更加注意讓人民自己真正進(jìn)行統(tǒng)治。我已經(jīng)給你講述過(guò)，雅典人是很不安寧的人。所以他們純粹由于害怕再次失去自由而推翻了所有的政治家的統(tǒng)治并將他們逐出城市，他們擔(dān)心這些政治家會(huì)得到太多的追隨者并由此而使自己成為獨(dú)裁者。這是曾戰(zhàn)勝過(guò)波斯人的自由的雅典人民，也就是后來(lái)很不知感激地對(duì)待米爾提亞德斯和泰米斯托克利斯的雅典人民。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　譯者前言　　歲月流轉(zhuǎn)，物換星移，幾千年來(lái)，人類(lèi)走過(guò)一條交織著興盛與衰微、輝煌與悲愴，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨的不尋常的道路。這一切匯成了浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河，鑄成了燦爛輝煌的現(xiàn)代文明。學(xué)習(xí)歷史可以使人睿智，因?yàn)闅v史蘊(yùn)涵著經(jīng)驗(yàn)與真知。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了掌握關(guān)于過(guò)去的一門(mén)學(xué)問(wèn)，了解昨天，更重要的是為了把握今天，回顧歷史，更重要的是為了告誡未來(lái)。古往今來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)有成就的有識(shí)之士不是通古博今之人；縱觀當(dāng)今世界，沒(méi)有哪一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家不是在國(guó)民教育中對(duì)歷史知識(shí)教育給以特殊的重視?！　∪欢L(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍對(duì)各類(lèi)史書(shū)有一種望而生畏的感覺(jué)：浩瀚的篇幅讓人望而卻步，枯燥無(wú)味、晦澀難懂的語(yǔ)言形式和呆板平直。缺少生氣的敘事方式讓普通讀者讀來(lái)興味索然。在浩如煙海的世界史學(xué)書(shū)籍中，一本真正把知識(shí)性、通俗性、教育性和趣味性融于一體的世界史讀物實(shí)在是少之又少?！　《鳌へ暡祭锵５倪@本書(shū)則成功地滿足了歷史知識(shí)的普及向歷史讀物所提出的通俗性和趣味性的要求。它是一本簡(jiǎn)明扼要的讀物，全書(shū)總共還不到20萬(wàn)字，卻講述了人類(lèi)5000年的充滿風(fēng)云變幻的文明史。它以生動(dòng)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講述了一個(gè)個(gè)“從前……”的故事，描繪了一個(gè)個(gè)歷史人物，勾畫(huà)了人類(lèi)文明發(fā)展的蹤跡，展示了5000年的世界風(fēng)貌。　　此外，本書(shū)還匯集了大量的珍貴圖片，使昔日世界的重要場(chǎng)景更生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在讀者面前?！　∠嘈琶恳晃蛔x者打開(kāi)本書(shū)第一頁(yè)時(shí)，就一定會(huì)被“從前……”這句有魔力的話緊緊抓住，就將會(huì)并愿意與本書(shū)作者一起“同行”?！　”救俗鳛樽g者可以稱(chēng)作是“同行”的第一位中國(guó)讀者吧?！　　　∽g者　　2003年3月于北京大學(xué)燕北園

編輯推薦

　　人類(lèi)的歷史不能不讀，了解歷史讓人變得睿智，讓人更好地把握未來(lái)。但是史書(shū)的博大精深又是令人生畏的?，F(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題解決了，這本貢布里希寫(xiě)的史書(shū)以通俗的語(yǔ)言且不失趣味的描寫(xiě)滿足了人們對(duì)人類(lèi)歷史知識(shí)的渴望。全文簡(jiǎn)明扼要地講述了人類(lèi)5000年風(fēng)云變幻的文明史，書(shū)中匯集了大量珍貴的圖片，把歷史上的重要場(chǎng)景生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在你面前。

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