入口形態(tài)設(shè)計

出版時間:2008-8  出版社:武漢理工大學(xué)出版社  作者:王向陽,梁駿 主編  頁數(shù):93  

內(nèi)容概要

本書通過比較的方法,闡述了中外人口空間的起源和不同發(fā)展特征,從多個角度對現(xiàn)代入口空間設(shè)計的內(nèi)容、要素、方法、原則進(jìn)行了全面研究和分析,并針對商業(yè)空間人口的具體類型,提出了相應(yīng)的設(shè)計要點(diǎn)。    本書文字簡潔、流暢,并配以大量極具參考性的圖片,具有很強(qiáng)的直觀性、可讀性。本書可作為高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的專業(yè)參考書,以及相關(guān)行業(yè)內(nèi)人士的研究資料。

書籍目錄

1  入口形態(tài)設(shè)計的歷史  1.1  “門”的產(chǎn)生及其原始形態(tài)  1.2  西方建筑的入口形態(tài)  1.3  中國古代建筑的入口2  現(xiàn)代入口空間設(shè)計的內(nèi)容  2.1  入口空間的特性  2.2  入口空間的空間構(gòu)成3  現(xiàn)代入口形態(tài)的生成  3.1  入口空間的形式美  3.2  可達(dá)性  3.3  多樣性  3.4  可識別性  3.5  感覺的豐富性  3.6  個性化  3.7  立意和意境  3.8  客觀的制約因素4  商業(yè)空間入口形態(tài)  4.1  商業(yè)賣場  4.2  餐廳入口設(shè)計  4.3  樂空間入口設(shè)計參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  1 入口形態(tài)設(shè)計的歷史  1.1 “門"的產(chǎn)生及其原始狀態(tài)  1.1.1 穴居、巢居建筑中的門  天然的洞穴,是人類在世界上存在所能找到的最早的立足點(diǎn)。它無疑是原始人在早期嚴(yán)酷的生存條件下作出的無奈、也是唯一的選擇。它確實(shí)又存在著很大的缺陷,洞穴就一定有洞口,而洞口又意味著暴露在對生存的威脅中,猛獸、敵對的部族,隨時會在暗夜里悄悄潛入。解決的方法是在洞口制造一些可遮蔽的障礙,比如大石頭等等。  真正意義上“門”的出現(xiàn),是在后來先民們學(xué)會構(gòu)筑巢穴的過程中。構(gòu)筑巢穴,意味著建筑一個相對隔絕的空間,將野蠻的、 “未開化”的空間阻斷在這個人類內(nèi)部空間之外,只留出“門”的位置應(yīng)對日常之需。這時,“門”作為人類的“家”與大自然,安全的內(nèi)部空間與危險、充滿著不確定的外部世界之間的界線,在早期人類的意識中便取得了特殊的意義。在我國西安半坡村仰韶文化的遺址,可以看到房屋建筑中與“門”有關(guān)的構(gòu)造最為復(fù)雜。半坡房屋的內(nèi)部空間下陷低于室外地面,是一種方形的穴居形式。從入口開始修筑有一段門道通往室內(nèi),既可遮擋風(fēng)雪,又可掩蔽居寢。入口處還有高高的門檻,可防雨水倒灌和外面塵土的侵入。  ……

編輯推薦

  《入口形態(tài)設(shè)計》從更為寬闊的視野對入口空間的形式和內(nèi)涵進(jìn)行了研究,內(nèi)容包括:中西方歷史上門的不同演變方式;門或入口的文化內(nèi)涵;現(xiàn)代入口設(shè)計的基本內(nèi)容——形式美的生成方式以及作為場所性的門,與人達(dá)成共鳴和情感交流所必須具備的可達(dá)性、多樣性、豐富性、個性化、可識別性和意境等設(shè)計要求?!度肟谛螒B(tài)設(shè)計》的后部分,還探討了商業(yè)空間一一商業(yè)賣場(店面)、餐廳、娛樂空問入口的一般設(shè)計要求。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   一般吧,收集點(diǎn)圖片資料
  •   一般吧,內(nèi)容不是很多,只是用到就買了。
  •   畢業(yè)論文用的,買回來發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上全都有,毫無用處。。。。
 

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