遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕

內(nèi)容概要

積淀深厚的中亞各族人民，在長期的歷史進(jìn)程中，形成了各自獨(dú)特的文化，她無疑是人類重要的精神財富。中亞地區(qū)具有伊斯蘭色彩的地域文化和民族文化，因絲綢之路的湮滅，已經(jīng)很久不為外部世界所關(guān)注?！哆b遠(yuǎn)的撒馬爾罕》以獨(dú)特角度和寬闊視野描畫了中亞斯坦鮮為人知的山川風(fēng)貌、人文景觀，以點(diǎn)帶面地描述了烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦各國及人民的生活方式、精神風(fēng)采和歷史文化。使閱讀者感同身受。
這本散文集還收進(jìn)了作者遠(yuǎn)去西歐考察伊斯蘭文化在當(dāng)?shù)氐纳婧桶l(fā)展?fàn)顩r的篇章，所見所聞新鮮、生動、充滿異域情趣，向我們展示了過去了解不多的歐洲伊斯蘭文化的直觀情況。
這部散文集是文學(xué)性、紀(jì)實(shí)性、情感性都很強(qiáng)的讀物。
蕩氣回腸的文章
——讀楊峰先生散文集《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》
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近日，筆者閱讀了新疆詩人作家楊峰著的《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》，這是作者繼《托克馬克之戀》散文集之后的又一新作，欣喜之余，寫點(diǎn)小文，與大家共賞。佳作《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》具情感性、知識性、歷史性、故事性、藝術(shù)性及排比性六個顯著的特點(diǎn)。
《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》具有強(qiáng)烈的情感性。它是散文集，首先是作者懷著濃郁的感情，對華夏大地，對中亞的一草一木及生活在其上的人民有著強(qiáng)烈的愛，只有愛才能有激情，有激情不遠(yuǎn)萬里到中亞、到歐洲去考察，去了解，甚至冒著生命危險，這是作者熱愛生活，熱愛生命，熱愛自己心中的事業(yè)。正如陸機(jī)在《文賦》所說：“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”。中亞是多種文化的的交匯點(diǎn)，用文學(xué)的形式正確把握和表現(xiàn)，絕不是一件簡單的事情，而作者以一個中國人的視覺，詩人的靈敏感受，憑著真摯的愛和激情將自己在中亞五國及西歐的親身感受，用樸素?zé)o華的語言將自己所見所聞及所想表現(xiàn)了出來，贊頌了中亞獨(dú)具魅力的文化傳統(tǒng)和民族精神，也謳歌了中亞人民與中國人民的傳統(tǒng)友誼。
《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》具有廣博的知識性。它是國人了解中亞及其人民歷史文化的重要鑰匙。書中有中亞名城布哈拉、阿拉木圖、阿什哈巴德、比什凱克、塔什干、伏龍芝，有中亞最大沙漠卡拉庫姆沙漠，有中亞最大運(yùn)河卡拉庫姆運(yùn)河，有世界最大野核桃林阿爾斯蘭，有全球最深的高山湖泊伊塞克湖等詳細(xì)的介紹和描寫，還有西歐伊斯蘭文化生存與發(fā)展的現(xiàn)狀等，第一次全方位讓人們了解了中亞五國及西歐的地理環(huán)境及人民生活。正如“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。寫出了中亞悠久的伊斯蘭歷史文化底蘊(yùn)、各民族色彩斑斕的生活和風(fēng)土人情。
《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》具有深遠(yuǎn)的歷史性。它不僅從橫的方面描寫了中亞，同時作者也從縱的歷史方面寫了中亞歷史的厚重，如碎葉古城、八拉沙袞廢墟、布哈拉古城，薩曼王朝、喀喇汗王朝、帖木爾王朝等綿延的歷史。并不起眼的廢墟、古城，在作者的眼里是一部意味韻長的歷史畫卷，如布哈拉，是1100多年前就成為薩曼王朝的首都，是該國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在當(dāng)時建立了宏大的圖書館和中亞最大的伊斯蘭經(jīng)學(xué)院。布哈拉涌現(xiàn)了一大批享譽(yù)世界的學(xué)者、詩人和彪炳千古的著作。如出生在布哈拉的九世紀(jì)伊斯蘭圣訓(xùn)學(xué)家布哈里，其著《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄》享譽(yù)伊斯蘭世界。十四世紀(jì)回族政治家、中國云南行省平章政事（相當(dāng)于省長）賽典赤瞻思丁就出生在布哈拉。1220年蒙古軍攻破布哈拉城后，大批回回被征發(fā)到了中國，涌現(xiàn)了制造回回炮的專家阿老瓦丁、亦思馬因，回回炮威力和影響在當(dāng)時相當(dāng)于“原子彈”。出現(xiàn)了天文學(xué)家扎馬魯丁。元大都北京城的設(shè)計規(guī)劃大師亦黑迭爾丁等著名的學(xué)者、詩人和畫家。作者將古今中外歷史有機(jī)地融合在了一塊，將孤單、枯燥的歷史注入了生機(jī)與活力，仿佛中亞活了。
《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》具有感人的故事性。幾乎每一篇散文都有一個激動人心的故事。在《塔什干隨想曲》中的《嗩吶與血染卡馬蘭門的故事》一文里，描寫了塔什干人民不怕犧牲，敢與沙俄侵略者不屈戰(zhàn)斗的精神。1865年，沙俄武力征服塔什干，當(dāng)?shù)鼐用衿此赖挚?。?dāng)時為了向城里的居民們及時通報各城門抗擊侵略的信息，選了12位吹奏嗩吶的民間藝人。知名民間嗩吶演奏家阿達(dá)別克和他名叫祖克熱的鼓手女兒守卡馬蘭門，在激烈戰(zhàn)斗中，俄軍潮水般地涌進(jìn)了卡馬蘭門，阿達(dá)別克吹奏高亢的“費(fèi)爾干納之鷹”，鼓舞四面八方的居民拿起武器與侵略者戰(zhàn)斗。不幸，阿達(dá)別克在侵略者的炮聲中倒下了，他的英雄女兒祖克熱依然撿起了父親的嗩吶，重新站在城頭吹響了“費(fèi)爾干納之鷹”，激勵人們勇敢地沖向侵略者。攻上城墻的敵人向祖克熱逼了過去，剛烈的祖克熱與敵壯烈地從城頭跳了下去……《塔什干隨想曲》中的《撒拉河畔半個世紀(jì)后的追憶》一節(jié)里，追述了維吾爾族女留學(xué)生艾麗努爾于1935年畢業(yè)后到蘇聯(lián)留學(xué)，在撒拉河的冰窟窿里奮勇救出小男孩的英雄故事。還追述了艾麗努爾與男友沙依托夫在蘇聯(lián)留學(xué)、工作、結(jié)婚、生子的傳奇故事，并在男友的“反對”聲中依然決然地參加了蘇聯(lián)紅軍，并與德寇浴血戰(zhàn)斗。在一次搶救傷員的過程中，艾麗努爾不幸陣亡。書中感人的故事還很多很多。沒有枯燥的說教，而是將理性的思考，深刻的哲理，情感的體驗(yàn)全部滲透在人物形象和故事發(fā)展的過程中。
《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》具有高超的藝術(shù)性。它是散文集，也是游記。但這里面的有些文章既是散文，又是小說，親新、自然，內(nèi)容不華麗，但給人以美感。象著名作家沈從文的小說，如《靜靜的卡拉庫姆沙漠》，在考察古城堡過程中，作者、米拉、烏穆爾等在沙漠歷經(jīng)了各種艱險，在娓娓道來的敘述中，最先后悔去沙漠古城堡的米拉，卻不料在沙漠深處發(fā)現(xiàn)了自己的親人，情節(jié)一波三折，給人以驚奇，真是“無巧不成書”。
《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》具有排比性。實(shí)際上，排比是一種修辭手法，也是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。但在書中，排比句比比皆是。這是該書語言上的一個顯著特點(diǎn)，如“你是一條山谷，一條開滿了世代友好的情誼之花的山谷；你是一條畫廊，一條描畫著共同繁榮發(fā)美好前景的畫廊；你是一條長橋，一條凝聚著共造和平的堅定信念的長橋；你是一條長河，一條流淌著共同進(jìn)步的希望之水的長河?！庇秩纭耙粋€重視文化的民族是有著遠(yuǎn)大前途的民族；一個崇尚科學(xué)的民族是無往而不勝的民族；一個關(guān)心下一代的民族是有著美好未來的民族?！睍蓄愃频木倥疟染浜芏?，這與作者是詩人有著緊密的關(guān)系。詩人的語言凝練、簡潔，而富有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，這在楊峰身上很明顯。正如《文賦》中所說：“其會意也尚巧，其譴言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣”。
寫完這些，我想起了這么一句話：“讀一本好書仿佛在跟一個高尚的人在談話”。
我還沉浸在《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》里……
朋友，你呢？

圖書封面

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