中國(guó)文化講義

內(nèi)容概要

　　本講義在內(nèi)容的編排，章節(jié)的設(shè)計(jì)上從”文化”的一般界定開(kāi)始，既讓青年大學(xué)生了解文化的一般含義，又要使其了解中國(guó)文化的獨(dú)特之處；既有以中國(guó)文化的基本精神，基本特征和文化生態(tài)等內(nèi)容為經(jīng)的概述，又有以歷史發(fā)展即中國(guó)文化的興衰隆替為緯的介紹；既闡明中國(guó)文化的主干或主要組成部分，有指出中國(guó)文化的分布及地域文化差異；既有從政治，宗教，科技，文藝，教育，軍事等方面的文化介紹和評(píng)述，又有從衣，食，住，行，性等生活層面的文化分析，力圖給噶廣大青年學(xué)生一個(gè)相對(duì)完整的中國(guó)文化印象。

書(shū)籍目錄

第1講　 文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化第一節(jié)　文化的定義及實(shí)質(zhì)第二節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神與基本特征一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征第三節(jié)　研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的、意義和方法一、研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法延伸閱讀第2講　 中國(guó)文化的歷史發(fā)展第一節(jié)　中國(guó)文化生態(tài)一、地理環(huán)境二、人文環(huán)境三、經(jīng)濟(jì)環(huán)境第二節(jié)　中國(guó)文化的興衰隆替一、夏、商、西周至春秋戰(zhàn)國(guó)：軸心與開(kāi)制二、秦漢：中國(guó)文化的奠基與演變?nèi)?、魏晉南北朝：動(dòng)蕩與融合四、隋唐：隆盛與博大五、五代十國(guó)宋遼夏金：碰撞與融匯六、元代：游牧文化與農(nóng)耕文化的沖突與融合七、明清：專(zhuān)制與開(kāi)新延伸閱讀第3講　 中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干與分布第一節(jié)　中國(guó)文化的儒道互補(bǔ)一、儒家文化二、道家文化第二節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物與主要載體一、漢語(yǔ)言文字的起源與意義二、漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)第三節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)文化的南北之分一、南方人與北方人二、南方文化與北方文化延伸閱讀第4講　 中國(guó)政治文化第一節(jié)　中國(guó)古代政治制度一、中央君主專(zhuān)制制度二、行政制度和文官制度第二節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)政治思想舉要一、德（禮）主刑輔二、實(shí)行仁政，杜絕惡政三、用人思想四、謀略治國(guó)第三節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)政治心理一、忠君意識(shí)二、大一統(tǒng)意識(shí)二、人治意識(shí)四、等級(jí)觀念和均平意識(shí)五、官場(chǎng)心態(tài)延伸閱讀第5講　 佛道為宗——中國(guó)的宗教文化第一節(jié)　佛教西來(lái)與中印文化融合一、佛教的中國(guó)化歷程二、中國(guó)化佛教——禪宗三、佛教對(duì)中國(guó)文化的影響第二節(jié) 道教的興起與文化的融合一、道教的產(chǎn)生與發(fā)展二、道教的教義與儀典三、道教對(duì)中國(guó)古代文化的影響延伸閱讀第6講 止戈為武——中國(guó)的軍事文化第一節(jié) 中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)概觀一、先秦以前及先秦時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)二、秦至清朝前期封建時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)三、古代戰(zhàn)爭(zhēng)的尾聲，落后挨打的近代戰(zhàn)爭(zhēng)第二節(jié) 孫子和《孫子兵法》lll一、兵家和兵書(shū)二、兵學(xué)圣經(jīng)——《孫子兵法》第三節(jié) 中國(guó)古代軍事思想一、戰(zhàn)爭(zhēng)觀二、建軍觀三、戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)思想延伸閱讀第7講 小道末技——中國(guó)的科技文化第一節(jié) 中國(guó)古代科技文化的歷史源流一、中國(guó)古代科技的萌牙二、中國(guó)古代科技體系的奠基三、中國(guó)古代科技體系的形成四、中國(guó)古代科技的持續(xù)發(fā)展五、中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰六、中國(guó)古代科技的緩慢發(fā)展與衰落第二節(jié) 中國(guó)古代科技文化的偉大成就一、四大發(fā)明二、天文、歷法與氣象三、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利、機(jī)械第三節(jié) 中國(guó)古代科技的特點(diǎn)和局限性一、重實(shí)際應(yīng)用輕理論構(gòu)建的研究目的二、重整體思辨輕分析實(shí)驗(yàn)的思維模式三、重直觀類(lèi)比輕演繹推理的研究方法四、重政輕技、重道輕器的科技環(huán)境延伸閱讀第8講 衣、食、住、行、性——中國(guó)人的生活文化第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)的飲食文化一、中國(guó)傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)與養(yǎng)生二、中國(guó)傳統(tǒng)的飲食習(xí)俗三、中國(guó)傳統(tǒng)的飲食藝術(shù)四、中國(guó)傳統(tǒng)飲食觀念和飲食文化功能第二節(jié) 中國(guó)人的服飾文化一、遮體的服飾二、美觀的服飾三、體禮的服飾四、敬天的服飾五、作為族類(lèi)標(biāo)志的服飾第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化一、住宅建筑形態(tài)二、住宅聚集形態(tài)第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)的交通和旅游文化一、交通旅行二、觀賞旅游第五節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)的性愛(ài)與婚姻文化一、兩性地位：陰陽(yáng)和合，男尊女卑二、兩性結(jié)合的方式：嫁娶得時(shí)，明媒正娶三、兩性結(jié)合的目標(biāo)：生殖至上，貞操為本延伸閱讀第9講 和樂(lè)為美——中國(guó)的審美文化第一節(jié) 高峰迭起的中國(guó)文學(xué)一、詩(shī)詞二、散文三、小說(shuō)第二節(jié) 神人以和的中國(guó)音樂(lè)一、原始時(shí)期的音樂(lè)二、先秦時(shí)期的音樂(lè)三、封建社會(huì)前期的音樂(lè)四、封建社會(huì)后期的音樂(lè)第三節(jié) 筆補(bǔ)造化的中國(guó)書(shū)法一、書(shū)法發(fā)展概述二、中國(guó)書(shū)法的美學(xué)意蘊(yùn)第四節(jié) 異彩紛呈的中國(guó)繪畫(huà)與雕塑一、繪畫(huà)發(fā)展概述第10講 官私并舉——中國(guó)的教育文化附錄 國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要及其讀法參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　二、秦至清朝前期封建時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)　　由秦始皇建立秦王朝（公元前221年）至清朝前期（1840年）的漫長(zhǎng)歲月中，是封建統(tǒng)一王朝戰(zhàn)爭(zhēng)體系從形成到完善、再到瓦解的時(shí)期。在這2000多年間，戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面較之奴隸社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)雖有極大的不同，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)所處的歷史時(shí)期沒(méi)有發(fā)生根本性的變化，所以歷代封建王朝的軍事制度和戰(zhàn)爭(zhēng)理論也都沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化。整個(gè)冷兵器時(shí)期，及隨后冷兵器與火器并用時(shí)期，雖然時(shí)間久遠(yuǎn)，但這一時(shí)期武器裝備的發(fā)展也只是量的增加，并沒(méi)有產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。　　1．封建社會(huì)前期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)　　公元前221年秦始皇建立了統(tǒng)一、多民族的中央集權(quán)制封建國(guó)家后，由于社會(huì)性質(zhì)、戰(zhàn)略形勢(shì)和作戰(zhàn)目的發(fā)生了變化，秦漢時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、規(guī)模、類(lèi)型和軍制、國(guó)防、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,與奴隸社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)相比，都有了明顯的發(fā)展。如戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，由爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)民族戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)等。三國(guó)兩晉南北朝，分裂、統(tǒng)一，再分裂、再統(tǒng)一的格局一再反復(fù)，各統(tǒng)治集團(tuán)問(wèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，具有以下特點(diǎn)：　?。?）軍事集中于中央，軍隊(duì)統(tǒng)一于帝王，建立了中央軍、地方軍與邊防軍密切結(jié)合的軍事體制。前期實(shí)行普遍征兵制，后期實(shí)行世兵制及全民皆兵的部族兵制。　?。?）開(kāi)創(chuàng)了封建統(tǒng)一王朝的國(guó)防戰(zhàn)略和國(guó)防工程，修筑了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上規(guī)模最大、由防御工事和交通、通信、報(bào)警、兵站等設(shè)施共同組成的國(guó)防工程——萬(wàn)里長(zhǎng)城?！　。?）騎兵發(fā)展為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要兵種，出現(xiàn)了騎兵大兵團(tuán)遠(yuǎn)程奔襲和千里迂回的機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)。隨著民族的大融合，后期出現(xiàn)了少數(shù)民族輕騎兵機(jī)動(dòng)戰(zhàn)法與中原傳統(tǒng)方陣戰(zhàn)法結(jié)合的、由重甲騎兵列為密集方陣進(jìn)行突擊的新戰(zhàn)法?！　。?）謀略制勝思想有較大發(fā)展，知識(shí)分子在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到重用，在復(fù)雜的多角斗爭(zhēng)形勢(shì)下，涌現(xiàn)出大批具有軍事才能的統(tǒng)帥和將領(lǐng)。如諸葛亮、曹操等，深通韜略，胸懷全局，既精于治軍、用兵，又善于組織戰(zhàn)爭(zhēng)，兼?zhèn)渲笓]、謀略才能，并具有高度的戰(zhàn)爭(zhēng)理論素養(yǎng)。在他們的運(yùn)籌和指揮下，攻心、伐交、用間、示形等謀略，成為后世的效法典范。后期還出現(xiàn)了以掠奪人口、物資，摧毀敵方戰(zhàn)爭(zhēng)潛力的破壞戰(zhàn)略。　?。?）作戰(zhàn)方式上，坑道戰(zhàn)、山地戰(zhàn)、火攻戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)和水上作戰(zhàn)，均達(dá)到空前的高度，并出現(xiàn)了最早的大規(guī)模渡江作戰(zhàn)和著名的“八陣圖”戰(zhàn)法。武器裝備也有所發(fā)展，出現(xiàn)了指南車(chē)、快速連弩、攻城戰(zhàn)具和載乘2000人的巨艦、裝置80槳的快速戰(zhàn)船等。

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