西方音樂賞析

內(nèi)容概要

　　《西方音樂賞析》以審美發(fā)展的客觀規(guī)律為指導(dǎo)，研究音樂的審美本質(zhì)、發(fā)展演變和社會(huì)作用。記譜法在16世紀(jì)資本主義生產(chǎn)方式遍地萌生的歐洲基本完備，從此之后我們才具有可供音樂研究的相應(yīng)史料。因而《西方音樂賞析》主要通過代表性的歐洲音樂家和音樂作品，從音樂和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治之間的緊密聯(lián)系中，揭示西方音樂產(chǎn)生、發(fā)展和向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的客觀規(guī)律，旨在培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)音樂的鑒賞力和辨別力，并從審美的角度證明人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

書籍目錄

第一編 資本主義前音樂發(fā)展概況一、引言二、氏族社會(huì)音樂的特征三、奴隸制社會(huì)音樂的特征四、封建制社會(huì)音樂的特征第二編 資本主義時(shí)期音樂發(fā)展概況第一章 向往自由時(shí)期的代表人物及代表作（一）約翰·塞巴斯蒂安·巴赫1.《勃蘭登堡協(xié)奏曲》第二首2.《d小調(diào)托卡塔與賦格》3.《G弦上的詠嘆調(diào)》（二）喬治·弗里德里希·亨德爾1.《水上音樂》2.《彌賽亞》（三）克利斯托夫·威利巴爾德·格魯克1.《阿爾賽斯特序曲》2.《伊菲姬尼亞在奧利德序曲》第二章 為爭取“自由”而斗爭的時(shí)期一、交響樂的出現(xiàn)二、交響樂隊(duì)的編制三、新古典主義音樂代表人物及代表作（一）弗朗茲·約瑟夫·海頓1.《小夜曲》2.《驚愕交響曲》（二）沃爾夫?qū)?middot;阿馬杜斯·莫扎特1.《費(fèi)加羅的婚禮》2.《弦樂小夜曲》3.《第四十一交響曲》（C大調(diào)）（三）路德維希·凡·貝多芬1.《第三交響曲》（英雄）2.《第五交響曲》（命運(yùn)）3.《第六交響曲》（田園）4.《第九交響曲》（合唱）四、浪漫派和民族樂派代表人物及代表作（一）弗朗茲·瑟拉富·彼德·舒伯特1.《小夜曲》2.《圣母頌》3.《菩提樹》（二）艾克多爾·柏遼茲《幻想交響曲》（三）菲里克斯·門德爾松《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》（四）羅伯特·舒曼《夢幻曲》（五）約翰尼斯·勃拉姆斯《匈牙利舞曲》第五首（六）喬亞基諾·安東尼奧·羅西尼《廉威·退爾序曲》（七）朱瑟貝·威爾第《飲酒歌》（八）賈科莫·普契尼1．歌劇《蝴蝶夫人》2歌劇《托斯卡》（九）威爾海姆·理查德·瓦格納1．歌劇《漂泊的荷蘭人》2．歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》（十）喬治·比才1．《卡門組曲》2《哈巴涅拉舞曲》3．《斗牛士之歌》（十一）弗朗茨·雷哈爾輕歌劇《風(fēng)流寡婦》（十二）費(fèi)德里克·法朗索·肖邦1《c小嗣革命練習(xí)曲》2．《c小調(diào)幻想即興曲》3．《葬禮進(jìn)行曲》4．《E大調(diào)夜曲》5《D大調(diào)雨滴前奏曲》（十三）弗朗茨·李斯特1．《愛之夢》之三2．《匈牙利狂想曲》第二首3．交響詩《塔索》（十四）小約翰·斯特勞斯1．《藍(lán)色的多瑙河》圓舞曲2．《春之聲》圓舞曲-3．《維也納森林》圓舞曲（十五）別德里奇·斯美塔那《沃爾塔瓦河》（十六）安托寧·德沃夏克1．《e小調(diào)第九交響曲》2．《斯拉夫舞曲》第十首3．《水仙女》的詠嘆調(diào)（十七）愛德華-哈格魯普·格里格1．《培爾·金特》2．《蘇爾維格之歌》（十八）米哈依爾-伊凡諾維奇·格林卡1．《卡瑪林斯卡亞幻想曲》2．《安東尼達(dá)詠嘆詞》3．《伊萬·蘇薩寧詠嘆詞》（十九）亞歷山大·波爾菲里葉維奇·鮑羅丁1．《波羅維茨舞曲》2《在中亞細(xì)亞草原上》（二十）莫杰斯特·彼得羅維奇·莫索爾斯基1．《跳蚤之歌》2．《莫斯科河上的黎明》（歌劇《霍凡興那》序曲）（二十一）尼古拉·安德烈葉維奇·里姆斯基一科薩科夫1．《天方夜潭組曲》2．《印度客商之歌》（二十二）彼得·伊里奇·柴可夫斯基1．《B小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》2．《第六交響曲》3．《天鵝湖》場景音樂4．《一八一二年序曲》第三章 朝對(duì)立面轉(zhuǎn)化的資本主義音樂一、音樂中的印象派二、德彪西和他的《牧神午后前奏曲》三、現(xiàn)代派音樂十二音音樂……第三編 社會(huì)主義音樂第一章 蘇聯(lián)社會(huì)主義音樂代表人物及代表作第二章 蘇聯(lián)“群眾歌曲”發(fā)展概況第三章 音樂發(fā)展的必然趨勢附錄世界著名管弦樂團(tuán)簡介主要參考書目錄后記

章節(jié)摘錄

　　從劇情里便可看出瓦格納在思想上已經(jīng)接近了批判資本主義的寫實(shí)派，雖然在表現(xiàn)形式上是浪漫（神話式）的。全劇的梗概如下：　　霧魔阿爾伯里希是謀財(cái)圖勢的丑怪，他宣布他愿以永遠(yuǎn)拋棄愛情為代價(jià)，也要從萊茵水仙那里攫得魔金，因?yàn)楫?dāng)他把用那魔金鑄成指環(huán)戴上，便能成為天地間最有權(quán)勢者。待他把指環(huán)鑄成后，眾神之王沃貪卻用詭計(jì)從阿爾伯里希手里奪得了這指環(huán)，但他并不歸還萊茵水仙，卻作為建成瓦爾哈拉天宮的報(bào)酬，給了巨人法夫納與法蘇特。當(dāng)阿爾伯里希被奪走那指環(huán)時(shí)就詛咒說：“凡持有這指環(huán)的人必遭災(zāi)禍。”果然，兩個(gè)巨人立刻就為那指環(huán)拚起命來，結(jié)果法夫納殺死法蘇特，自己則變成了一條龍，盤踞在森林中一個(gè)洞穴里，日夜看守著那指環(huán)以及從阿爾伯里希那兒得到的、也是用萊茵魔金制成的一頂變形頭盔?！　∥重澞慷梅ㄌK特被殺的情景，恐怕阿爾伯里希的詛咒會(huì)殃及神界，又怕阿爾伯里希及其一幫來犯天宮，于是把他和大地女神愛爾達(dá)所生的以布蘭希爾德為首的一群女武神召來保衛(wèi)天宮。但要使神界根除災(zāi)禍，還必須從法夫納手里把那帶來禍殃的指環(huán)取回，交還萊茵水仙。此事自然只能由沒有私心的人才能完成，而眾神中卻沒有一個(gè)能令他信得過的無私者。為此沃貪下到人間與一凡女配合，生了一對(duì)孿生兒女，兒子取名為西格蒙特，女兒叫西格林德。并留下一柄神劍給西格蒙特，希望他長大后能取回指環(huán)還給萊茵水仙而解除天宮的隱患。 　　……

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