華夏千年古都書(shū)系

前言

中國(guó)古代的都城，是中國(guó)古代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，也是中國(guó)古代人文薈萃之地，四方文化融匯之所；中國(guó)文化的萬(wàn)千氣象，便是在這些古都中展現(xiàn)出來(lái)的，所以，從一定意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代都城也是中國(guó)古代歷史文化的縮影。隨著歲月的流逝，這些建城歷史悠久、名勝古跡眾多的古都，自然就成為人們洞窺中國(guó)歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口，因而吸引著無(wú)數(shù)的游人紛至沓來(lái)，領(lǐng)略其風(fēng)采。    中國(guó)古代都城，是在城市的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。在中國(guó)歷史上和語(yǔ)言文字中，最初的“城”和“市”是兩個(gè)不相同的概念。所謂“城”，是為了抵御外來(lái)侵略，獲取和維護(hù)政治、軍事權(quán)力而建造起來(lái)的設(shè)施：而“市”乃是商品交換的場(chǎng)所。一般而言，“城”的出現(xiàn)比“市”要早，“城市”一詞的使用，是作為經(jīng)濟(jì)、文化中心的“市”逐漸與作為政治、軍事中心的“城”相互滲透融合的結(jié)果。史學(xué)家們一般把夏代中晚朝至西周視為中國(guó)古代城市（確切地說(shuō)是古代都城）的形成與發(fā)展時(shí)期。    在中國(guó)古代社會(huì)中，由于城市的行政地位不同，因而它們的等級(jí)也有區(qū)別：按行政級(jí)別可分為都城、省城、府城、州城、縣城等。各級(jí)城市在地理分布上大體有一定的規(guī)定，而且，城市的規(guī)模和布局一般也取決于它們的行政級(jí)別。所有城市中，地位最高的是都城，因?yàn)樗鼈兪且粐?guó)之都。    在中國(guó)悠久的歷史中，由于王朝更迭，列國(guó)遞變，因而出現(xiàn)過(guò)許多都城。據(jù)《水經(jīng)注》記載，在北魏以前，中國(guó)就有180多個(gè)都城，加上北魏以后到明清時(shí)期，中國(guó)歷史上的都城大約有200多個(gè)，這在世界上是沒(méi)有任何國(guó)家可以與之比肩的。在這些古都中，最著名的便是北京、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南京、杭州。它們號(hào)稱中國(guó)六大古都，在當(dāng)時(shí)世界上，也是第一流的國(guó)際大都市。    中國(guó)六大古都是中華文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的精華和瑰寶，它們凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造，凝聚著中華文明的發(fā)展史，是中華文明的歷史見(jiàn)證和縮影，由此我們也可以清楚看到我國(guó)的城市建設(shè)與城市規(guī)劃是具有悠久歷史傳統(tǒng)的。當(dāng)西方城市科學(xué)尚處于粗放階段，我國(guó)在公元前11世紀(jì)，就已建立了一套較為完備的、富有華夏文化特色的城市規(guī)劃體系（其中包括城市規(guī)劃理論、建設(shè)體制、規(guī)劃制度及規(guī)劃方法。隨著社會(huì)的演進(jìn)，這套體系傳統(tǒng)不斷得到革新與發(fā)展。因此，歷代名城輩出，特別是漢唐“長(zhǎng)安”與“洛陽(yáng)”、宋“東京”與“臨安”、元“大都”與明“南京”等，都是當(dāng)時(shí)居于世界前列的大城市）。其規(guī)劃之先進(jìn)，城市之宏偉，影響之深遠(yuǎn)，一直為世人所稱頌。從不同時(shí)代的一些外國(guó)人士的記述中可窺知一二。例如元朝時(shí)意大利人馬可·波羅認(rèn)為杭州（南宋臨安）城市之莊嚴(yán)秀麗，堪為世界之冠。這些古代都城作為中華民族物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，并未隨著古代政權(quán)的消亡而悄然而止，而是以其舊有的文化與新的文化相融通，不斷向前發(fā)展，豐富著新的中華文明，使千年古都煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。    近年來(lái)，對(duì)中國(guó)古都的研究方興未艾。人們認(rèn)識(shí)到，要想了解中國(guó)古代文明的歷史，首先就應(yīng)該搞清中國(guó)古都的歷史，特別是這六大古都的歷史。同時(shí)，不清楚這些古都形成與演變的規(guī)律，也就不可能為這些已成為現(xiàn)代大城市的古都提出有價(jià)值的管理規(guī)劃。正是基于這種考慮，華中師范大學(xué)和中南民族大學(xué)的教師共同研討、合作撰寫(xiě)了這套“華夏千年古都書(shū)系”。這套書(shū)系共分六冊(cè)，北京、杭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、南京、西安各一冊(cè)，共百余萬(wàn)言。每?jī)?cè)又分為上、下編。上編對(duì)每個(gè)古都的歷史沿革進(jìn)行簡(jiǎn)略的介紹，為讀者提供了古都發(fā)展變化的基本線索，從而展示了一幅中國(guó)歷史滄桑變遷的圖景；下編則以現(xiàn)存歷史文化景點(diǎn)為依托，著重介紹每個(gè)都市所涉及的歷史事件和人物，其中既有真實(shí)的歷史記載，也有許多在民間廣為流傳的軼聞趣話和優(yōu)美的故事傳說(shuō)，展現(xiàn)出古都豐富濃烈的人文景觀和生活情調(diào)。    我們這套“書(shū)系”最突出的特點(diǎn)是融知識(shí)性、趣味性、學(xué)術(shù)性于一爐，處處凸現(xiàn)千年古都旅游的人文意蘊(yùn)，從中讀者可以了解到中國(guó)各朝的歷史文化知識(shí)，包括：改朝換代的興衰榮辱，賢愚忠奸的各色人物，風(fēng)光宜人的風(fēng)景名勝，以及價(jià)值連城的出土文物。此外，還能領(lǐng)略作者作為歷史文化和旅游方面的專家對(duì)相關(guān)的歷史事件、歷史人物的新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。最后，更難得的是作者文筆精練，敘軼聞趣事而出以幽默之意，使整個(gè)閱讀過(guò)程絕無(wú)枯燥之感。所以，這套書(shū)不僅是一部古都的歷史，也是古都名勝古跡、軼聞趣事的動(dòng)人畫(huà)卷，同時(shí)亦是一本可資導(dǎo)游古都的書(shū)籍。    本書(shū)系的作者，都是長(zhǎng)期從事歷史與旅游文化教學(xué)與研究的教授為了寫(xiě)好這套書(shū)，大家多次在一起相互切磋，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，使這套書(shū)得如期高質(zhì)量地完稿。這套書(shū)雖然由我和雷學(xué)華教授共同主編，但主要貢獻(xiàn)卻是各位編著者作出的。同時(shí)，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)出版社的各位編車?yán)蠋熞步弑M全力支持這套叢書(shū)，他們精心組織、編排，使這套叢書(shū)增色不少。    中國(guó)歷史悠久，國(guó)土廣袤，山川秀美，文化遺產(chǎn)豐厚，這些都是值得開(kāi)發(fā)的旅游資源。我們希望這套“華夏千年古都書(shū)系”能為中國(guó)蓬勃發(fā)展的旅游事業(yè)盡一點(diǎn)綿薄之力，使每一個(gè)炎黃子孫更加熱愛(ài)我們的古都，熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。    姚偉鈞    2011年初春于武昌桂子山

內(nèi)容概要

劉連銀編著的《南京》分為上、下編、上編用豐富的史料對(duì)南京的興起和發(fā)展變化進(jìn)行了翔實(shí)的介紹，生動(dòng)地展示了一幅中國(guó)歷史滄桑的圖景；下編則以現(xiàn)存歷史文化景點(diǎn)為依托，講述著南京的歷史事件、歷史人物和優(yōu)美的故事傳說(shuō)，描摹出南京豐富濃郁的人文景觀和生活情調(diào)。
    《南京》最突出的特點(diǎn)是融知識(shí)性、趣味性、學(xué)術(shù)性于一爐，處處凸現(xiàn)千年古都旅游的人文意蘊(yùn)，從中讀者可以了解到中國(guó)各朝的歷史文化知識(shí)，包括：改朝換代的興衰榮辱，賢愚忠奸的各色人物，風(fēng)光宜人的風(fēng)景名勝，以及價(jià)值連城的出土文物。此外，還能領(lǐng)略作者作為歷史文化和旅游方面的專家對(duì)相關(guān)的歷史事件、歷史人物的新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。最后，更難得的是作者文筆精練，敘軼聞趣事而出以幽默之意，使整個(gè)閱讀過(guò)程絕無(wú)枯燥之感。所以，本書(shū)不僅是一部古都的歷史，也是古都名勝古跡、軼聞趣事的動(dòng)人畫(huà)卷，同時(shí)亦是一本可資導(dǎo)游古都的書(shū)籍。

書(shū)籍目錄

上編  金陵自古帝王州六朝金扮地，千年繁華都／3山奇石險(xiǎn)水秀麗／3六代更霸主／7玉樹(shù)歌殘王氣歇／9再創(chuàng)輝煌之者／12互者都邑之氣／15冶城煉鑄吳王劍／15勾踐創(chuàng)霸業(yè)，范蠡筑越城／17王氣旺盛震熊商，鎮(zhèn)以金陵壯肝膽／18孫權(quán)割壤開(kāi)吳京／21黃旗一掃蕩，割壤開(kāi)吳京／21石頭城與建業(yè)城／24繁華帝京都／27霸業(yè)大江流／30彩閣金殿，六代豪華諸帝王／32建康都城建康宮／32窮極繁華金粉地／36龍虎勢(shì)衰佳氣歇，鳳凰名在故臺(tái)空／39南唐玉樓瑤殿影空照秦淮／45潮打空城／45四十年來(lái)家國(guó)／46三千里地山河／48一江春水東流去／49治隆唐宋，一代規(guī)模應(yīng)天府／52據(jù)其形勝以臨四方／52移三山填燕雀／54絕代繁華／58十年輝煌，太平天國(guó)定天京／63專意金陵，據(jù)為根本／63天下人人不受私，物物歸上主／65無(wú)父殺天兄，總歸一場(chǎng)空／69戰(zhàn)火紛飛悲壯曲／73中華民國(guó)三定都／75孫中山建都南京／75國(guó)民黨政府建都南京／78金陵殘夢(mèng)／81    下編  南京名勝奇畫(huà)卷龍?bào)椿⒕崦餍闵剿?5鐘山如龍／86雄關(guān)迷虎踞，幸嵐影江光——六朝形勝地石頭山／90曾落花如雨，瑪瑙籠翠英雄崗——江南登覽之地雨花臺(tái)／93畫(huà)船蕭鼓燈火，碧波清風(fēng)煙月——十里繁華秦淮河／97千頃湖光，十分山色——風(fēng)景游覽區(qū)玄武湖／100水巷歌聲遠(yuǎn)，王孫會(huì)莫愁——第一名勝莫愁湖／105文化盛區(qū)雞籠山／110牛首山上出“神仙”／114景物尤勝燕子磯／116明輝爍神都，麗氣冠華甸／120抗神龍之華殿——東吳建業(yè)宮／120臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢——南朝建康宮／123鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙夢(mèng)——江寧府城南唐宮／127幾多廢礎(chǔ)埋秋草，一半豐碑臥夕陽(yáng)——一代規(guī)模明故宮遺址／129宮禁煥燦，廷闕瓊瑤——輝煌十載天王府／135山色江聲共寂寥，十三陵樹(shù)晚蕭蕭／140墳塢已渺，史跡尚留——吳大帝孫權(quán)陵／140碑字已漫青草死，酸風(fēng)吹煞石麒麟——晉東陵與西陵／143老向空山留片石，夜深翁仲話梁臺(tái)——南朝陵墓石刻／145石馬嘶風(fēng)翁仲立，猶疑子夜點(diǎn)朝班——崇宏壯麗的明孝陵／149南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中／155火樹(shù)含日炫，金剎接天長(zhǎng)——千年古剎雞鳴寺／155四大叢林，江南云岡——棲霞古寺千佛巖／157鶯飛不度長(zhǎng)干塔，龍去空余白下潮——巍巍靈塔報(bào)恩寺／161萬(wàn)松參天，一徑幽深——殿宇如云的靈谷寺／165歷史遺跡遍金陵／169北陰陽(yáng)營(yíng)古文化遺址／169湖熟古文化遺址／170石頭城上，望天低吳楚／171鳳凰臺(tái)上鳳凰游／173天下文樞——夫子廟／174宮墻萬(wàn)仞，文廟典范／179蜿蜒百里，舉世無(wú)雙南京城／181遙相呼應(yīng)鐘鼓樓／187金陵何處大觀園／189斬邪留正解民懸，功虧一簣譜悲歌／192警鐘長(zhǎng)鳴中山陵／196累累白骨為證，曾燒焦的土地為證／201梅園新村革命舊址／206人物采風(fēng)異物記／209有廟堂之量的謝安／209山中宰相陶弘景／212半山老人王安石／214出將入相、才兼文武的徐達(dá)／215鯨海吼浪、際天而行的鄭和／217“金陵八家”千秋翰墨永流芳／22l參考文獻(xiàn)／223

章節(jié)摘錄

玉樹(shù)歌殘王氣歇    凡事樂(lè)極生悲，南朝皇帝的紙醉金迷葬送了半壁偏安的小政權(quán)。公元589年，隋文帝派韓擒虎、賀若弼等率大軍南下，滅掉了南朝最后一個(gè)王朝陳朝。隋朝統(tǒng)治者擔(dān)心有人再度割據(jù)江南，對(duì)建康采取抑制其發(fā)展的政策，蕩平建康城邑，摧毀六朝宮苑，使宮殿園囿城邑毀蕩殆盡，變成廢墟，只留下城西小小的石頭城作為蔣州州治，連丹陽(yáng)郡也廢除了。蔣州轄江寧縣、溧水縣、當(dāng)涂縣，南京地區(qū)只有江寧一縣。建康古城衰敗了，真是“玉樹(shù)歌殘王氣歇”、“六朝文物連草空”。這是南京歷史上經(jīng)歷的第一次大劫難。    隋煬帝時(shí)，由于金陵地區(qū)人口經(jīng)濟(jì)不斷地增長(zhǎng)，蔣州又改為丹陽(yáng)郡，地位略有上升。公元616年，隋煬帝第三次游江都（今揚(yáng)州），這時(shí)，農(nóng)民起義的烽火已使他無(wú)法回京城長(zhǎng)安了。于是，在次年下令建造丹陽(yáng)宮，準(zhǔn)備遷都金陵。不料，在農(nóng)民起義的大風(fēng)暴中，未及遷都，煬帝在公元618年被部下刺殺身死，隋朝滅亡。    唐朝初年，金陵曾經(jīng)是杜伏威、輔公祐等農(nóng)民起義軍的根據(jù)地。杜伏威歸降后，金陵的名稱由江寧改為“歸化”。也許正是農(nóng)民起義軍根據(jù)地的緣故，唐朝繼續(xù)貶低金陵的地位，在這里設(shè)升州，以后又有白下、金陵、上元等名，還曾一度撤去州一級(jí)的級(jí)別，只設(shè)縣。但是，金陵的山水風(fēng)光和昔日都城的地位仍吸引了唐代大量的著名詩(shī)人，李白、杜甫、劉禹錫、杜牧、李商隱、韋莊等都在金陵留下了不朽詩(shī)作。一生喜歡美酒月下飲的詩(shī)仙李白尤喜歡秦淮河邊的明月，曾飲酒賞月，擊節(jié)吟詩(shī)：    蒼蒼金陵月，    空懸帝王州；    天文列宿在，    霸業(yè)大江流。    相傳一次李白酒醉，在秦淮河文德橋上賞月，低頭見(jiàn)河中月影皎潔，競(jìng)張開(kāi)雙臂躍下橋去撈月，月未得，卻將水中明月剖成了兩半。以后每逢農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)，橋影下河中明月分為兩半，就是李白的杰作。    唐代末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)，天下紛亂，歷史進(jìn)入了五代十國(guó)時(shí)期。東南地區(qū)主要有吳國(guó)和吳越國(guó)。金陵是吳國(guó)重鎮(zhèn)，吳國(guó)權(quán)臣徐溫派其養(yǎng)子徐知誥營(yíng)建金陵城。徐知誥以金陵為根據(jù)地，奪吳國(guó)帝位，建立南唐。金陵成為南唐首都，又出現(xiàn)了38年的輝煌。    公元975年，北宋滅南唐，金陵入宋朝版圖。宋改江寧為升州，治江寧、上元兩縣，宋真宗天禧二年（1018年），又改升州為江寧府。在神宗時(shí)，著名的改革家王安石曾3次出任江寧府尹，晚年更是辭官寓居此地，在城東鐘山附近白塘建造了一座簡(jiǎn)單住宅，自稱“半山園”，在此讀書(shū)著述，后來(lái)亦終老于此。    到了南宋，都城遷到臨安（今杭州）。為了軍事上的需要，宋高宗以江寧為帥府，后又改為建康府，由于建康的地理形勢(shì)，它實(shí)際上是南宋抗擊金兵的前哨陣地。公元1129年，金兵大舉南下，守衛(wèi)建康的主將杜充等人毫無(wú)抗金的信心，指揮失當(dāng)，雖有岳飛等將領(lǐng)的奮戰(zhàn)，也沒(méi)有挽回宋兵潰敗殘局，建康淪陷。后來(lái)，在江南軍民打擊下，金兀術(shù)被迫北撤，將擄獲的婦女玉帛運(yùn)往六合，建康城被洗劫一空后放火焚燒，城內(nèi)建筑物化為灰燼，居民尚存者不到十分之一，建康城經(jīng)歷了歷史上第二次大劫難。    抗金名將岳飛聞?dòng)嵑螅窊舨⒋髷〗鸨陟o安鎮(zhèn)（今南京下關(guān)附近）。金兀術(shù)遭擊后，欲與岳飛決一死戰(zhàn)。岳飛在牛首山設(shè)下抗金堡壘，并乘夜混入金兵營(yíng)中，襲擊金兵，金兵不明就里，自相殘殺。岳飛派騎兵在金營(yíng)外圍追捕逃竄之?dāng)?，金兀術(shù)被迫逃往下關(guān)龍灣地區(qū)。接著，岳飛乘勝在建康城南門外再次大敗金兵，俘獲金軍將領(lǐng)20余人，斬首3000余人。岳飛抗金堡壘遺址還存在牛首山東面半山腰上，余半月形的石壘殘基一座，記載著牛首山這一著名戰(zhàn)役。    戰(zhàn)后，宋高宗沒(méi)有接受陳亮等人遷都金陵、北上反攻、恢復(fù)中原的建議，把金陵改為建康府。在府尹馬祖光主持下，宋金交戰(zhàn)中毀壞的城池得到重修，基本上恢復(fù)了南唐江寧府城的規(guī)模。金陵還建有皇帝行宮，以備皇帝在這里主持北伐。不過(guò)，宋高宗只在這里住過(guò)很短的時(shí)間就龜縮臨安去了，他任用奸相秦檜，開(kāi)始執(zhí)行投降路線，茍且偷安。當(dāng)時(shí)建康行宮有40座殿堂館閣，行宮的北、東、西三面大多是軍營(yíng)，東南是“建康府學(xué)”（今夫子廟）。自公元1130年金兵焚掠建康后，到公元1275年元兵南下攻陷建康止，建康有百余年沒(méi)遭受兵災(zāi)，又恢復(fù)了一片興旺景象。    江南奢華安逸的生活享受使南宋王朝宴安鴆毒，不思進(jìn)取，日益消弭了北上收復(fù)失地的志向。曾在建康城外大敗金兵的岳飛競(jìng)遭殺害，許多志士仁人報(bào)國(guó)無(wú)門。茍安了100多年的南宋王朝終于在公元1275年被元軍滅亡，建康城亦淪陷。元朝在建康設(shè)置建康路，后又改為集慶路。    P9-12

編輯推薦

南京雄踞江南，物華天寶，人杰地靈。曾為東吳、東晉、宋齊梁陳、南唐、明、太平天國(guó)、中華民國(guó)之朝都，自古就贏得了“江南佳麗地，金陵帝王州”的美譽(yù)。    劉連銀編著的《南京》是一本可資導(dǎo)游古都的書(shū)籍。這里展示的不僅是南京發(fā)展變遷的歷史，也是南京名勝古跡、軼聞趣事的動(dòng)人畫(huà)卷。

圖書(shū)封面

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