失去的機會?

出版時間：1995-05 出版社：廣西師范大學(xué)出版社作者：楊奎松頁數(shù)：347
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前言

　　抗日戰(zhàn)爭是近代100余年來中華民族首次打敗外國侵略者的民族解放戰(zhàn)爭，是反法西斯第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭的勝利，是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)，在全國各族人民，包括各民主黨派、各抗日團體、社會各階層愛國人士、海外僑胞團結(jié)奮斗和世界反法西斯力量的熱情支持下取得的。中國人民在抗日最前線浴血奮戰(zhàn)，英勇犧牲，為國家、為民族，也為世界人民立下了不朽的功勛。為了全面反映中華民族抗日戰(zhàn)爭之概貌，確立中華民族在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用，促進中國抗日戰(zhàn)爭史研究的學(xué)術(shù)進步與繁榮，對廣大人民群眾進行愛國主義教育，我們編輯了這套叢書?！　∵@套叢書是一套學(xué)術(shù)叢書，叢書規(guī)模在50種左右。選題范圍，時間上始于1931年“九一八”事變，迄于1945年9月日本無條件投降；內(nèi)容上包括“政治系列”、“經(jīng)濟系列”、“軍事系列”、“外交系列”、“人物系列”及“綜合系列”等。從1992年開始陸續(xù)出版，到1995年抗日戰(zhàn)爭勝利50周年之際全部出齊?！　”緟矔木庉嫹结樖歉吲e愛國主義旗幟，貫徹忠于歷史、實事求是的原則，以中華民族抗日戰(zhàn)爭為研究對象。既要反映中華民族在抗日戰(zhàn)爭中的作用和貢獻，又要反映中華民族抗日戰(zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭的相互關(guān)系；既要反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝對抗日戰(zhàn)爭取得勝利的卓越貢獻，又要反映國民黨中央統(tǒng)帥部廣大愛國官兵對抗日戰(zhàn)爭的貢獻；既要反映抗日戰(zhàn)爭時期的中國軍事、政治、經(jīng)濟、外交狀況，又要充分展示此一時期中國的社會、學(xué)術(shù)、思想、文化情況；既要反映當(dāng)時決策層的情況，又要反映廣大基層人民的情況，等等?？傊覀冊噲D全方位、多視角、多層次地來考察抗日戰(zhàn)爭，將抗日戰(zhàn)爭的全貌展示在廣大讀者面前?！　”緟矔诰幾塍w例上，既照顧叢書的完整性，又兼顧各專題的相對獨立性，盡量做到點面結(jié)合。在學(xué)術(shù)觀點上，盡量照顧、尊重各作者個人的觀點，不做統(tǒng)一要求，只要論從史出、邏輯嚴(yán)密、自圓其說、利于學(xué)術(shù)之發(fā)展與繁榮、符合本叢書的主旨，我們即予承認(rèn)?！　”緟矔诰庉嫵霭孢^程中，得到了社會各界的大力支持和熱情關(guān)照。身經(jīng)抗日烽火的楊得志將軍為本叢書作了序，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家、專家學(xué)者等都關(guān)心著本叢書的問世，中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會對本叢書的編輯出版給予了大力的支持。這樣，才使本叢書在政治上、學(xué)術(shù)上更加全面、完善、健康。

內(nèi)容概要

　　抗日戰(zhàn)爭是近代100余年來中華民族首次打敗外國侵略者的民族解放戰(zhàn)爭，是反法西斯第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭的勝利，是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)，在全國各族人民，包括各民主黨派、各抗日團體、社會各階層愛國人士、海外僑胞團結(jié)奮斗和世界反法西斯力量的熱情支持下取得的。中國人民在抗日最前線浴血奮戰(zhàn)，英勇犧牲，為國家、為民族，也為世界人民立下了不朽的功勛。為了全面反映中華民族抗日戰(zhàn)爭之概貌，確立中華民族在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用，促進中國抗日戰(zhàn)爭史研究的學(xué)術(shù)進步與繁榮，對廣大人民群眾進行愛國主義教育，我們編輯了這套叢書?！　∵@套叢書是一套學(xué)術(shù)叢書，叢書規(guī)模在50種左右。選題范圍，時間上始于1931年“九一八”事變，迄于1945年9月日本無條件投降；內(nèi)容上包括“政治系列”、“經(jīng)濟系列”、“軍事系列”、“外交系列”、“人物系列”及“綜合系列”等。從1992年開始陸續(xù)出版，到1995年抗日戰(zhàn)爭勝利50周年之際全部出齊?！　”緟矔木庉嫹结樖歉吲e愛國主義旗幟，貫徹忠于歷史、實事求是的原則，以中華民族抗日戰(zhàn)爭為研究對象。既要反映中華民族在抗日戰(zhàn)爭中的作用和貢獻，又要反映中華民族抗日戰(zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭的相互關(guān)系；既要反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝對抗日戰(zhàn)爭取得勝利的卓越貢獻，又要反映國民黨中央統(tǒng)帥部廣大愛國官兵對抗日戰(zhàn)爭的貢獻；既要反映抗日戰(zhàn)爭時期的中國軍事、政治、經(jīng)濟、外交狀況，又要充分展示此一時期中國的社會、學(xué)術(shù)、思想、文化情況；既要反映當(dāng)時決策層的情況，又要反映廣大基層人民的情況，等等?？傊?，我們試圖全方位、多視角、多層次地來考察抗日戰(zhàn)爭，將抗日戰(zhàn)爭的全貌展示在廣大讀者面前?！　”緟矔诰幾塍w例上，既照顧叢書的完整性，又兼顧各專題的相對獨立性，盡量做到點面結(jié)合。在學(xué)術(shù)觀點上，盡量照顧、尊重各作者個人的觀點，不做統(tǒng)一要求，只要論從史出、邏輯嚴(yán)密、自圓其說、利于學(xué)術(shù)之發(fā)展與繁榮、符合本叢書的主旨，我們即予承認(rèn)。　　本叢書在編輯出版過程中，得到了社會各界的大力支持和熱情關(guān)照。身經(jīng)抗日烽火的楊得志將軍為本叢書作了序，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家、專家學(xué)者等都關(guān)心著本叢書的問世，中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會對本叢書的編輯出版給予了大力的支持。這樣，才使本叢書在政治上、學(xué)術(shù)上更加全面、完善、健康。

作者簡介

　　楊奎松，中國社會科學(xué)院近代史研究所副研究員。1953年10月生于北京。1982年畢業(yè)于中國人民大學(xué)黨史系。曾任《黨史研究》雜志編輯、中國人民大學(xué)黨史系講師，專著有：《共產(chǎn)國際和中國革命》（合著）、《海市蜃樓與大漠綠洲》近代中國社會主義思潮研究》（合著）、《中間地帶的革命》、《馬克思主義中國化的歷史進程》。

書籍目錄

前言第一章 政治解決兩黨沖突的嘗試1.蔣介石的主動與初衷2.與莫斯科的秘密接觸3.數(shù)路并進找中共4.走向政治解決的初步5.高層接洽的開始6.出人意外的成功第二章 不盡如人意的合作談判1.為西北善后而交涉2.最初的妥協(xié)與協(xié)議3.周恩來的杭州之行4.從西安到廬山5.兩黨合作的形成第三章 要不要組織一個“大黨”1.分歧與合作俱來2.不約而同的提議3.“大黨”問題的談判第四章 走人絕境的軍事談判1.軍事磨擦的加劇2.制止磨擦的嘗試3.軍事談判的展開4.新四軍問題的交涉5.劃界談判及其失敗第五章 希望存在于妥協(xié)之中1.關(guān)系緩和的跡象2.蔣介石約見毛澤東3.林彪的重慶之行4.一次失去的機會第六章 為宣傳和輿論而戰(zhàn)1.重新走回談判桌2.西安初步協(xié)議3.重慶談判之激蕩4.宣傳戰(zhàn)的演進與中止第七章 要聯(lián)合政府還是要解放委員會1.美國人的介入2.一廂情愿的延安協(xié)定3.赫爾利功敗垂成4.毫無希望的再談判第八章 在“愉快融洽”的背后1.“內(nèi)戰(zhàn)的方向確定了”2.“和平”突然降臨3.艱難的討價還價4.仍舊山重水復(fù)5.打亦談來談亦打第九章 戰(zhàn)爭與和平的交響樂1.和平機運的再現(xiàn)2.破天荒的停戰(zhàn)協(xié)定3.真有民主化的可能嗎？4.難以調(diào)和的矛盾5.美國調(diào)處名存實亡6.戰(zhàn)爭解決問題第十章 十年談判的尾聲1.反蔣和共的密謀2.“和平代表”的和平努力3.“只能成功不能失敗”4.意料之中的結(jié)局附錄一人事記附錄二主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　政治解決兩黨沖突的嘗試　　自從1927年國共兩黨開始了真刀真槍的大規(guī)模武裝斗爭之后，戰(zhàn)爭自然就成為決定兩黨勝負(fù)生死的關(guān)鍵。就在這連綿不斷的血雨腥風(fēng)中，中國出現(xiàn)了決定著中國命運的勢不兩立的兩種軍隊和兩種政權(quán)。中國的一切似乎只能取決于這對立雙方軍事較量的最終結(jié)果了，而國民黨在軍事上的強大優(yōu)勢和國共兩黨力量對比的異常懸殊，似乎也已經(jīng)注定了歷史的最終結(jié)局。然而，就在國民黨人彈冠相慶，開始不可一世地預(yù)言自己的勝利的時候，歷史卻悄悄地在1936年拐彎了?！　?.蔣介石的主動與初衷　　1934年，中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍迫于國民黨的強大軍事壓力，放棄了艱苦經(jīng)營多年的所有南方根據(jù)地，開始向邊遠的西南和西北地區(qū)轉(zhuǎn)移。自此，國共兩黨的軍事戰(zhàn)略地位及其實力的對比，都發(fā)生了重大變化。

編輯推薦

　　這套大型叢書,匯集了國內(nèi)名家研治抗日戰(zhàn)爭史的精心之作，時間上始于1931年九一八事變，下迄于1945年9月日本無條件投降，內(nèi)容上包括“政治系列”、“經(jīng)濟系列”、“軍事系列”、“綜合系列”等。每書專門研究一個方面或一個問題，既深入透徹，亦全面具體，許多結(jié)論、觀點都突破了過去學(xué)術(shù)界的習(xí)聞常說，顯現(xiàn)當(dāng)代學(xué)人的求真求實的學(xué)術(shù)情懷。全套書構(gòu)成對整個戰(zhàn)爭的全面、真實的大寫真?？勺x性強，許多史事的反映都出乎意料，大量征引的資料都鮮為人知。的確是人們了解中華民族和現(xiàn)代崛起和了解抗戰(zhàn)史研究的最新成果的力著。

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用戶評論 (總計21條)

　　p8:2月23日，鄧文儀急匆匆地打電話要求與王明見面。似應(yīng)為1月23日
　　p45：允許張學(xué)良出席國民黨二屆三中全會。似應(yīng)為五屆三中全會。
　　p46：注釋1中共中央致國民黨二中全會電。。似應(yīng)為三中全會。
　　
　　唉民族罪人。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　解放之初，民眾對于國民黨不加分辨的仇視；近年來，民眾開始不加分辨的仇視當(dāng)局，動輒得咎，歷史事件也總被拿來吵來吵去，一味抹黑。中共40s一度真的要整編軍隊、全身心的投入到政治之中去，說出去誰信呢，就算楊奎松早就寫過這本書，論證了這個問題，有幾個人愿意花時間去看呢？對于很多人來講，在網(wǎng)上只是要發(fā)泄，網(wǎng)易上很多人看到標(biāo)題罵了再說。前段時間楊奎松回答史清的疑問中，曾表示網(wǎng)絡(luò)上少有真正的學(xué)術(shù)，他也不愿意在網(wǎng)上討論，也難怪，網(wǎng)上的聲音太多，你一言我一語，很多人只是發(fā)泄，根本不愿平心靜氣的認(rèn)真討論。
　　對于一個政黨、一個國家來講，沒有絕對的道德，符合自己利益的就是對的。就像企業(yè)就應(yīng)該掙錢，就像美國要全球追殺斯諾登?？词虑?，尤其是做研究，要秉持理性客觀的宗旨，深入到歷史中去，超然于歷史之外。但這并不是說我們不去進行評判以致道德上的評價，而是應(yīng)該像楊奎松所說，首重史實，次是評價。對于歷史上的人物、政黨乃至國家來講，任何一個判斷都會影響他們以后的走向，乃至?xí)σ院蟮拿\產(chǎn)生致命的影響，但他們沒有預(yù)知能力，不能像我們一樣做事后諸葛亮，所以任何預(yù)先備好道德大棒或者陰謀論來看待歷史文本的人，多少都會帶進去個人好惡。當(dāng)你先驗的以為一個人一個政黨是“好”的時候，那么他的種種表現(xiàn)都是好的，即便是不好的也肯定有他無奈的原因；“壞”就更不用說了，處處疑鄰盜斧。
　　前段時間民國熱，好似民國像天堂一般，僅舉一例來說明當(dāng)時當(dāng)世的殘酷。1936年，官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，每年上海街頭會有棄尸5500具，平均每天有十幾具。這樣的社會何羨之有？當(dāng)然，我也知道，很多人根本不愿意關(guān)心真正的事實如何，他們只是借助古人表達對現(xiàn)狀的不滿而已，但有時真的會有人跟你認(rèn)真說起這樣的事情，會深度侵入你的生活，還確實十分影響心情。雖然公知儼然已成貶義詞，但說到這，還不能不佩服一些公知，他們從容穿梭于各種情緒與不滿之中，頂著褒揚和謾罵，在裝x的道路上勇敢前行，還真是不易。
　　所謂“抗戰(zhàn)前后”，實際上包括了1936-1946年間的兩黨談判，最后一章還涉及了國民黨大勢已去之后的北平和談。對共產(chǎn)黨一邊來說，是從瀕臨毀滅、到起死回生、逐漸壯大、再到擊敗對手的過程；對國民黨來說，是其合法性由于抗戰(zhàn)而至頂點到被共產(chǎn)黨徹底打垮的過程。這期間到底發(fā)生了什么？這種變化為何又是在抗戰(zhàn)期間發(fā)生的呢？如果沒有抗戰(zhàn)，故事將如何發(fā)展呢？
　　書名為“失去的機會？”，我一直對這個問號覺得別扭，國共十余年的談判過程中當(dāng)然不乏和平統(tǒng)一的機會，為何要畫蛇添足的加個問號呢？讀完此書后，雖然楊奎松并未提出觀點，但我大抵知道這個問號的涵義了：國共兩黨截然不同的觀念形態(tài)、政治地位和社會基礎(chǔ)造成雙方截然不同的政治目的，并最終導(dǎo)致國共兩黨總是難以找到共同的妥協(xié)基礎(chǔ)和諒解方式。從現(xiàn)實角度而言，成王敗寇，國共間也許就從未存在過通過談判和平統(tǒng)一的機會，通過和談而統(tǒng)一的機會只是一片云，看得見但永遠摸不著。
　　
　　我一向認(rèn)為，政黨和國家其實是沒有“人格”的，對于政黨利益和國家利益而言，手段從無高尚和卑鄙之分，哪怕我們常人看來極其卑鄙的，但只要為政黨奪取政權(quán)、維護政權(quán)之目的，那就是無比高尚的。若將國共間的較量概括為“斗智斗勇”，國共談判和戰(zhàn)場上的廝殺一樣，都只是雙方克敵制勝的一個斗陣手段而已，談判純粹屬于斗爭策略和爭取民眾的姿態(tài)，若將其視為“機會”，多少是有些天真的。國共雙方在談判中既有妥協(xié)亦有出爾反爾，只是雙方根據(jù)各自狀況和不同時期國內(nèi)、國際形勢而做出的對己方的最優(yōu)選擇而已，教科書上國民黨的心懷叵測和中共的高瞻遠矚也許都不成立。雙方都堅持自己的立場，極其清醒地認(rèn)識到：戰(zhàn)場上得不到的東西，談判桌上也得不到。當(dāng)然，我還是認(rèn)為不要試圖去辨析這些做法到底是高尚還是卑劣，通過盡可能全面的掌握和品位歷史史料，我們能做到的只是理解當(dāng)時的國共雙方不得不如是之苦心孤詣。
　　
　　本書前言的一段很是吸引我：
　　今天的國共兩黨有很多相似的地方，第一，他們中的大多數(shù)人，包括其領(lǐng)導(dǎo)人都對中華民族有著相當(dāng)深厚的感情；第二，他們中的大多數(shù)人，從標(biāo)準(zhǔn)的觀點來看，絕對都是好人。
　　
　　我真心希望兩岸政黨和人民都能一直持有上述兩個觀點。
　　昨天看完了《失去的機會》，總的感覺就是標(biāo)題那句話，實力是硬道理。
　　十三年間十次談判，就是這十三年間，國共雙方的力量發(fā)生了根本性的改變，全面抗戰(zhàn)前的談判共產(chǎn)黨希望南京政府能夠承認(rèn)自己的政治地位，保留自己僅數(shù)萬人的部隊，還要南京政府撥付軍費，到了北平和談，國民黨欲投降而不可得。人說三十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西，其實三十年太久，只爭朝夕。
　　說三個問題。
　　第一，毛的地位的確立。早期的談判過程中，中共中央在談判的策略上還是有爭論的，我們還能看到周、毛、張等人在具體問題上的不同意見，但是到了后期，除了周在前方對方案的修改，就是接受毛的指示，估計就是在全面抗戰(zhàn)前后這一時期，毛以其國際眼光和深思熟慮做出了一系列后來被證明是正確的選擇，由此逐步確立的自身地位。
　　第二，主義從來不是問題。歷次談判很少看到有關(guān)主義的爭論，爭論的焦點始終是在兵馬錢糧，說到底是槍桿子的問題，而主義從來不是問題。
　　第三，除了槍桿子，一切都是幌子？我們可以看到國共談判過程中，特別是抗戰(zhàn)結(jié)束后，歷次談判共產(chǎn)黨都要求國民黨取消一黨獨裁，要求的聯(lián)合政府、民主、自由、軍隊國家化等等現(xiàn)在叫做“普世價值”的東西。但是我們知道建國后我們有過反右、大躍進，直至文革。為什么當(dāng)初苦苦追求而不得，后來自己當(dāng)政應(yīng)該去做的反而走到了另一個極端？難道一切都是幌子。
吐槽而已，不必當(dāng)真。
如果我說兩萬年前，中國人（抱歉，就用這個代稱吧）大多活不過30歲，是不是可以證明民國像天堂一般？
估計就是在全面抗戰(zhàn)前后這一時期，毛以其國際眼光和深思熟慮做出了一系列后來被證明是正確的選擇，由此逐步確立的自身地位。
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毛的地位是整風(fēng)確立的
而主義從來不是問題
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如果主義不是問題，就不會有四一二了……
為什么當(dāng)初苦苦追求而不得，后來自己當(dāng)政應(yīng)該去做的反而走到了另一個極端？難道一切都是幌子。
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請讀讀毛在抗戰(zhàn)勝利前寫的《論聯(lián)合政府》，共產(chǎn)黨人從不諱言自己的政策，那就是從新民主主義到社會主義。當(dāng)時爭取言論自由這些是符合新民主主義的政綱的。
主義從來不是問題.
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是皇位之爭，非主義之爭
“當(dāng)時爭取言論自由這些是符合新民主主義的政綱的?！痹瓉硌哉撟杂墒遣环仙鐣髁x的政綱的。
四一二是權(quán)力問題，不是主義問題。
最后一句為什么是問號，怕被和諧掉？
2010-09-06 17:54:29 shibingyu 　　“當(dāng)時爭取言論自由這些是符合新民主主義的政綱的?！痹瓉硌哉撟杂墒遣环仙鐣髁x的政綱的。
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哈哈哈哈哈
　為什么當(dāng)初苦苦追求而不得，后來自己當(dāng)政應(yīng)該去做的反而走到了另一個極端？難道一切都是幌子。
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　　看《動物莊園》就知道了。
因為還沒有嘗到權(quán)力的滋味
當(dāng)人們相信主義的時候，主義就有實際作用了。
一切都是幌子
權(quán)力和主義并不矛盾，為貫徹不同的主義，必然會有你死我活的權(quán)力斗爭
主義是手段，權(quán)力是目的。手段常新，目的不變。

失去的機會?

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