室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)

前言

　　隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)近二十年來(lái)在我國(guó)的迅速發(fā)展，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)大學(xué)科下的各門單列學(xué)科教學(xué)方法的探討，是很多院校正在進(jìn)行的研究課題之一。從以往出版的書籍來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面和室外景觀設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域都有大量的專著問世。相對(duì)而言，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方面少有介紹，基于此，編撰了本書?！　…h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的、建立在環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)間與空間藝術(shù)的綜合。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，起著尤為重要的作用。通過(guò)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺的綜合感受，創(chuàng)造一種身臨其境的藝術(shù)空間。這種藝術(shù)創(chuàng)造既不同于傳統(tǒng)的雕塑，也不同于建筑，它更多地強(qiáng)調(diào)室內(nèi)氛圍給觀者以感染，好的陳設(shè)可以帶給環(huán)境更多美的創(chuàng)造?！　∈覂?nèi)陳設(shè)之美的核心是構(gòu)建在陳設(shè)品與室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)、造型及色彩感知心理的基礎(chǔ)之上。好的陳設(shè)品能使空間變得有靈氣，賦予空間靈魂。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)有其自身配置規(guī)律，本書力求在陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中多方位、多樣化、多角度的對(duì)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述，培養(yǎng)學(xué)生廣闊的欣賞視野和創(chuàng)造性思維能力，最終能自如地用于自身設(shè)計(jì)之中。在欣賞分析的基礎(chǔ)上去綜合運(yùn)用和超越，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)欣賞及使用實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合?！　　妒覂?nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)》是編者在多年教學(xué)實(shí)踐中積累的知識(shí)成果。我們?cè)谧裱虒W(xué)大綱的前提下，沿著近幾年教學(xué)內(nèi)容的不斷充實(shí)完善和改革，試圖形成較為完善的教學(xué)體系和有特色的授課內(nèi)涵。但由于編者水平有限，在編著過(guò)程中難免有不盡如人意之處，望廣大同行和讀者給出寶貴意見與建議，以便日后修訂完善?！　”緯诰帉戇^(guò)程中得到了許多同事、朋友和學(xué)生的支持，他們提供了具有價(jià)值的圖片和資料，在此深表謝意。特別是偶得·設(shè)計(jì)·藝術(shù)館徐彪工作室奉獻(xiàn)的具有獨(dú)特視角的圖片，這些原創(chuàng)性資料使拙著生輝添彩，一并致謝！

內(nèi)容概要

室內(nèi)陳設(shè)之美的核心是構(gòu)建在陳設(shè)品與室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)、造型及色彩感知心理的基礎(chǔ)之上。好的陳設(shè)品能使空間變得有靈氣，賦予空間靈魂。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)有其自身配置規(guī)律，本書力求在陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中多方位、多樣化、多角度的對(duì)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述，培養(yǎng)學(xué)生廣闊的欣賞視野和創(chuàng)造性思維能力，最終能自如地用于自身設(shè)計(jì)之中。在欣賞分析的基礎(chǔ)上去綜合運(yùn)用和超越，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)欣賞及使用實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合。

作者簡(jiǎn)介

王天揚(yáng)，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任教于華中科技大學(xué)建筑學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，基礎(chǔ)教研室主任，副教授，中國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)員，湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版有《馬克筆表現(xiàn)技法》等專著。

書籍目錄

1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)概述  1.1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念  1.2 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍及目的　1.3 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位和作用　思考與練習(xí)題2 室內(nèi)陳設(shè)的分類　2.1 按使用功能分類　2.2 按制作材料分類　2.3 按空間環(huán)境分類　思考與練習(xí)題3 室內(nèi)陳設(shè)空間的作用　3.1 改善空間形態(tài)　3.2 柔化室內(nèi)空間　3.3 烘托室內(nèi)氛圍　3.4 強(qiáng)化室內(nèi)風(fēng)格　3.5 調(diào)節(jié)環(huán)境色調(diào)　3.6 體現(xiàn)地域特色　3.7 表述個(gè)性愛好　思考與練習(xí)題4 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法及原則　4.1 陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法　4.2 陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則　4.3 陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)例　思考與練習(xí)題5 家具在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用　5.1 家具的類型　5.2 家具作為室內(nèi)陳設(shè)的作用　5.3 家具的選擇與布置　5.4 室內(nèi)陳設(shè)中的家具欣賞　思考與練習(xí)題6 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在各種空間中的運(yùn)用　6.1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在居住空間中的運(yùn)用　6.2 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在商業(yè)空間中的運(yùn)用　6.3 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在餐飲空間中的運(yùn)用　6.4 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在娛樂空間中的運(yùn)用　6.5 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在辦公學(xué)習(xí)空間中的運(yùn)用　思考與練習(xí)題7 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的新元素及發(fā)展趨勢(shì)　7.1 日用類陳設(shè)品　7.2 器材陳設(shè)　7.3 觀賞性動(dòng)物　7.4 裝置藝術(shù)　7.5 信息導(dǎo)向型陳設(shè)品　7.6 新材料新技術(shù)制作的陳設(shè)品　7.7 回歸手工藝的陳設(shè)品　7.8 傳遞文化的陳設(shè)品　思考與練習(xí)題8 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品分析及作品欣賞　8.1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品分析　8.2 作品欣賞部分練習(xí)題參考答案參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　陳設(shè)藝術(shù)是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)、功能需求、使用對(duì)象要求和工藝特點(diǎn)等因素，設(shè)計(jì)出高舒適度、高藝術(shù)境界、高品位的理想環(huán)境。具體的設(shè)計(jì)方法將在下文中詳細(xì)闡述。在此之前，有必要弄清室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系?！　∈紫?，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是室內(nèi)設(shè)計(jì)不可分割的重要組成部分。共同點(diǎn)為：都是要解決室內(nèi)空間形象設(shè)計(jì)、裝修中的裝飾問題，包括家具、燈具、裝置藝術(shù)、工藝裝飾畫、陶瓷、漆器、雕塑、纖維制品、玩具、綠色陳設(shè)等。不同點(diǎn)為：關(guān)注的重點(diǎn)和研究的深度有所不同。陳設(shè)藝術(shù)需要在室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思下，對(duì)藝術(shù)品、生活用品、收藏品、綠化等作進(jìn)一步深入細(xì)致的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出文化層次，以獲得增光添彩的藝術(shù)效果?！　∈覂?nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，但又自成體系。從歷史上來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)起源于室內(nèi)裝飾，是室內(nèi)裝飾在今天的發(fā)展結(jié)果。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一部分，也是最后制造“靈魂”的部分。　　總之，室內(nèi)環(huán)境是包含室內(nèi)陳設(shè)品在內(nèi)的，如果室內(nèi)空間是整體，則陳設(shè)可算局部，但這個(gè)“局部”是可移動(dòng)的，可隨主人意愿變化的?！　?.3 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位和作用　　陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)之所以受到人們?nèi)绱说年P(guān)注與喜愛，主要是因?yàn)閷?duì)于收藏的沖動(dòng)和裝飾生活環(huán)境的需要都是人類最根本的特性之一。可以說(shuō)，人類從誕生之日起就是生活在藝術(shù)中的，并且已經(jīng)延續(xù)了幾千年。追溯起來(lái)，氏族社會(huì)儀式上放置的圖騰就可算作陳設(shè)，然后宗教的意義慢慢淡化了，演變出了最初的陳設(shè)意識(shí)。陳設(shè)藝術(shù)在人類生活中不斷地完善著，逐步形成了相對(duì)獨(dú)立的體系。　　物質(zhì)滿足了，就會(huì)有精神上的需要。然而，在過(guò)去的幾十年中，人們常常忙于最基本的生活資料的積累，卻忽視了與人們伴隨的藝術(shù)。雖然最高水準(zhǔn)的藝術(shù)收藏還是局限在富有階層，但所有人都可以根據(jù)自己的品位來(lái)進(jìn)行收藏活動(dòng)。藝術(shù)收藏是對(duì)一段歷史的見證，是一種內(nèi)在需要的滿足。如此一來(lái)，與藝術(shù)生活在一起就成為人們的一種生存方式。

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