睡蓮的方程式

內(nèi)容概要

　　全球化是必然趨勢(shì)？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有人驚呼：“狼來(lái)了！”有人擔(dān)憂(yōu)：“怎么辦？”還有人在思考：“對(duì)世界來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)可以全球化，甚至貨幣也可以一體化，但文化則要鼓勵(lì)多元化?！笔堑模挥斜局幕嘣木?，在尊重其他民族文化的同時(shí)，自身才能獲得不斷的發(fā)展與豐富。法國(guó)人做出了自己的探索與努力。今天，您面前的這一套“法蘭西書(shū)庫(kù)·睿哲系列”為您打開(kāi)了一扇溝通的窗口。他山之石，可以攻玉。我們希望這樣的對(duì)話(huà)可以走得越來(lái)越遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（法國(guó)）阿爾貝·雅卡爾 譯者：姜海佳

書(shū)籍目錄

前言班級(jí)集體照科學(xué)眼中的兒童  起源  分化  中樞神經(jīng)系統(tǒng)  偶然性的作用  從個(gè)體到人  教育培養(yǎng)孩子的小練習(xí) 工具及其用途  一個(gè)危險(xiǎn)的工具：加法  數(shù)字，大小，運(yùn)算  原因的衡量與錯(cuò)綜復(fù)雜性  指數(shù)函數(shù)與睡蓮  內(nèi)錯(cuò)角與地球半徑 態(tài)度  因循守舊，還是創(chuàng)造  阿基米德與永恒運(yùn)動(dòng)  本能的封閉狀態(tài)  蘇格拉底與奴隸 探索  尋找無(wú)限  從畢達(dá)哥拉斯到愛(ài)因斯坦   在對(duì)與錯(cuò)之間：不完全性大爭(zhēng)論 宗與種族主義  “宗”是一個(gè)科學(xué)概念嗎？  有人種嗎？  用什么方法確定人種？  像這樣我們可以確定多少人種？  那么種族主義者是怎樣的？ 智力與智商  學(xué)校與“天賦”  偶然性與基因身份  輔音和元音  “一維化”與智商的影響  鐘形曲線(xiàn)錯(cuò)覺(jué)   皮格馬利翁效應(yīng) 我的社會(huì)活動(dòng) 人類(lèi)與生物的最佳狀態(tài)  “為什么某些遺傳性的特征沒(méi)有遺傳？”  個(gè)人命運(yùn)與遺傳命運(yùn) 工作與失業(yè) 科學(xué)與偽科學(xué) 上帝無(wú)處不在？需要重建社會(huì)      譯后記

編輯推薦

《睡蓮的方程式:科學(xué)的樂(lè)趣》由廣西師范大學(xué)出版社出版。一個(gè)人的生命則多得多，因?yàn)樗浪钪?。他有存在的意識(shí)。他明白，現(xiàn)在的時(shí)刻之后便是將來(lái)的時(shí)刻，雖然尚未存在，但他有辦法控制。他是宇宙創(chuàng)造的，有能力改造它，因此他負(fù)有責(zé)任。

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