馬克思主義美學研究(第2輯)
出版時間：1999-4 出版社：廣西師范大學出版社 作者：劉綱紀 頁數(shù)：436 字數(shù)：348000
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內(nèi)容概要
《馬克思主義美學研究》年刊的宗旨是繁榮馬克思主義美學，促進對馬克思主義美學基本理論的建設性探討，并密切關(guān)注當代現(xiàn)實，包括當代藝術(shù)實踐和審美經(jīng)驗提出的各種重大問題的探討，使理論與實踐密切結(jié)合。遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針，盡可能充分地包容與反映各種不同觀點。
書籍目錄
林寶全： 建設有中國特色社會主義文藝的理論綱領——鄧小平文藝理論研究朱立元： 對反映論藝術(shù)觀的歷史反思葉紀彬： 論藝術(shù)審美反映論的三個理論層面及其關(guān)系馮憲光： 中國新時期文論熱點與西馬文論的關(guān)系趙宋光： 美學原理受人類學本體論洗禮之后鄭元者： 史前藝術(shù)的本質(zhì)屬性：作為史前意識形態(tài)的可見形式——當代馬克思主義人類學美學研究之十徐恒醇： 審美文化在我國現(xiàn)代化進程中的作用楊恩寰： 朱光潛美學與馬克思主義朱輝軍： 人與現(xiàn)實：藝術(shù)表現(xiàn)的深度與廣度——馬克思主義文藝理論與中國文藝現(xiàn)狀劉清平： 人為踐履精神與勞動實踐精神的美學比較——試析中國傳統(tǒng)美學與馬克思美學的理論異同 董志強： 試論藝術(shù)的永久魅力楊少波： 現(xiàn)實主義與表現(xiàn)主義的論爭——“盧卡契與布萊希特”論戰(zhàn)述評麥永雄： 無意識與意識形態(tài)：精神分析視界中的阿爾都塞威廉斯： 馬克思主義文化理論中的基礎和上層建筑（傅德根譯，麥永雄校）唐納德·卡斯比特： 后現(xiàn)代主義的矛盾特征（王瀚東譯）特里·伊格爾頓： 話語與意識形態(tài)（馬馳、王朝元、麥永雄譯）特里·伊格爾頓： 縱論雷·威廉斯（王爾勃譯．周莉、麥永雄校）漢寧·瑞特爾： 隱匿者之思：論瓦爾特·本杰明（走永雄譯）汪裕雄： 實踐美學的更新與拓展——評《美學引論》楊道圣： 中國當代美學史研究的新視界——評《走出古典——中國當代美學論爭述評》邱運華： 在審美觀照中把握對象世界——評《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學綱要》
章節(jié)摘錄
對反映論藝術(shù)觀的歷史反思 對文藝本質(zhì)的理解，歷來眾說紛紜，無統(tǒng)一的認識。但在我國本世紀以來，反映論或能動的反映論的文藝本質(zhì)觀異軍突起，逐步擴大陣地，上升為主流角色，并最終成為一種占統(tǒng)治地位、支配地位的支藝觀，卻是不爭的事實。 眾所周知，在我國古典文論中，缺少反映論的傳統(tǒng)，何以到了20世紀，反映論的文藝觀能獲得如此令人矚目的發(fā)展呢？它是如何由萌發(fā)一步步走到主流地位的呢？從發(fā)展馬克思主義文藝學的高度出發(fā)，究竟應當對反映論文藝觀的是非得失作怎樣的歷史評價呢？在逼近世紀末的今天，對這些問題，作一認真的歷史回顧和反思，恐怕并非多余?！ ∵@里擬先對20世紀以來我國反映論文藝觀的發(fā)生、發(fā)展歷程作一簡要的回顧，然后再進行反思和分析。為了清晰起見，我把這一歷程大致分為五個階段，即孕育、形成、確定、全面政治化和新生時期。下面試分別加以描述。
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