創(chuàng)造力開發(fā)與實(shí)踐

前言

在奴隸社會(huì)，奴隸主以擁有奴隸的多寡作為權(quán)力和財(cái)富的象征，奴隸是社會(huì)的推動(dòng)力；在封建社會(huì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們夢(mèng)想占有更多的土地；在資本主義社會(huì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們希望擁有更多的資本；在20世紀(jì)末的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們追求更多的知識(shí)，出現(xiàn)了“知本家”；進(jìn)入2l世紀(jì)的創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們夢(mèng)寐以求地開發(fā)自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力是財(cái)富和成長(zhǎng)的唯一源泉，人力資本是唯一的財(cái)產(chǎn)，創(chuàng)造力是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要生產(chǎn)力?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！眲?chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展比以往任何時(shí)候都更加依賴于創(chuàng)造、創(chuàng)新以及對(duì)創(chuàng)新觀念與事物的擴(kuò)散和應(yīng)用。世界各國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科學(xué)技術(shù)方面的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是人才創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)陸登廷認(rèn)為“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”。美國(guó)學(xué)者洛頓也認(rèn)為“孕育著創(chuàng)造力的小學(xué)生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比扼殺了創(chuàng)造力的哈佛大學(xué)畢業(yè)生有更多的成功機(jī)會(huì)?！眲?chuàng)造力是一個(gè)人產(chǎn)生新思想、新觀念，用新方法創(chuàng)造性地解決問題的能力，即通過創(chuàng)造活動(dòng)獲得新穎性成果的能力。那么創(chuàng)造力是人人都具有的能力嗎？創(chuàng)造力能夠開發(fā)嗎？創(chuàng)造力怎樣開發(fā)和提高？這些正是本書所關(guān)心和要解決的問題。全書由創(chuàng)造學(xué)理論篇和創(chuàng)造實(shí)踐篇共九章構(gòu)成。創(chuàng)造學(xué)理論篇包括一至四章，先后對(duì)創(chuàng)造學(xué)的基本原理、創(chuàng)造力的普遍性和可開發(fā)性、創(chuàng)造力開發(fā)的途徑、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造技法等內(nèi)容進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡釋。五至七章為創(chuàng)造實(shí)踐篇，分別從科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、技術(shù)創(chuàng)新等具體創(chuàng)造活動(dòng)領(lǐng)域分析高創(chuàng)造力者的形成條件，開發(fā)和提高自我的創(chuàng)造力。第八章和第九章分別介紹了創(chuàng)造成果的保護(hù)和國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)等制度保障方面是如何促進(jìn)創(chuàng)造力的開發(fā)的.本書的編寫不局限于某專業(yè)具體的創(chuàng)造發(fā)明，而是以創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)為目標(biāo)，力圖總結(jié)規(guī)律、理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過大量創(chuàng)造發(fā)明實(shí)例來啟發(fā)讀者，以例釋理，以理析例，使讀者通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，激發(fā)創(chuàng)造欲望、增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、掌握創(chuàng)造技法、堅(jiān)定創(chuàng)造意志、開發(fā)創(chuàng)造潛能、增長(zhǎng)創(chuàng)造能力，使原來認(rèn)為只有科學(xué)家、發(fā)明家和藝術(shù)家等才具有的十分神秘的創(chuàng)造力，最終成為每個(gè)普通人都能具有的能力。本書在編寫過程中參考、引用了許多文獻(xiàn)資料，主要文獻(xiàn)列于書后，在此謹(jǐn)向所有參考文獻(xiàn)中涉及的作者致以誠(chéng)摯謝意.由于作者水平有限，書中謬誤之處在所難免，懇請(qǐng)同行和讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

創(chuàng)造力是21世紀(jì)人才的通行證，因此如何提高創(chuàng)造能力已經(jīng)成為教育界、科學(xué)界、企業(yè)界等各行各業(yè)迫切需要解決的課題。本書是在總結(jié)創(chuàng)造力開發(fā)教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上編寫的一本高校創(chuàng)造學(xué)教材。全書以簡(jiǎn)明的語言、大量引人人勝的實(shí)例，系統(tǒng)地介紹了創(chuàng)造學(xué)的基本理論，創(chuàng)造力的構(gòu)成、創(chuàng)造力的普遍性和可開發(fā)性、創(chuàng)造力開發(fā)的途徑，創(chuàng)造性思維的特征、過程、形式及訓(xùn)練，常用的創(chuàng)造技法，怎樣進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、技術(shù)創(chuàng)新等多種創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，如何成為高創(chuàng)造力的科學(xué)家、發(fā)明家和創(chuàng)新者，創(chuàng)造成果的保護(hù)及國(guó)家創(chuàng)新體系等內(nèi)容。本教材注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造發(fā)明案例豐富，以例釋理，以理析例，通俗易懂，體現(xiàn)出較強(qiáng)的知識(shí)性、技能性和實(shí)用性。    本書可作為大學(xué)本、?？苿?chuàng)造力開發(fā)的通用教材，也可作為企業(yè)繼續(xù)教育的培訓(xùn)教材、教師開展素質(zhì)教育的參考書，還可以作為拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)的自學(xué)用書。

書籍目錄

上篇  理論篇　第一章  創(chuàng)造和創(chuàng)造學(xué)  　第一節(jié)  人人都是創(chuàng)造之人  　第二節(jié)  創(chuàng)造的主要表現(xiàn)形式  　第三節(jié)  創(chuàng)造學(xué)的研究?jī)?nèi)容與發(fā)展歷程　第二章  創(chuàng)造力及其開發(fā)  　第一節(jié)  創(chuàng)造力的構(gòu)成與測(cè)評(píng)  　第二節(jié)  創(chuàng)造力的普遍性和可開發(fā)性  　第三節(jié)  創(chuàng)造力開發(fā)的途徑　第三章  創(chuàng)造性思維及其訓(xùn)練  　第一節(jié)  思維和創(chuàng)造性思維  　第二節(jié)  創(chuàng)造性思維的方式  　第三節(jié)  創(chuàng)造性思維的方向  　第四節(jié)  思維障礙及克服　第四章  創(chuàng)造技法及訓(xùn)練  　第一節(jié)  創(chuàng)造技法概述  　第二節(jié)  智力激勵(lì)法  　第三節(jié)  設(shè)問檢查型創(chuàng)造技法  　第四節(jié)  綜攝法  　第五節(jié)  分析列舉型技法  　第六節(jié)  組合創(chuàng)造技法  　第七節(jié)  形態(tài)分析法下篇  實(shí)踐篇　第五章  科學(xué)發(fā)現(xiàn)  　第一節(jié)  科學(xué)發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)  　第二節(jié)  科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程和途徑  　第三節(jié)  如何成為一個(gè)高創(chuàng)造力的科學(xué)家　第六章  技術(shù)發(fā)明  　第一節(jié)  技術(shù)發(fā)明的本質(zhì)  　第二節(jié)  技術(shù)發(fā)明的一般過程  　第三節(jié)  如何成為一名成功的發(fā)明家　第七章  技術(shù)創(chuàng)新  　第一節(jié)  技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)  　第二節(jié)  產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新　第八章  專利知識(shí)和利用專利進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造  　第一節(jié)  專利的概念  　第二節(jié)  專利文獻(xiàn)　第九章  國(guó)家創(chuàng)新體系  　第一節(jié)  國(guó)家創(chuàng)新體系及其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)  　第二節(jié)  國(guó)家創(chuàng)新體系的構(gòu)成  　第三節(jié)  國(guó)家創(chuàng)新體系的建設(shè)  　第四節(jié)  國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)中需要協(xié)調(diào)及亟待解決的問題參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

想象思維的訓(xùn)練分再造性想象訓(xùn)練、創(chuàng)新性想象訓(xùn)練和幻想性想象訓(xùn)練三種類型。為了提高想象能力，我們可以借助于形象思維把研究對(duì)象形象化，如把電流想象成水流，把聲音的傳播想象成一石擊水形成的波，把植物想象成有頭腦、有思維能力的人等。我們可以通過大量閱讀科幻小說、看科幻影片、看沒有聲音的電視片，想象其對(duì)白和情節(jié)，以及通過欣賞高雅優(yōu)美的舞蹈作品想象其創(chuàng)作的內(nèi)涵等來實(shí)現(xiàn)。更可以通過經(jīng)常有意識(shí)地提出“假如”式的問題展開豐富的想象，在規(guī)定的一段時(shí)間內(nèi)，完成大量的有關(guān)想象力訓(xùn)練的作業(yè)（最好在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行）。想象是否正確，要以實(shí)踐來檢驗(yàn)。中國(guó)哲學(xué)家胡適曾在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上提出“大膽猜測(cè)，小心求證”的科學(xué)方法論原則?！按竽懖聹y(cè)”就是強(qiáng)調(diào)想象思維，對(duì)有待解決的問題從多角度、多方向和多側(cè)面進(jìn)行猜測(cè)和想象。“小心求證”則是對(duì)所有的解題方法、思路和設(shè)想進(jìn)行仔細(xì)分析、驗(yàn)證，從中找出有價(jià)值的創(chuàng)意和方案。美國(guó)科學(xué)家貝弗里奇說：“在探索新知識(shí)的過程中，想象力雖然是靈感的源泉，但如不受到檢驗(yàn)，也可能釀成危險(xiǎn)，豐富的想象力需用批評(píng)和判斷來加以平衡?！比?、聯(lián)想思維聯(lián)想，是想象思維的一種特殊形式.所謂聯(lián)想思維，就是人們通過一件事情的觸發(fā)而遷移（想）到另一些事情上的思維。簡(jiǎn)單地說，聯(lián)想是由一事物想到另一事物的思維過程。聯(lián)想能夠克服兩個(gè)不同概念在意義上的差距，并在另一種意義上將二者聯(lián)結(jié)起來，由此常產(chǎn)生一些新穎的思想.因此，聯(lián)想思維是創(chuàng)造性思維的重要思維形式，創(chuàng)造技法中的聯(lián)想組合發(fā)明法就是與聯(lián)想思維相關(guān)的一種創(chuàng)造技法。在科學(xué)史上，許多創(chuàng)造發(fā)明均發(fā)端于人腦的聯(lián)想思維。

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《創(chuàng)造力開發(fā)與實(shí)踐》由武漢理工大學(xué)出版社出版。

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