大足石刻之謎

前言

大足石刻——這一世界石刻藝術(shù)的瑰寶，迄今已問世800余年。    一年年，一代代，往來翕忽的游客用目光、相機(jī)、攝像頭帶走了它精湛絕倫、嘆為觀止的映像以及對(duì)創(chuàng)造者頂禮膜拜的景仰！    人們記住了臥佛的恢宏安詳；記住了圓覺寺的神秘浩繁；記住了千手觀音的細(xì)膩精美；也記住了地獄變相的恐怖陰森……    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代媒體的推波助瀾下，絡(luò)繹不絕的新聞、廣告、圖片、書籍，更讓現(xiàn)代人更快捷地記住了大足石刻林林總總、千姿百態(tài)的完美表象。    當(dāng)然，這是好事——讓更多的人對(duì)石刻來了一次“快讀”。    然而大眾的“快讀”，并非是原創(chuàng)者締造者最根本的初衷——他們是想通過這些“藝術(shù)品”讓觀賞者讀懂它所閃爍的佛經(jīng)思想，從而帶給他們“向善”“揚(yáng)善”的感悟。    這就需要靜下來，對(duì)石刻進(jìn)行細(xì)心“品讀”。    于是我們想到了故事——這種最為廣大讀者喜聞樂見的感受方式。    我們把石刻道場(chǎng)中那些擁有故事元素的篇幅收集起來，把那些記載在縣志和典籍中相關(guān)的資料匯集起來；為了使故事更完整生動(dòng)，我們也融入了有益于閱讀的補(bǔ)遺和想象。    大足石刻所蘊(yùn)涵的佛經(jīng)故事非常豐富，由于時(shí)間關(guān)系，本書我們能奉獻(xiàn)給大家的僅20個(gè)故事。    為了傳承民族的精神文化，推崇人人向善的美德，本書僅僅是我們的一個(gè)嘗試，還需更多的人一起攜手前行。    作者    2012／7／11

內(nèi)容概要

　　《大足石刻之謎》作者章創(chuàng)生、范時(shí)勇以獨(dú)特的視角，在大足石刻的史料、傳說及佛經(jīng)故事中選擇了最具思想性、代表性、故事性的20個(gè)素材，通過整理、研究和藝術(shù)再創(chuàng)作；采取通俗易讀、趣味生動(dòng)的連環(huán)畫的形式，呈現(xiàn)給讀者一部愛不釋手的故事讀本?！洞笞闶讨i》每個(gè)故事由三部分內(nèi)容構(gòu)成：故事導(dǎo)讀、故事原型和作者的人文解讀。我們通過作者所述的故事和分析當(dāng)中，可以窺見許多歷史的真實(shí)原貌，并能根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的要求提示我們應(yīng)然的做法，對(duì)于廣大讀者朋友有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。它是成人小孩、國人老外了解中國文化的的普及讀本，也是大足石刻第一部以人文的角度、故事的體裁、繪畫的形式去解讀的作品。

書籍目錄

《大足石刻之迷》之一·大足的傳說
《大足石刻之迷》之二·趙智鳳的“佛”命
《大足石刻之迷》之三·香海棠奇聞
《大足石刻之迷》之四·一千零七只手
《大足石刻之迷》之五·地獄中的美女
《大足石刻之迷》之六·人蛇大戰(zhàn)
《大足石刻之迷》之七·神秘的神龕
《大足石刻之迷》之八·孔雀成佛記
《大足石刻之迷》之九·孿生報(bào)恩塔
《大足石刻之迷》之十·鬼子母
《大足石刻之迷》之十一·難忘父母恩
《大足石刻之迷》之十二·牧牛如治心
《大足石刻之迷》之十三·目連救母
《大足石刻之迷》之十四·收服波斯王
《大足石刻之迷》之十五·借水浴太子
《大足石刻之迷》之十六·半身臥佛之謎
《大足石刻之迷》之十七·六道輪回
《大足石刻之迷》之十八·月光下的女神
《大足石刻之迷》之十九·嬌女殉夫
《大足石刻之迷》之二十·園覺洞問法

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    大足的傳說 佛租釋迦牟尼78歲那年，身體衰弱了。他來到拘尸那迦城外長(zhǎng)著一片娑羅村的河邊，對(duì)弟子們說：“我即將圓寂，要離開這個(gè)世界了，你們有什么想說就盡管給我說吧?！?弟子們很悲傷，說了很多挽留師父的話，釋迦牟尼并沒有動(dòng)心。還是舍利弗有智慧，向師父提議道：“去華夏傳道一直是師父的愿望，如健康允許可否在圓寂前去一趟？” 見佛祖遲疑未答，阿難陀乘機(jī)附和道：“師父，聽說華夏東南方有個(gè)叫昌州的地方，民心淳樸，是個(gè)布道的好地方?！蹦拷∵B也趕緊補(bǔ)充說：“師父，我掐算過了，昌州千年后定是世間最好的道場(chǎng)?！碧煅郯⑧嚶蛇M(jìn)而說：“師父，我觀察過，此地上風(fēng)上水?！?佛祖微笑著站起身來，對(duì)弟子們說：“平日里安排太緊，那我們今日就去吧?！北姷茏咏K于舒了一口氣，相視而笑，隨即陪伴佛祖向東方起程。 佛祖來到昌州這天，風(fēng)和目麗，人流如織，無論男女老少、貧富貴賤都趕未了。 佛祖給百姓講經(jīng)，講了無常、苦、空、無我，又講了戒、定、慧，從朝陽初露講到晚霞滿天。人們息心靜聽，連鳥兒也沒有叫聲。 講經(jīng)將要結(jié)束時(shí)，聽眾得知佛祖即將回去圓寂，人群中響起一片慘哭聲。 百姓說：“佛祖大慈大悲，既偉大又神圣，該活一萬年，為何現(xiàn)在就要走？”佛祖說：“我也是人，生老病死是自然規(guī)律，長(zhǎng)生不死，豈不成了妖精？” 百姓問：“佛祖啊，你佛法在身，走后誰來向百姓傳齠誰未趨皮眾生？”佛租說：“我有十大弟予，大弟子迦葉己精通佛法，還有1255個(gè)比丘，你們盡管放心吧。再說，圓寂是死也是生，我還會(huì)與你們相見?！?佛祖說罷，便揮手要走，聽眾紛紛不舍。弟子們也震驚了，問道：“師父啊，您今天果真就要回去？” 佛租笑道：“此行我是了卻你們及眾生一片喜心。我壽期已到，必須回去了?！?弟子們痛哭起來，阿難和羅侯羅死活拉著他的衣襟不讓走。 佛祖一很心，還是抽身走了。他走，大家追；他快走，大家快追。一路的呼喚聲、哭泣聲。 佛祖停步，轉(zhuǎn)身站住，想對(duì)身后的人群再作勸慰?？蛇€未開口，傷心的哭聲已震天動(dòng)地。 佛祖無奈，于是用手指在地上劃了一道溝紋，當(dāng)手指離地，便成了一條水溝，并迅速裂開變成—條大河，將追趕的人群遠(yuǎn)隔在河的另一邊。 佛祖吐出一口氣，即刻變成一片濃霧將他隱去。 眾人誦到河邊，像失去親人般呆呆地望著眼前那大大不散的濃霧。 當(dāng)濃霧散盡，眾人波過河去?？缮酱ㄒ琅f，已不見佛祖身影，只在山頂上發(fā)現(xiàn)了一雙大大的、深深的腳印！他們理解了，那是佛祖不思離去的腳?。∧鞘欠鹱娴肽畋娚哪_?。?很多年以后，人們把對(duì)佛祖的愛和思念，打造成了如今舉世矚目的大足石刻佛教道場(chǎng)。 為了懷念佛租，人們將原她名“昌州”改為“大足”，將瀨溪河改名為“大足川”，同時(shí)，為了表達(dá)對(duì)姜好生話的期望，又由“大足”衍生出“大豐大足”的意思。 人文解讀： 釋迦牟尼2歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄了王族生活，出家修行。35歲時(shí)在菩提樹下大徹大悟，開啟佛教，隨即天下傳教，直至80歲涅槃。他用畢生的精力，普度眾生，深受百姓的景仰和尊崇。民間流傳的有關(guān)大足來歷的傳說，有多種版本，我們更傾向于佛祖的蒞臨，更信奉這神奇的事件及神圣的場(chǎng)景——因?yàn)樗N近人們內(nèi)心對(duì)“善”的呼喚和追求。在我們這個(gè)世界，只有“善”的世風(fēng)，才會(huì)有“和諧”的社會(huì)。才會(huì)是美好的人間。

編輯推薦

《大足石刻之謎》把石刻道場(chǎng)中那些擁有故事元素的篇幅收集起來，把那些記載在縣志和典籍中相關(guān)的資料匯集起來；為了使故事更完整生動(dòng)，也融入了有益于閱讀的補(bǔ)遺和想象。大足石刻所蘊(yùn)涵的佛經(jīng)故事非常豐富，由于時(shí)間關(guān)系，我們能奉獻(xiàn)給大家的僅20個(gè)故事。

圖書封面

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