標(biāo)志VI設(shè)計(jì)教程

出版時(shí)間:2011-1  出版社:武漢理工  作者:歐陽(yáng)超英//黃亮//胡凡  頁(yè)數(shù):98  字?jǐn)?shù):234000  

內(nèi)容概要

《標(biāo)志VI設(shè)計(jì)教程》的編寫有這樣的考慮:一是可以作為標(biāo)志設(shè)計(jì)課程使用。二是可以作為企業(yè)形象設(shè)計(jì)(VI設(shè)計(jì))課程使用。我們?cè)诮虒W(xué)過程中體會(huì)到學(xué)生很容易將兩門課程孤立起來(lái),不能將課程內(nèi)容進(jìn)行交叉聯(lián)系,標(biāo)志與VI的關(guān)聯(lián)十分重要。其實(shí)在社會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中,經(jīng)常是將兩者作為一個(gè)整體來(lái)考慮。三是教學(xué)實(shí)踐性也是本教材編寫的著力點(diǎn),許多學(xué)生在創(chuàng)意階段有想法,但在草圖表現(xiàn)、草圖深入、定稿完善和制作上顯得有欠缺,這是沒有設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)歷的緣故。因此,本教材的編寫也是著力圍繞上述三點(diǎn)來(lái)做的。本書由歐陽(yáng)超英、黃亮、胡凡編寫。

書籍目錄

1 標(biāo)志概述
1.1 什么是標(biāo)志
1.2 標(biāo)志的起源
1.3 標(biāo)志的分類
2 標(biāo)志形式
2.1 文字形式的標(biāo)志
2.2 圖形形式的標(biāo)志
2.3 綜合形式的標(biāo)志
3 VI概述
3.1 VI的概念
3.2 視覺識(shí)別設(shè)計(jì)的淵源
3.3 視覺識(shí)別的功能
4 VI設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)要素
4.1 CI與VI
4.2 視覺識(shí)別設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)主體的關(guān)聯(lián)
4.3 視覺識(shí)別設(shè)計(jì)與行業(yè)屬性的關(guān)聯(lián)
5 視覺形象VI設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容
5.1 基礎(chǔ)部分
5.2 應(yīng)用部分
6 視覺形象VI設(shè)計(jì)的程序
6.1 基礎(chǔ)部分
6.2 應(yīng)用部分
7 視覺形象VI手冊(cè)的制作
7.1 頁(yè)面尺寸的設(shè)定
7.2 版式設(shè)計(jì)要素
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  視覺形象帶來(lái)的直觀感受直接影響著消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)和產(chǎn)品接受的程度。換言之,視覺美感帶給消費(fèi)大眾的親和力、愉悅感直接作用于消費(fèi)者的行為。作為美感傳達(dá)的直接載體——視覺識(shí)別設(shè)計(jì)而言,是否具備愉悅性成為一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)?! ∫曈X設(shè)計(jì)的美感往往帶給消費(fèi)者無(wú)比的愉悅。當(dāng)企業(yè)用統(tǒng)一的視覺形象來(lái)表達(dá)其目標(biāo)、宗旨和企業(yè)精神時(shí),往往可以給消費(fèi)者帶來(lái)一種審美的感受。正如企業(yè)識(shí)別專家沃利·奧斯指出的那樣,當(dāng)今企業(yè)最重要課題就是如何從美學(xué)角度來(lái)表述公司的核心定位。美感的形態(tài)更容易使人親近,更容易得到社會(huì)的認(rèn)同。具有美感的企業(yè)形象給人留下良好的印象,有助于擴(kuò)大它的社會(huì)影響力。同時(shí),具有美感的企業(yè)形象可以為企業(yè)成員帶來(lái)更多自信心。  那些成功的案例無(wú)不從標(biāo)志、整體形象的美感中帶給消費(fèi)者以各式各樣愉悅。比如淑女屋品牌形象帶給消費(fèi)者一種傳統(tǒng)的美,一個(gè)馬尾辮的標(biāo)志形象貫穿其間,勾起消費(fèi)者對(duì)那~古典淑女美的聯(lián)想;蘋果則傳遞給消費(fèi)者一種現(xiàn)代的、科技的美,單純的形象構(gòu)成簡(jiǎn)潔的標(biāo)識(shí),哪怕是在一臺(tái)純白色的電腦上秀上一個(gè)蘋果的標(biāo)志,你都會(huì)感覺到一種美感。不僅如此,“蘋果”已成為時(shí)尚的代表性符號(hào),手握蘋果手機(jī)和筆記本電腦也成為年輕男女爭(zhēng)相追捧的對(duì)象。  今天的消費(fèi)者已經(jīng)開始將信息消費(fèi)作為消費(fèi)的內(nèi)容之一,對(duì)文化與美的更多要求導(dǎo)致越來(lái)越多的消費(fèi)者從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)地將消費(fèi)商品美學(xué)化。因此,消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)人員的審美要求也隨之提高,設(shè)計(jì)的審美原則與應(yīng)用原則的結(jié)合比以往任何時(shí)候都更加緊密。一方面,美的設(shè)計(jì)幫助企業(yè)在市場(chǎng)中贏得利潤(rùn);另一方面,企業(yè)在贏得利潤(rùn)的過程中又借助于文化的影響力,創(chuàng)造新的美的設(shè)計(jì)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),愉悅性對(duì)于消費(fèi)者和企業(yè)來(lái)說(shuō)是雙向的。   ……?

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  •   和介紹差不多,還行。
 

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