『走出』的批評

內(nèi)容概要

當(dāng)我們躑躅于上述理性框架刻意思辯之際，實際上，更有一重闊大的更具魅力的文化維度在邀請我們蒞臨。整個地球越來越變得像一個小小聚落，在往昔持有的民族關(guān)懷、國家關(guān)懷之上，我們又明確感受到了人類關(guān)懷的深度召喚。是否需要打通民族關(guān)懷、國家關(guān)懷與人類關(guān)懷的藩籬，怎樣才能有效地打通這些藩籬卻又不使我們珍視的文明與價值受到妨害，是我們不可不回答的選擇題。
可惺完成的這部書稿，寫作意圖明確，主要是要針對中國少數(shù)民族文學(xué)批評理論體系的僵化、滯后情況，在多年思考的基礎(chǔ)上，全面提供其自成系統(tǒng)的學(xué)術(shù)建言。在著作人看來，中國社會文化的轉(zhuǎn)型，引發(fā)了學(xué)界精神哲學(xué)的理性提升和現(xiàn)代意義上學(xué)科建構(gòu)意識的激情回應(yīng)，少數(shù)民族文學(xué)批評不應(yīng)再片面地停留在傳統(tǒng)文化表現(xiàn)論的狹小空間，不應(yīng)再滿足于對西方理論的空洞套用，不應(yīng)再讓學(xué)術(shù)研究對象成為既有觀念的旁證材料，而應(yīng)當(dāng)使當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評，真正植根于中國社會的現(xiàn)代進程與民族文化的理性反思，以及開闊豐厚的當(dāng)代人文視野。
此書規(guī)模較大，“緒言”之外凡10章，先以歷史哲學(xué)與文化人類學(xué)為學(xué)術(shù)基準(zhǔn)，闡釋了少數(shù)民族文學(xué)批評理論研究的學(xué)科價值，繼而系統(tǒng)地展開對于諸如現(xiàn)代性與少數(shù)民族文學(xué)批評、少數(shù)民族文學(xué)批評與宗教、少數(shù)民族文學(xué)批評與民族主義、少數(shù)民族文學(xué)批評與當(dāng)代消費主義、少數(shù)民族文學(xué)批評與公共性、少數(shù)民族文學(xué)批評與當(dāng)代中國多民族文學(xué)史觀構(gòu)建、少數(shù)民族文學(xué)批評的實踐理念等等相關(guān)問題的討論。此書的突出特點，在于它能足夠及時地跟蹤捕捉當(dāng)代中國少數(shù)民族文學(xué)批評現(xiàn)狀中所反映的相關(guān)傾向，有針對性地設(shè)章置節(jié)推進思索，既有基礎(chǔ)性理論研究的學(xué)科意義，又體現(xiàn)了將自己的理論探索與日益發(fā)展的民族文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)實緊密掛鉤的宗旨。其與時俱進之思與高屋建瓴之勢，都是明顯的。

作者簡介

歐陽可惺，1958年12月出生，四川成都人?，F(xiàn)任中國毛澤東思想研究會理事，中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事，中國社會科學(xué)院民族文化研究所“中國多民族文學(xué)論壇”學(xué)術(shù)委員會委員，新疆寫作學(xué)會副會長，新疆大學(xué)人文學(xué)院黨委書記，副院長，教授，碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)主要從事文學(xué)理論、中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究，多年來發(fā)表相關(guān)論文20多篇；主持國家社科基金項目、教育部社科基金項目各一項，出版學(xué)術(shù)著作《走出的批評》，合作主編《新疆改革開放文學(xué)三十年》。

圖書封面

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