清園自述

內(nèi)容概要

王元化先生在世的時(shí)候，廣受學(xué)界的尊崇；他去世了，至今令人懷思。一代有一代的學(xué)人，元化先生可以說(shuō)是他們那一代的代表。他去世了，也可以說(shuō)是他們那一代學(xué)人的終結(jié)。10年前編輯到滬上組稿，得到元化先生的垂顧，以其新作《清園自述》交與我社出版。轉(zhuǎn)眼九年過(guò)去，先生去世也已兩年多了，面對(duì)一天天輕飄起來(lái)的時(shí)光，我們常有一種難言的苦寂。先生的這本寫在人生邊上的文字，凝聚了大半個(gè)世紀(jì)的沉重記憶，至今散發(fā)著思想的活力；我們重新閱讀，如重聆先生的啟教。往事不可重回，先哲不再，但這些思想的光華和人格的魅力，卻仍然閃爍在時(shí)間的深處，溫暖著我們的心靈。這或者不會(huì)是一種非常個(gè)人化的感受。因此，我們重版元化先生的這個(gè)作品。

作者簡(jiǎn)介

　　王元化，一九二○年生于湖北武昌，祖籍江陵。三十年代開(kāi)始寫作。曾任中共上海地下文委委員、代書(shū)記，主編《奔流》文藝叢刊?？箲?zhàn)勝利后，曾任國(guó)立北平鐵道管理學(xué)院講師。50年代初曾任震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)兼職教授，上海新文藝出版社總編輯，上海文委文學(xué)處長(zhǎng)，1955年受到胡風(fēng)案牽連，至1981年平反昭雪后，曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一、二屆學(xué)科評(píng)議組成員，上海市委宣傳部部長(zhǎng)。　　現(xiàn)為華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，杭州大學(xué)名譽(yù)教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

自述尋根江陵重返清華園臺(tái)灣一瞥一九九一年回憶錄哈佛燕京之會(huì)斯城之會(huì)五四八十年之會(huì)讀黑格爾的思想歷程讀莎劇時(shí)期的回顧《文心雕龍》的研究韋卓民先生熊十力先生郭紹虞先生憶辛勞記達(dá)君記張中曉從《展望》到《地下文萃》為周揚(yáng)起草文章始末后記

章節(jié)摘錄

九月二十七日晴。到江陵后我仍按平日習(xí)慣早起作戶外散步。上午參觀八嶺山墓葬群。先到了遼簡(jiǎn)王墓，地處荒山中，規(guī)模甚大。遼簡(jiǎn)王為明永樂(lè)弟，名朱植。墓地甬道直通停棺處，棺槨仍在，朱植大概在此地被封王，其歷史不詳，一時(shí)難尋史書(shū)核查。楚國(guó)建都于郢達(dá)四百余年，江陵即郢故地，名紀(jì)南城。在墓葬群不遠(yuǎn)有紀(jì)南城故址石碑，碑文為郭沫若書(shū)寫。這個(gè)昔日的城廓，今已成為桑田。田野中隆起一道土坡，陪同者指給我們看說(shuō)，這就是郢都城垣遺址。八嶺山墓葬群建有高數(shù)層的木架嘹望臺(tái)，登上眺望，大小墳?zāi)惯B綿不絕，盡收眼底。陪同參觀的蕭副縣長(zhǎng)指著不遠(yuǎn)地方的一個(gè)直徑約三四丈、上面長(zhǎng)著青草的土丘說(shuō)，這就是楚莊王之墓。據(jù)說(shuō)有三十多個(gè)楚王埋葬在此，其中莊王墓最大，他是春秋五霸之一。楚國(guó)在他那時(shí)候也最強(qiáng)盛。此地既是楚國(guó)的陵園，地下埋藏的文物一定非常豐富?？h里的領(lǐng)導(dǎo)曾向我說(shuō)，發(fā)掘出來(lái)的楚國(guó)漆器幾乎可堆積成山。他們?cè)蛑醒胗嘘P(guān)部門請(qǐng)示，要求將多余漆器出口，換取外匯搞建設(shè)，但沒(méi)有被批準(zhǔn)。這么多出土的漆器由于無(wú)法好好保存，不少已在腐爛。中國(guó)的確是一個(gè)文物大國(guó)，地下埋藏極豐，掘地即可見(jiàn)寶。僅以出土的漢簡(jiǎn)而論，許多地方博物館也像荊州博物館一樣，面臨無(wú)法保存的困難。漢簡(jiǎn)如龜甲、鐘鼎、帛書(shū)這些出土文物一樣，是中國(guó)文化的重大財(cái)富，可補(bǔ)文獻(xiàn)之缺，可訂史書(shū)之訛。由于各地博物館多采取地方保護(hù)政策，不愿外人插手整理，而僅靠本身十分有限的力量，又無(wú)法做成。

后記

這本書(shū)是逼出來(lái)的。我原沒(méi)有將它出版的打算，可是傅杰應(yīng)廣西師范大學(xué)出版社編輯的請(qǐng)托，要我將有關(guān)五四的文章匯編一集。傅杰為這事來(lái)談過(guò)多次，我一直沒(méi)有答應(yīng)。不是我固執(zhí)，而是我寫的專門談五四的文章總共只有三篇。其中一篇很短，而且還是別人記述我的意見(jiàn)。另一篇?jiǎng)t寫于十多年前。這篇文章中的許多觀點(diǎn)和我今天的看法已經(jīng)有很大的差距了。這樣三篇文章怎么可以成為一本書(shū)呢？可是傅杰堅(jiān)韌不拔，還是不斷地來(lái)催。我向他說(shuō)，我的文章都已編人集中，手頭已沒(méi)有新的東西了。但他對(duì)我說(shuō)，你的集子都是按年代編的，沒(méi)有歸過(guò)類，如果按性質(zhì)編一部，還是有意思的。經(jīng)他這么一提，我想這也是，倘把那些散見(jiàn)各集具有自述性的回憶文章編在一起，也許可以為那些想看這類文章的讀者提供一點(diǎn)方便。這本書(shū)刊行問(wèn)世的由來(lái)就是這樣。

編輯推薦

　　每一片葉子都不一樣。每一個(gè)人都有個(gè)性，都是一本無(wú)法復(fù)制的書(shū)。尤其，當(dāng)您面對(duì)的是這樣一個(gè)人--當(dāng)代中國(guó)最有影響的學(xué)者、思想家王元化；這樣一本書(shū)，書(shū)中記述著作者思想與學(xué)術(shù)主張及其產(chǎn)生、形成和轉(zhuǎn)變的過(guò)程與機(jī)緣，書(shū)中流露著作者對(duì)當(dāng)代中國(guó)知識(shí)界狀況的深切反映和精辟評(píng)析，書(shū)中還洋溢著作者淵厚的學(xué)養(yǎng)、深邃的洞見(jiàn)、明澈的思想和通達(dá)的見(jiàn)解。從中，您可以得到學(xué)問(wèn)智慧的啟發(fā)，獲得生命性情的享受。既然如此，就讓我們一同來(lái)聆聽(tīng)作者的清園自述。

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