生命之樹(shù)與中國(guó)民間民俗藝術(shù)

內(nèi)容概要

本書(shū)以人類(lèi)的基本意識(shí)——生命意識(shí)——為基點(diǎn)，論述了中華民族生生不息的本原哲學(xué)的觀物取象——生命之樹(shù)文化。    作者上溯中華民族5000年的歷史長(zhǎng)河，跋涉大江南北，終于剝離出中華民族生命之樹(shù)所蘊(yùn)涵的生命意識(shí)，并捕捉到它蜿蜒潛伏于民間的蛛絲馬跡。

書(shū)籍目錄

引言第一章 人類(lèi)植物崇拜與中國(guó)生命之樹(shù)  中國(guó)古史傳說(shuō)中的“不死之樹(shù)”  天梯“建木”  “若木”、“扶?！迸c太陽(yáng)生命之樹(shù)  太陽(yáng)樹(shù)與太陽(yáng)鳥(niǎo)  太陽(yáng)樹(shù)、太陽(yáng)鳥(niǎo)與后羿射日  樹(shù)神句芒  社樹(shù)、桑山、桑林與桑林之會(huì)  社、社樹(shù)與生命生殖崇拜第二章 中國(guó)原始社會(huì)的植物神祇崇拜  大地、森林——人類(lèi)的母親  植物神祇觀念的全面形成始于原始農(nóng)業(yè)社會(huì)  神農(nóng)炎帝與農(nóng)神后稷  中國(guó)原始農(nóng)業(yè)社會(huì)五大文化區(qū)的生命之樹(shù)與植物崇拜第三章 河姆渡人的太陽(yáng)、太陽(yáng)鳥(niǎo)崇拜，通天華蓋崇拜，生命樹(shù)崇拜與水盆植物崇拜  7000年前的丹鳳朝陽(yáng)  連體鳳凰華蓋——對(duì)魚(yú)華冠華蓋  河姆渡人的通天觀  對(duì)魚(yú)生命樹(shù)、雙豬生命樹(shù)  河姆渡人的水盆四葉花苞崇拜  “十”字太陽(yáng)紋與鳥(niǎo)喙“萬(wàn)”字太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)紋編輪  長(zhǎng)江下游寧（波）紹（興）平原民藝民俗中的河姆渡文化實(shí)地考察第四章 從河姆渡到大汶口  大汶口人的太陽(yáng)鳥(niǎo)圖騰崇拜  大汶口人的太陽(yáng)、太陽(yáng)花崇拜  大汶口人的太陽(yáng)、桑山崇拜  ……第五章 民俗與民間藝術(shù)中的水盆（水瓶）生命之樹(shù)（生命之花）崇拜第六章 由河姆渡、大汶口到商周玉器、青銅器饕餮生命樹(shù)第七章 由饕餮生命樹(shù)到民間“鹿頭花”第八章 半坡人的桑山華蓋第九章 太陽(yáng)之華（花）——廟底溝彩陶第十章 西北甘、青高原的太陽(yáng)崇拜第十一章 從新疆到河西走廊的太陽(yáng)羊角與生命之樹(shù)崇拜第十二章 殷商時(shí)代巨大的青銅生命之樹(shù)第十三章 戰(zhàn)國(guó)、兩漢的扶桑樹(shù)與后羿射日第十四章 世俗文化的生命之樹(shù)第十五章 中華民族的原始宇宙觀與中國(guó)建筑第十六章 中國(guó)民俗與民間藝術(shù)中的生命樹(shù)崇拜歷史文化遺存第十七章 人類(lèi)的生命之樹(shù)第十八章 人類(lèi)的生命意識(shí)與生命之樹(shù)崇拜圖版目錄

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