情理法的沖突與整合-周恩來的法思想與法實(shí)踐

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《情理法的沖突與整合:周恩來的法思想》講述了：過去的和未來的這100年，在人類歷史長河中，也許就是那么幾朵浪花。但對(duì)于中國，對(duì)于這片古老土地上生活的人民，卻無疑是和必定是天翻地覆的。這是世紀(jì)性的巨變。國際與國內(nèi)，理論與實(shí)踐，將以它為關(guān)注點(diǎn)；理想和現(xiàn)實(shí)，西法和中制，古徽與今憲，將在這里相交融。
以下命題是早為人們所熟知的：毛澤東思想是中國的馬克思主義；鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論是毛澤東思想的新發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義；現(xiàn)在的中國是歷史中國的一個(gè)發(fā)展；當(dāng)代民主政治與法制是人類全部民主政治文化、法律文化成果的結(jié)晶。這些命題意味一個(gè)平凡的真理：中國社會(huì)主義民主的制度和法律，是馬克思主義與民族文化傳統(tǒng)中的積極的而非有害的價(jià)值層面以及西方民主文化的積極成果的再綜合、再創(chuàng)造和再發(fā)展。
顯然，中國社會(huì)主義民主的制度和法律的發(fā)展，有著大量的實(shí)踐問題要解決，也有大量的理論問題要研究。
“馬克思主義法學(xué)在中國的傳播與發(fā)展”這一課題的設(shè)計(jì)就在這樣的思考中產(chǎn)生了。它獲得了國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金的資助?！恶R克思主義法學(xué)在中國》系列研究則是這一課題的重要部分。因?yàn)?。只有通過對(duì)領(lǐng)袖人物的法思想和法實(shí)踐的研究，才能較清晰地展現(xiàn)馬克思主義法學(xué)在中國的傳播與發(fā)展的軌跡。

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