馬君武文選

內(nèi)容概要

粵海之西，自清以來，堪稱人文鼎盛。清季桐城文、常州詞傳入，生根發(fā)芽，結(jié)為碩果。自此頗有馳向中原，奪席經(jīng)筵者。迄至現(xiàn)代，廣西文化名人輩出，經(jīng)史詞章、教育文化，彌不專精有成，可謂根深而葉茂，由此鑄成廣西現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化之鼎彝，蔚為大觀。    面對(duì)如此豐厚的文化遺產(chǎn)，作為廣西唯一一家大學(xué)出版社，我們有義不容辭的責(zé)任，為地方文化的弘揚(yáng)與建設(shè)，付出一份應(yīng)有的努力?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們出版這套《廣西現(xiàn)代文化名人學(xué)術(shù)著述精選》叢書，選取了馬君武、雷沛鴻、梁漱溟、王力、馮振、羅爾綱六位學(xué)者，萃選其學(xué)術(shù)精華，力求以有限的篇幅，呈示其學(xué)術(shù)全貌，以裨于后學(xué)。六人均是現(xiàn)代中國(guó)文化界一流的學(xué)人。其影響所及，不唯廣西，也不唯中國(guó)，而是播及于海外。這種影響的深遠(yuǎn)性，也不止于當(dāng)代，而是必將傳諸后世的。其中，王力在漢語研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，梁漱溟對(duì)中國(guó)思想文化的精思，羅爾綱對(duì)近代中國(guó)歷史的追探，均為世之翹楚，有著不可取代的地位。等之，馬君武飛揚(yáng)的文才；雷沛鴻教育學(xué)上的建樹，馮振于辭章間的深悟，亦非同凡響，各領(lǐng)風(fēng)騷。    現(xiàn)代廣西文化名人很多，我們選取這六人，是考慮到他們的影響和所涉及學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的廣泛性。選編者也是在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W有所成的專家學(xué)者。我們相信，以他們的專業(yè)素養(yǎng)，必定有獨(dú)到眼光，博取約成，訂為一編，使這套書成為既有代表性又有較高學(xué)術(shù)性的各家選本。    近年出版界，對(duì)整理刊行近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)著述漸趨重視。這里面有史的因素，亦有地域因素。物華天寶，人杰地靈，以中國(guó)之幅員，有一方水土，必形成一方之文化。中國(guó)文化，便是這樣四方匯聚而成的。廣西地處南疆，近代以來，斯土大事迭起，斯民閱世亦眼界大開。這套叢書，或可使讀者了解到廣西現(xiàn)代學(xué)人的學(xué)術(shù)境界與襟抱，因此而更深于與廣西的精神溝通。倘能如此，我們就知足了。

書籍目錄

選編說明前言序跋　《法蘭西今世史》譯序　《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》序　《威廉退爾》譯言　《綠城歌客》譯言　《德華字典》序　《盧騷民約論》序　《達(dá)爾文物種原始》譯序　《赫克爾一元哲學(xué)》譯序　《交通政策》譯序　《商業(yè)政策》譯序　《達(dá)爾文》序?qū)W說　唯物論二巨子《底得婁、拉梅特里》之學(xué)說　新派生物學(xué)（即天演學(xué)）家小史　唯心派巨子黑智兒學(xué)說　社會(huì)主義之鼻祖德麻司摩兒之華嚴(yán)界觀　社會(huì)主義與進(jìn)化論比較《附社會(huì)黨巨子所著書記》　彌勒約翰之學(xué)說　社會(huì)黨巨子加菩提之《意加尼亞旅行》　帝民說　圣西門（一作西士門）之生活及　其學(xué)說（佛禮兒之學(xué)說附）　論理學(xué)之重要及其效用　新學(xué)術(shù)與群治之關(guān)系　赫克爾之《一元哲學(xué)》論述　論賦稅　創(chuàng)造文明之國(guó)民論　論中國(guó)國(guó)民道德頹落之原因及　其救治之法　論公德    　民食問題　談精神文明與物質(zhì)文明（在文治大學(xué)之演講）　論戰(zhàn)爭(zhēng)為人口增多生產(chǎn)缺乏之結(jié)果　《失業(yè)人及貧民救濟(jì)政策》總論　清代鐵路事業(yè)　戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)精神史傳提案函電演講附錄

章節(jié)摘錄

　　《法蘭西今世史》譯序　　泰西人論中國(guó)事之書，邇年以來，汗牛充棟。然盈簡(jiǎn)連牘有慣見之二字焉，曰：Old China，Dead China。譯言：老中國(guó)，死中國(guó)也。英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞曰：社會(huì)者，有機(jī)之生物類也。吾中國(guó)乃老乎？死乎？然審思之，吾中國(guó)之老死，已不始于今日。中國(guó)蓋初生而殤之嬰兒也。唐虞以前之事不可考矣。堯舜禪讓，民政萌芽，夏禹傳子而遽斬矣。自時(shí)厥后，民賊代興，故吾中國(guó)塵塵四千年，乃有朝廷而無國(guó)家，有君譜而無歷史，有虐政而無義務(wù)。至于今日，奄奄黃民，腦筋盡斷，血液盡冷，生氣盡絕，勢(shì)力盡消。尚何言哉，尚何言哉！法蘭西，歐洲文明開化最先之域也。自脫羅馬縛束而后，雖其中分而為封建，變而為帝政，列國(guó)之所侵凌，皇王之所虐辱，然三大戰(zhàn)之名，光耀古今（三大戰(zhàn)者，百年戰(zhàn)、宗教戰(zhàn)、覆帝國(guó)戰(zhàn)）。亡而后存，暗而后明，至于今130共和之政，固立于上，自由、平等、博愛之風(fēng)，大昌于下。法人自夸之辭曰：法國(guó)者，最有勢(shì)力而不可破壞之國(guó)也。又曰：法人者，有如雷如電之腦氣筋者也。嗚呼！雄矣！予于日本書肆檢得此書，喜其言法蘭西近事最詳，為中國(guó)從前著中譯本《法蘭西今世史》，出洋學(xué)生編輯所印行，日本東京。明治三十五年八月一日（1902年4月7日），原書作者為13本福本源城，1900年出版。

編輯推薦

　　叢書包括《雷沛鴻文選》、《羅爾綱文選》、《馬君武文選》、《王力文選》、《梁漱溟文選》、《馮振文選》6 種。本叢書選取了馬君武、雷沛鴻、梁漱溟、王力、羅爾綱、馮振六位學(xué)者，萃選其學(xué)術(shù)精華，以有限的篇幅，呈示其學(xué)術(shù)全貌，以裨于后學(xué)。

圖書封面

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