現(xiàn)代設(shè)計(jì)史

內(nèi)容概要

目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于歐美各國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的論著較多，而對(duì)日本的歷史性觀察則不夠充分，高茜所著的《現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》對(duì)日本的著墨有所突破與深化，寫(xiě)作突出了歷史發(fā)展變化的脈絡(luò)線索。本書(shū)簡(jiǎn)明扼要與歷史脈絡(luò)清晰并重，對(duì)設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)作品、人物的介紹因其在設(shè)計(jì)理念推動(dòng)上的不同而有所側(cè)重，對(duì)概念的總結(jié)與意義的定性歸納則相對(duì)弱化，本書(shū)能提供給讀者以感知?dú)v史過(guò)程與規(guī)律的柔性空間。本書(shū)既是對(duì)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)史感興趣的人士的可選讀物，也是大學(xué)本科、專(zhuān)科、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的合適教材。

作者簡(jiǎn)介

曾就讀于云南藝術(shù)學(xué)院(視覺(jué)設(shè)計(jì))、日本奈良教育大學(xué)(美術(shù)教育)、神戶(hù)大學(xué)等學(xué)府
最終獲日本神戶(hù)大學(xué)博士學(xué)位(藝術(shù)設(shè)計(jì)史／視覺(jué)文化) 曾任職于云南師范大學(xué)、日本國(guó)立民族學(xué)博物館等大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)
現(xiàn)任華東理工大學(xué)(中國(guó)上海)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院副教授

書(shū)籍目錄

序(中山修一)
前言
0  前史
  Ⅰ  造物起源期
  Ⅱ  造型基礎(chǔ)風(fēng)格的形成期
  Ⅲ  中世紀(jì)
  Ⅳ  文藝復(fù)興及后續(xù)藝術(shù)發(fā)展
  Ⅴ  日本藝術(shù)源流
1  現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的萌動(dòng)
  Ⅰ  機(jī)械時(shí)代的對(duì)立
  Ⅱ  年英國(guó)倫敦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)
  Ⅲ  威廉莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)
  Ⅳ  新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)及周邊(Ⅰ)
  Ⅴ  新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)及周邊(Ⅱ)
  Ⅵ  市民社會(huì)的視覺(jué)傳媒設(shè)計(jì)
  Ⅶ  攝影的發(fā)明及其在平面?zhèn)髅街械倪\(yùn)用
  Ⅷ  日本傳統(tǒng)及西方借鑒
2  設(shè)計(jì)理念的探索與確立
  Ⅰ  AEG和DWB的摸索
  Ⅱ  包豪斯Ⅰ——理想與探索
  Ⅲ  包豪斯Ⅱ——藝術(shù)與技術(shù)的綜合統(tǒng)
  Ⅳ  荷蘭的近代運(yùn)動(dòng)
  Ⅴ  俄國(guó)的近代運(yùn)動(dòng)
  Ⅵ  都市感設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
  Ⅶ  日本視覺(jué)設(shè)計(jì)的探索
3  美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)
  Ⅰ  時(shí)代要求與思想基礎(chǔ)
  Ⅱ  作為商業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)之路
  Ⅲ  社會(huì)化與商業(yè)化的設(shè)計(jì)
  Ⅳ  來(lái)自歐洲的影響
4  現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)
  Ⅰ  英國(guó)
  Ⅱ  德國(guó)
  Ⅲ  法國(guó)
  Ⅳ  意大利
  Ⅴ  歐洲其他國(guó)家
  Ⅵ  美國(guó)
  Ⅶ  日本
  Ⅷ  展望
編后語(yǔ)
參考文獻(xiàn)(圖片出處)
索引(關(guān)注人物概念)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：公元前11世紀(jì)中期，希臘的雅典出現(xiàn)了與麥西尼風(fēng)格不同的陶器。這種不同主要反映在裝飾紋樣上。在麥西尼風(fēng)格的陶器上，裝飾紋樣主要是徒手繪成的圖畫(huà)，而雅典的陶器裝飾紋樣卻是在劃分出來(lái)的裝飾中，利用儀器繪制的樸素的結(jié)構(gòu)性裝飾圖案。這些陶器的裝飾法為后來(lái)的幾何裝飾陶器的確立奠定了基礎(chǔ)，也因此被叫做原幾何學(xué)樣式。這些用圓規(guī)等儀器來(lái)繪制的幾何裝飾主題，與儀器的特質(zhì)相對(duì)應(yīng)，建筑架構(gòu)式的裝飾構(gòu)成了在公元前8世紀(jì)左右陶器上極為顯著的幾何樣式，其紋樣形式呈現(xiàn)出多樣化（菱形、鋸齒形、Z字形等）。在陶器的器口、器腹、器頸等容器的重要部位都有形式化的人物、動(dòng)物的裝飾主題。在希臘的這些幾何形裝飾主題中，它的配置被認(rèn)為“充滿(mǎn)了幾何學(xué)的構(gòu)想”，而非隨意的放置。這些幾何學(xué)的原則在紅陶、青銅的小雕塑中都有明顯的反映。將要表現(xiàn)的物像的各部分都用幾何形體置換，利用對(duì)有機(jī)形體的分析和組合使之達(dá)到各部分的均衡調(diào)和，這些造形原則，構(gòu)成了希臘的藝術(shù)理論。

編輯推薦

《現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》一般以工業(yè)革命后為基本內(nèi)容。但工業(yè)革命前的部分是與之緊密相接的，尤其是從中可以觀察到些人類(lèi)造物歷史上一貫的特征。首先，各民族與地域獨(dú)特的造物形成了對(duì)讀解工業(yè)革命后各國(guó)造物的演變很有幫助；其次，在國(guó)際樣式日漸被人熟知的同時(shí)，帶有鮮明的各國(guó)各地域民族特征的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)樣式也再度崛起，在解讀這些現(xiàn)象的時(shí)候工業(yè)革命前的各國(guó)各地域造物的歷史又是最好的參考讀物。所以，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的前史部分，我們?cè)诘谝徽聦?duì)18世紀(jì)以前的造物流派、樣式及其相關(guān)文化作粗略的概括性講述，并作一般性思考，僅為有興趣的讀者提供一個(gè)自學(xué)的線索。

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