士權(quán)與君權(quán)

內(nèi)容概要

本書以士權(quán)與君權(quán)兩大政治力量的互動關(guān)系為基本視點，運用歷史還原、文化闡釋和心態(tài)分析的研究方法，重點研究中國士階層在從先秦至南北朝的政治結(jié)構(gòu)中的權(quán)力運作和文化功能，以及對專制君權(quán)的制衡作用；同時，在對比中外政治文化不同特點的基礎(chǔ)上，考察了中國唐代前歷代君主專制政治的本質(zhì)特征與具體表現(xiàn)。本書視野開闊，史料翔實，方法得當，論證嚴密，觀點新穎，文筆流暢，是近年來有關(guān)中國傳統(tǒng)政治文化的一項不可多得的重要研究成果，對21世紀中國政治體制改革不乏有益的啟示。

作者簡介

李軍，1963年生，浙江平湖人。1980年起就讀于杭州大學、浙江大學，獲理學學士、法學學士、史學碩士、文學博士。現(xiàn)為浙江大學副教授，主要從事中國政治文化研究，著述多種。

書籍目錄

引論  一、權(quán)力與政治  二、士權(quán)與君權(quán)  三、簡要的說明第一章  道義與權(quán)勢  第一節(jié) 士人的崛起    一、君主集權(quán)與士階層的興起    二、士階層的雙重使命  第二節(jié) 士人的分化    一、政治專業(yè)化與職業(yè)官僚的涌現(xiàn)    二、人已之辨與士志于道  第三節(jié) 批評的時代    一、社會政治批評：以道義為基礎(chǔ)    二、社會政治批評：以良知為基礎(chǔ)    三、不治而議論  第四節(jié) 通往專制之路    一、專制的特征群    二、專制的辯士    三、先秦士人的歷史命運    四、秦帝國的文化專制第二章  道統(tǒng)與政統(tǒng)  第一節(jié) 漢初士人的理性反思與自我定位    一、從積怨發(fā)憤到賢者建功    二、知當世之要務(wù)    三、君子直道而行  第二節(jié) 漢家制度與士人政治參與    一、君權(quán)與相權(quán)    二、公孫弘與“儒表法里”    三、選官制度與祿利之路    四、公卿大夫多謅諛取容  第三節(jié) 文化的權(quán)力    一、形而上的恐怖    二、經(jīng)典與詮釋  第四節(jié) 歌頌文化與懷疑精神    一、漢賦與歌頌文化    二、唯一的“第三類”第三章  社會與國家  第一節(jié) 東漢士人的權(quán)力基礎(chǔ)    一、資源與權(quán)力    ……  第二節(jié) 專制與抗爭  第三節(jié) 后漢三賢的文化反思  第四節(jié) 禪代與政權(quán)轉(zhuǎn)移模式第四章  自由與秩序  第一節(jié) 玄學的政治意蘊  第二節(jié) 魏晉玄風與自由精神  第三節(jié) 自由與秩序第五章  士族與皇族  第一節(jié) 東晉門閥政治與士人心態(tài)  第二節(jié) 南朝政治變局與士族心態(tài)  第三節(jié) 從政士到文士結(jié)語主要參考文獻與引用書目

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    士權(quán)與君權(quán) PDF格式下載

---