人性與導(dǎo)向

出版時(shí)間:2009-6  出版社:中國地質(zhì)大學(xué)  作者:劉良貴  頁數(shù):240  
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內(nèi)容概要

本書揭示自然的人性規(guī)律,解答:人性是什么?我們?yōu)槭裁淳呷诵??人性怎樣引?dǎo)?國家機(jī)器如何影響人性?等人們長期思索的問題!是造就自我,培養(yǎng)后代,侍奉老人必讀之書。

書籍目錄

緒言第一章 人性原則與人性要求  第一節(jié) 人性原則  第二節(jié) 人的生物屬性  第三節(jié) 人的社會(huì)屬性  第四節(jié) 人性要求第二章 人性的發(fā)展過程  第一節(jié) 社會(huì)整體人性的發(fā)展過程  第二節(jié) 個(gè)體人性的發(fā)展過程  第三節(jié) 社會(huì)整體人性水準(zhǔn)與個(gè)體人性的關(guān)系第三章 人的知性  第一節(jié) 知性的來源  第二節(jié) 智慧系統(tǒng)與獲取知性的基礎(chǔ)  第三節(jié) 印象與觀念  第四節(jié) 空間與時(shí)間  第五節(jié) 概然推斷與懷疑主義  第六節(jié) 習(xí)慣與信念  第七節(jié) 提高知性的路徑第四章 人的情感  第一節(jié) 情感的本源與基礎(chǔ)  第二節(jié) 觀念與情感  第三節(jié) 情感劃分  第四節(jié) 驕傲與謙卑  第五節(jié) 愛與恨  第六節(jié) 意志與信念  第七節(jié) 情感的控制與引導(dǎo)第五章 人的道德  第一節(jié) 道德及其來源  第二節(jié) 人類的原始協(xié)議與正義  第三節(jié) 政府起源與忠順  第四節(jié) 貞操與淑德  第五節(jié) 自然的德與惡  第六節(jié) 本章 的結(jié)論第六章 人性動(dòng)力與人的行為  第一節(jié) 人性動(dòng)力的來源  第二節(jié) 個(gè)體的人性動(dòng)力特點(diǎn)  第三節(jié) 人生的春夏秋冬第七章 人性導(dǎo)向的基礎(chǔ)技術(shù)  第一節(jié) 人性導(dǎo)向要素(序參量)  第二節(jié) 人性導(dǎo)向的基礎(chǔ)技術(shù)概述第八章 人性導(dǎo)向  第一節(jié) 人類等級(jí)的必然性  第二節(jié) 春天人的導(dǎo)向  第三節(jié) 夏天人的導(dǎo)向  第四節(jié) 秋天人的導(dǎo)向  第五節(jié) 冬天人的導(dǎo)向  第六節(jié) 人性引導(dǎo)的補(bǔ)充第九章 國家機(jī)器的系統(tǒng)科學(xué)設(shè)計(jì)思索  第一節(jié) 生物屬性與社會(huì)屬性的奇妙紛爭  第二節(jié) 國家機(jī)器系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)設(shè)計(jì)探討作者的心聲參考文獻(xiàn)Abstract

章節(jié)摘錄

  第一章 人性原則與人性要求  人的生物屬性與社會(huì)屬性的對立統(tǒng)一構(gòu)成了人性?! ∩飳傩詠碜杂H緣遺傳,固化在人的智慧系統(tǒng)中:社會(huì)屬性來自人類的精神遺傳。取決于人生途經(jīng)的人文環(huán)境?! ∪诵缘纳婆c惡由其社會(huì)屬性與生物屬性的比值決定?! ∩普?,其社會(huì)屬性占據(jù)優(yōu)勢:惡者。其生物屬性占據(jù)優(yōu)勢。  無論何人,有善的一面。也有惡的一面:  究竟是善升還是惡起.取決于所處環(huán)境與自我精神的整合結(jié)果?! 〉谝还?jié) 人性原則  物種起源,物競天擇,適者生存。在地球生物系統(tǒng)的演化過程中,人類不僅被自然保留下來,而且還通過進(jìn)化成為地球上的驕子。這種偶然中的必然,應(yīng)歸功于人類獨(dú)特的人性原則。  人類具有承前啟后的、產(chǎn)生智慧的結(jié)構(gòu)體系。由產(chǎn)生智慧的結(jié)構(gòu)體系的機(jī)能作用,一方面通過進(jìn)化不斷適應(yīng)變化著的自然環(huán)境,保持有利的生物屬性;另一方面產(chǎn)生了人類的知性、情感和道德。由人類的知性、情感和道德的整體效應(yīng)產(chǎn)生了社會(huì),維持社會(huì)的穩(wěn)定與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,體現(xiàn)出人的社會(huì)屬性規(guī)律。通過社會(huì)給人類提供較其他生物優(yōu)越的生存環(huán)境和行樂條件?! ∵@個(gè)人性原則闡明:任何人性特征包含著特定的人性結(jié)構(gòu),特定的自然條件,特定的知性、情感和道德水準(zhǔn),及特定的社會(huì)形態(tài),最終的落腳點(diǎn)是人的生存與行樂?! ≡讵?dú)特的人性活動(dòng)中,產(chǎn)生智慧的結(jié)構(gòu)體系是人類遺傳的結(jié)晶;知性、情感和道德是外界刺激通過神經(jīng)傳導(dǎo),經(jīng)人的智慧系統(tǒng)中心——大腦處理后的精神產(chǎn)物;由精神產(chǎn)物左右一個(gè)具體人的人性行為,體現(xiàn)一個(gè)人的人性水準(zhǔn);同人后天所處的環(huán)境、勤奮和幸運(yùn)相關(guān),具有很大的人為因素;社會(huì)是人類獨(dú)特的群居方式,也是人類生存與行樂的保障,同群體的能力和政治綱領(lǐng)相聯(lián)系?!  ?/pre>

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