馬克思主義美學(xué)研究(第2輯)

內(nèi)容概要

《馬克思主義美學(xué)研究》年刊的宗旨是繁榮馬克思主義美學(xué)，促進(jìn)對馬克思主義美學(xué)基本理論的建設(shè)性探討，并密切關(guān)注當(dāng)代現(xiàn)實，包括當(dāng)代藝術(shù)實踐和審美經(jīng)驗提出的各種重大問題的探討，使理論與實踐密切結(jié)合。遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針，盡可能充分地包容與反映各種不同觀點。

書籍目錄

林寶全：  建設(shè)有中國特色社會主義文藝的理論綱領(lǐng)——鄧小平文藝?yán)碚撗芯恐炝⒃? 對反映論藝術(shù)觀的歷史反思葉紀(jì)彬：  論藝術(shù)審美反映論的三個理論層面及其關(guān)系馮憲光：  中國新時期文論熱點與西馬文論的關(guān)系趙宋光：  美學(xué)原理受人類學(xué)本體論洗禮之后鄭元者：  史前藝術(shù)的本質(zhì)屬性：作為史前意識形態(tài)的可見形式——當(dāng)代馬克思主義人類學(xué)美學(xué)研究之十徐恒醇：  審美文化在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用楊恩寰：  朱光潛美學(xué)與馬克思主義朱輝軍：  人與現(xiàn)實：藝術(shù)表現(xiàn)的深度與廣度——馬克思主義文藝?yán)碚撆c中國文藝現(xiàn)狀劉清平：  人為踐履精神與勞動實踐精神的美學(xué)比較——試析中國傳統(tǒng)美學(xué)與馬克思美學(xué)的理論異同  董志強(qiáng)：  試論藝術(shù)的永久魅力楊少波：  現(xiàn)實主義與表現(xiàn)主義的論爭——“盧卡契與布萊希特”論戰(zhàn)述評麥永雄：  無意識與意識形態(tài)：精神分析視界中的阿爾都塞威廉斯：  馬克思主義文化理論中的基礎(chǔ)和上層建筑（傅德根譯，麥永雄校）唐納德·卡斯比特：  后現(xiàn)代主義的矛盾特征（王瀚東譯）特里·伊格爾頓：  話語與意識形態(tài)（馬馳、王朝元、麥永雄譯）特里·伊格爾頓：  縱論雷·威廉斯（王爾勃譯．周莉、麥永雄校）漢寧·瑞特爾：  隱匿者之思：論瓦爾特·本杰明（走永雄譯）汪裕雄：  實踐美學(xué)的更新與拓展——評《美學(xué)引論》楊道圣：  中國當(dāng)代美學(xué)史研究的新視界——評《走出古典——中國當(dāng)代美學(xué)論爭述評》邱運華：  在審美觀照中把握對象世界——評《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)綱要》

章節(jié)摘錄

　　對反映論藝術(shù)觀的歷史反思　　對文藝本質(zhì)的理解，歷來眾說紛紜，無統(tǒng)一的認(rèn)識。但在我國本世紀(jì)以來，反映論或能動的反映論的文藝本質(zhì)觀異軍突起，逐步擴(kuò)大陣地，上升為主流角色，并最終成為一種占統(tǒng)治地位、支配地位的支藝觀，卻是不爭的事實?！　”娝苤谖覈诺湮恼撝?，缺少反映論的傳統(tǒng)，何以到了20世紀(jì)，反映論的文藝觀能獲得如此令人矚目的發(fā)展呢？它是如何由萌發(fā)一步步走到主流地位的呢？從發(fā)展馬克思主義文藝學(xué)的高度出發(fā)，究竟應(yīng)當(dāng)對反映論文藝觀的是非得失作怎樣的歷史評價呢？在逼近世紀(jì)末的今天，對這些問題，作一認(rèn)真的歷史回顧和反思，恐怕并非多余。　　這里擬先對20世紀(jì)以來我國反映論文藝觀的發(fā)生、發(fā)展歷程作一簡要的回顧，然后再進(jìn)行反思和分析。為了清晰起見，我把這一歷程大致分為五個階段，即孕育、形成、確定、全面政治化和新生時期。下面試分別加以描述。

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