掬水月在手

前言

　　讀馮茜的散文，更感覺是在讀詩。如果有時(shí)間把這本名為《掬水月在手》的冊子讀完，你也許很難想象這些文字雋美、感觸深刻、思想深邃的文章竟會(huì)出自一個(gè)常年與枯燥的阿拉伯?dāng)?shù)字打交道的女性之手。這就是馮茜，一個(gè)一邊掬水月在手、一邊掬數(shù)賬在手的奇女子。無論是《山水有清音》《城市厭囂塵》《中有千千結(jié)》《游心于玄默》這樣的章節(jié)，還是諸如《我想去看海》《撫摸高原》《天堂里的另一天》《心靈深處的向往》《蝴蝶森林》《在花香里徜徉》《巴士四重奏》《雅歌》《槐花幾時(shí)開》《江河水長流》《玉蘭飄香》《城里的月光》《等待一片落葉》《掬水月在手》這樣的篇目，都無不浸染著濃濃的詩意，顯示著馮茜所蘊(yùn)含的詩人氣質(zhì)和詩歌潛質(zhì)。正如馮茜在自序中寫道：“僅僅希望我所寫下的這些淡淡的文字，要么給人一些甜蜜的啟示，要么給人一些辛味的思想，要么給人一些夢幻的意境，要么給人一些女性的卓識(shí)?！彼蛉藗儌鬟_(dá)和表現(xiàn)的，除了詩一般優(yōu)美文字的快感和愉悅，還有隱藏在文字背后更為深沉的思考和更加厚重的思索。于是，敘說中，馮茜在選擇了靠近的同時(shí)，又選擇了遠(yuǎn)離。這樣的選擇讓她多了幾許自由、灑脫，少了幾分拘謹(jǐn)、僵硬。自幼鐘情于文學(xué)卻幾乎與文學(xué)絕緣的馮茜，是一個(gè)樂山樂水的行走者，收錄在這本冊子中的相當(dāng)部分文章，都與行走有關(guān)。無論是收錄在第一輯《山水有清音》中的《我想去看海》《春雨瀟瀟鳳凰城》《竹之翠翠》《山水有清音》《撫摸高原》《天堂里的另一天》《周莊尋夢》《水閣烏鎮(zhèn)》《山國之都》《心靈深處的向往》，還是收錄在第二輯《城市厭囂塵》中的《櫻花有約》《把竿何日釣龍?zhí)丁贰逗帧贰栋雮€(gè)月亮爬上來》《在花香里徜徉》《湖光春色動(dòng)微寒》《月隱磁器口》，第三輯《中有千千結(jié)》中的《寅初亭隨記》《游于右任先生重慶故居》，第四輯《游心于玄默》中的《文廟與財(cái)神廟》《佛心》《尋蠻子洞不遇先人》，其實(shí)都是典型的游記類散文。在馮茜的筆下，我們感受到了南中國海的波瀾壯闊、川西高原的巍峨挺拔、江南水鄉(xiāng)的雋永精致、老城古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情、名勝古跡的厚重深沉、森林山村的恬靜靈動(dòng)……那一山一水、一草一木、一磚一瓦，都無不在她的心中激蕩起漣漪，引發(fā)她對生活、對人生、對生命的思考和追問。于是，在行走中，馮茜有了“每一滴水都是不同的，所以沒有人可以替代另外一個(gè)人，度過他的生命旅程”“（《我想去看海中》）這樣的感悟，有了“其實(shí)，人，以及人的一切創(chuàng)造之物，也是大化中的一部分！”（《春雨瀟瀟鳳凰城》）這樣的心得。“滿月總是短暫的一瞬間，更多的時(shí)候卻是不圓滿。浮生一如半個(gè)月亮一樣，總是有些遺憾的，如影隨形地跟我。”在眾多的游記類篇目中，我特別偏愛這篇名為《半個(gè)月亮爬上來》描寫龔灘古鎮(zhèn)消逝的文章，作者從獨(dú)特的角度進(jìn)入，娓娓而談，述說著一種一天天臨近卻又無法阻攔和減緩的別愁和傷感?！巴咛幇徇w的古鎮(zhèn)，就像半個(gè)月亮，徐徐上升！”其實(shí)，那徐徐上升的，又何止半個(gè)月亮，何止作者本人？這種邊走邊唱、邊唱邊思，讓馮茜的散文有了與眾不同的質(zhì)量和厚度，也使她的作品完全與那些所謂的“小女子散文”隔絕開來。每一次行走，對于馮茜來說，其實(shí)都是一次人生的重新體驗(yàn)和重新認(rèn)識(shí)。行走：讓她明白了許多道理，獲得了許多知識(shí)，也收獲了許多感悟。“面對洶涌澎湃的大海，雖然它并沒有展現(xiàn)一平如鏡的景象，但往日煩膩于胸的人和事，已逐漸模糊成一個(gè)個(gè)淡薄的影子，隨風(fēng)而逝。在海邊，我重新找回了久違的自己，也找回了往日的自信。大海，你是我生命的原動(dòng)力?！保ā段蚁肴タ春！罚叭藗兂Ｕf，距離產(chǎn)生美；又說，距離就是空間。然而我想，空間也就是時(shí)間。若是有緣，時(shí)空都不是距離；若是無緣，即便同處一座城市、一個(gè)小區(qū)，也無法相知、相聚與相守?！保ā洞河隇t瀟鳳凰城》）“然而，一回到生我、養(yǎng)我的城市，呼吸著大工業(yè)、大都市新鮮出爐的廢氣；享受著這個(gè)特殊現(xiàn)代怪物供養(yǎng)給我的一切普通的衣食住行，我總是熱望能夠背叛它，與大自然廝守終生，仿佛一個(gè)人在內(nèi)心的一角懸掛著對誰的想念；又像是在哪里遺失了開啟自己孱弱靈魂的金鑰匙，必須在大化中才能找尋得到它弱小的光輝?！保ā稉崦咴罚耙粋€(gè)夢已然破了，但在我心里還有一夢。如若能和知己共撐一把油紙傘，緊緊依偎在一起，漫步于水鄉(xiāng)古道，傘外細(xì)雨迷蒙，傘內(nèi)談古論今，不亦樂乎？是的，在江南聽雨，一定是要尋個(gè)多愁善感而富有浪漫情趣的人同行，不管是絮語，還是私語，我都喜歡聆聽?！保ā吨芮f尋夢》）“這就難怪在信息和交通很不發(fā)達(dá)的漢代，夜郎國王要向漢朝使者發(fā)出‘是你們漢朝大呢？還是我們夜郎國大’的詰問了——‘夜郎自大’，這是要有資本和底氣的。舊時(shí)的西南，除去夜郎國，誰還自大過？關(guān)鍵是，誰還敢自大！”（《山國之都》）“其實(shí)，有水可掬，有月盈手，這也是一種難得的機(jī)緣巧合。真想重溫‘掬水月在手’的美好感覺，恍惚之間，那遙遠(yuǎn)的明月近在咫尺。在我手中，它沉甸甸、濕漉漉，仿佛很快就要從我手指的縫隙中溜掉一樣。所幸的是，人與明月，兩兩相望，會(huì)心地一笑，便都沒了遺憾?！保ā掇渌略谑帧罚┰隈T茜的筆下，類似這樣充滿理性思考和生命追問的句子比比皆是。于是，從這個(gè)意義上看，馮茜不只是一個(gè)簡單的行走者，還是一個(gè)懂得歌唱、善于思考的行走者。她力圖通過這本小小的冊子，向人們傳遞和表達(dá)行走給她帶來的愉悅，以及愉悅之中和之后的體會(huì)心得。事實(shí)上，馮茜除了是一個(gè)精彩的行走者外，也是一個(gè)出色的飲食者。盡管她擁有一份條件優(yōu)越、收入不菲的工作，但卻絲毫阻止不了她時(shí)常在平民市井的杯盞中流連忘返。她有可能、有能力，甚至經(jīng)常有機(jī)會(huì)、有條件出入于金碧輝煌的海鮮魚翅宴，但她惜墨如金，沒有留下只言片語，卻毫不吝嗇地把大量的筆墨留給了新派老灶火鍋、泡菜、餃子這樣的粗茶淡飯。因?yàn)樗嘈牛@才是本真的生活，這才是她最懷念、最鐘情的生活?！懊糠曛苣?，我便去到熟悉的酒吧，不用開口，自有相熟的侍應(yīng)生遞上自己習(xí)慣的酒來。仿若是另一陌生的居所。而最緊要的是，有熟悉的音樂，寂寞時(shí)刻最親切的靈魂伙伴?！毙凶呤且环N狀態(tài)，更是一種境界?！按荷蕉鄤偈?，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望嗚鐘處，樓臺(tái)深翠微?！边b想當(dāng)年，唐代詩人于良史以一首膾炙人口的五言律詩《春山夜月》，將這種行走推向了極致，其清淡閑雅的風(fēng)格、歷歷如繪的描摹、極富神韻的刻畫，讀來令人唇齒留香、暢快不已，可謂是神來之筆。馮茜取其中之“掬水月在手”為書名，便是要讓自己的行走走得更有思想、更有情趣、更有格調(diào)。而書中的篇章均以“山水有清音”“城市厭囂塵”“中有千千結(jié)”“游心于玄默”等中國古代詩詞之名句命名，讀來更是別有一番意味。作為一個(gè)寫作的探索者和生活的實(shí)踐者，馮茜在堅(jiān)持著傳統(tǒng)的同時(shí)又緊跟著時(shí)代。她既善于運(yùn)用傳統(tǒng)的寫作手法，借景抒情、寓情于景，抓住景物的特征，于描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情；且又充分考慮現(xiàn)代人的敘述方式、閱讀習(xí)慣和審美情趣，注重語言本身的張力和蘊(yùn)藏的信息，以及由此將可能形成的感染力。早在20世紀(jì)30年代，出身于重慶的我國著名詩人何其芳先生將現(xiàn)代派的一些手法融入散文創(chuàng)作，以達(dá)抒發(fā)情感之目的。其散文語言同他的詩一樣，精雕細(xì)琢，有很強(qiáng)的可感性，留下的代表作《畫夢錄》等因別有風(fēng)姿被稱為“詩人的散文”。80年后，何其芳先生的小老鄉(xiāng)馮茜以一冊《掬水月在手》初涉文壇，且出手不凡。她是否可能成為步何其芳先生“詩人的散文”后塵的來者，我深信我們有理由拭目以待。是為序。2012年1月28日（作者系著名詩人、文化學(xué)者，世界桂冠詩人、世界詩人獎(jiǎng)獲得者，現(xiàn)任重慶市文聯(lián)黨組成員、副主席、秘書長）

內(nèi)容概要

　　如果有時(shí)間把這本名為《掬水月在手》的冊子讀完，你也許很難想象這些文字雋美、感觸深刻、思想深邃的文章竟會(huì)出自一個(gè)常年與枯燥的阿拉伯?dāng)?shù)字打交道的女性之手。這就是馮茜，一個(gè)一邊掬水月在手、一邊掬數(shù)賬在手的奇女子?！掇渌略谑帧分饕亲髡哂涗涥P(guān)于山水，關(guān)于旅行、關(guān)于美食、關(guān)于生活感悟的心情，另外也有嘗試著寫人，偉大的，平凡的，歷史的，現(xiàn)實(shí)的。

書籍目錄

邊走邊唱——序馮茜《掬水月在手》自序淡淡的心情文字第一輯 山水有清音我想去看海春雨瀟瀟鳳凰城竹之翠翠山水有清音撫摸高原天堂里的另一天周莊尋夢水閣烏鎮(zhèn)山國之都心靈深處的向往第二輯 城市厭囂塵月隱瓷器口穿行四季櫻花有約把竿何日釣龍?zhí)逗职雮€(gè)月亮爬上來江畔在花香里徜徉湖光春色動(dòng)微寒清茶淡飯最有味沽酒渝都夜回家的路巴士四重奏哆啦A夢新派老灶火鍋香好豬打折的星期二老板來盤泡菜流浪的主人成全善良雨中情我家就在岸上住第三輯 中有千千結(jié)雅歌香水有毒給愛情加點(diǎn)鹽蘭花指明天去見一個(gè)人槐花幾時(shí)開江河水長流過年餃子香遇見的表演自新大陸溫婉木梳寅初亭隨記游于右任先生重慶故居洛特雷阿蒙與蘭波第四輯 游心于玄默中等美女早春二月清明玉蘭飄香都市里的鷂鷹文廟與財(cái)神廟人與獸花中君子為青春照張相佛心蟬聲依舊城里的月光等待一片落葉尋蠻子洞不遇先人誤入藕花深處青春如花用心聆聽掬水月在手

章節(jié)摘錄

　　這個(gè)周末，我第二次去了鳳凰古城。之所以又去，并非因?yàn)槟抢锸谴蠖鄶?shù)游人心目中的休閑天堂，也不是因?yàn)榍按翁掖?，仿若驚鴻一瞥，剛到，旋即又要離開。我之所以又去，只是為了去找一個(gè)夢，尋一個(gè)夢可以依偎的小小港灣。記得唐代詩人邱為在《尋西山隱者不遇》中，有“草色新雨中，松聲晚窗里”的句子，這種獨(dú)特意境，正與我旅途當(dāng)中的心境合拍起來。空中輕輕飄拂著的絲絲細(xì)雨，熱絡(luò)地跟隨我一路前行，怎么甩也甩不掉。半搖下左邊的車窗，一股涼風(fēng)夾著幾粒冷雨，兀自擠進(jìn)車內(nèi)，我禁不住打了個(gè)寒戰(zhàn)。窗外，大片的油菜花開得金黃，少許桃花開得緋紅；遠(yuǎn)山如黛，是大寫意的用筆重重一抹，并沒有皴擦出多少生動(dòng)細(xì)節(jié)。到了鳳凰古城，那浸潤在蒙蒙細(xì)雨中的重重飛檐，早已濕漉漉的了。許多攝影家或攝影愛好者，繼續(xù)在那里流連。背著竹簍、挑著擔(dān)子的當(dāng)?shù)厝耍瑑叭皇侵魅思?，悠閑地走在石板路上，仿若在每一扇門里，都有自己的親戚，都可以隨時(shí)停歇下來，喝口茶、吮杯酒，再走。街道兩邊店鋪的雕花窗戶，乃至偶爾路過的戴了面具的嚴(yán)肅巫師，都有隔世之感。然而對于我來說，透過眼前的景象，還是沒有觸摸到鳳凰的心跳。也許是臨近傍晚，天空又在飄雨，街上自然少了許多嘈雜的人群。我漫步于瀟瀟春雨之中，默許臉上的每一寸肌膚，都讓春雨撫摩。置身于這個(gè)純凈的世界里，感覺皮膚也更加光滑了。這一刻，我的思緒像鳳凰一樣飛得很遠(yuǎn)。這也是我重返古城的唯一理由。許多人來鳳凰，只是沖著這里曾是鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文先生的故鄉(xiāng)。但是，人們不應(yīng)該忘記，在沈先生叱咤文壇之前，能夠代表鳳凰縣的“頭牌”，卻是另一位時(shí)代精英——他就是熊希齡，也是從鳳凰這個(gè)偏僻的小城幕后，走向近代史大舞臺(tái)的風(fēng)云人物。熊希齡的故居，就位于鳳凰古城北邊文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里。因?yàn)槲业谝淮蝸眸P凰已經(jīng)去過，此次就比較武斷，并不打算再去。熊希齡，字秉三，生于一八七零年七月二十三日，小時(shí)候就非常聰慧，六歲在鳳凰鎮(zhèn)發(fā)蒙，被喻為“湖南神童”；十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。出名之后，被人尊稱為“熊鳳凰”。一九一三年當(dāng)選民國第一任民選總理，兼財(cái)政總長。之后，他因不滿袁世凱復(fù)辟帝制的所作所為，繼而憤然辭職，彰顯了一介文人的骨氣和底氣！熊先生幾經(jīng)宦海沉浮之后，晚年致力于慈善和教育事業(yè)。一九三一年九月，東北發(fā)生了“九一八”事變，他積極支援抗戰(zhàn)，并將慈善事業(yè)與抗日救亡緊密聯(lián)系起來，曾任世界紅十字會(huì)中華總會(huì)會(huì)長。一九三二年十月，熊先生將自己積攢多年的全部家產(chǎn)，悉數(shù)捐充兒童福利事業(yè)。一九三七年十二月二十五日，熊先生突發(fā)腦溢血，在香港逝世，民國政府為他舉行了隆重的國葬葬禮。這一刻，有件小事不得不重新提及?！熬乓话恕笔伦儼l(fā)生后，熊希齡約見了奉系少帥張學(xué)良，吁請他出兵抗日，收復(fù)東北失地。同年十月二十二日，熊希齡登上北平郊外的香山，遙望東三省，感嘆“國難亟矣，內(nèi)訌不息，外侮紛來，暴日恣睢，國將不國”，“香山紅葉，昔日遇之欣賞不已，今則情隨境變，哀樂懸殊矣”。于是憤而提筆，疾書《滿江紅·辛未重九后觀香山紅葉》“以警諸生”：錦繡山河，亙千里，晚霞明滅。悲不盡，群兒嬉戲，火焚安宅。棟析榱崩僑亦壓，覆巢碎卵何消說，算只憑，鐵血是英雄，俾斯麥。誰袖手，甘奔北？誰屈膝，甘為賊？有男兒幾個(gè)，懦夫千百。廉頗猶能夸健飯，馬援不惜裹尸革。看紛紛，紅雨滴蒼苔，萇弘血。熊先生是隱者嗎？還不到一個(gè)世紀(jì)，何以世人競知之甚少？想到這里，忽覺今是而昨非，不禁讓人唏噓，感喟萬千。一個(gè)人，生前的功名利祿又算得了什么呢？即或是第一任民選總理，不也離我們漸行漸遠(yuǎn)了么？曹操《短歌行》日：“何以解憂？惟有杜康?！痹诘跄_樓上用餐時(shí)，我也喝了一聽啤酒，解乏，慢慢地品，細(xì)細(xì)地想。稍事休息后，便去逛夜市。只見熙熙攘攘的游人，早已擠滿了沱江兩岸。有的照相，有的品茶，有的在苗族、土家族手工藝品的攤位前討價(jià)還價(jià)，有的到長河邊放燈。我也買了幾盞河燈，點(diǎn)亮后放到河面之上，遙看河燈盞盞，順流而去，竟不知該許些什么愿才好。忽然憶起《世說新語》中的一則小故事：名士王子猷，雪夜忽憶鄰縣友人戴安道，便立刻乘船去拜訪他，經(jīng)一夜才到，可是王子猷卻過門而不入，徑直又返回家中去了。人問其故，王子猷則淡然地說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”方知他的話，的確有些道理！不久，我便怏怏地回到燈火明亮的賓館里，開始臨窗眺望，欣賞起鳳凰的夜色來了。有時(shí)候，欣賞美，不僅需要一定的距離，還應(yīng)該是獨(dú)自一人！人們都說，鳳凰是最具有風(fēng)情的古城，而它的夜色也是最美麗的。我想，這些都在沈從文先生的筆下有所記載了。湘西，原本民風(fēng)樸素。銀色的月光下，沱江靜靜地流淌，吊腳樓飛檐雕花，高掛的大紅燈籠，招來了疲憊的木筏，勤快的水手則到“吊腳樓人家去同寬臉大奶子?jì)D人糾纏”。在吊腳樓里，那些歡喜冤家，時(shí)常演繹著愛得疼了、疼得恨了的人間喜劇，雖有風(fēng)塵女子的營生，更有“眼淚與埋怨”，但全然不是偷歡之舉。無論男與女，皆把相親與相愛，做成了天下最為自然而然的文章：雖說只是些“露水恩情”，但偶爾也有動(dòng)情者，企求長相守，其堅(jiān)貞，足以撼動(dòng)現(xiàn)代文明的根基。他們愛就愛了，恨就恨了，并不需要一聲聲虛偽的致謝和抱歉。這些淳樸的民風(fēng)民俗，在從文先生的作品中，皆可尋到蛛絲馬跡，譬如《湘行散記》《丈夫》等。默默的大山，靜靜的古城，瀟瀟的春雨，還有一條忘憂河。當(dāng)天晚上，我在一家臨江的賓館里歇息。一夜春雨，柔柔地飄落。鳳凰古城的夜晚，依然還是大紅燈籠最有情調(diào)。從遠(yuǎn)處吊腳樓上的歌廳里，傳來現(xiàn)代時(shí)尚音樂的狂躁聲，全然沒有了那份原始的寂靜和風(fēng)情。猛然想到，那些過去的琴瑟簫聲，早已悠揚(yáng)遠(yuǎn)逝，竟有些懷舊了。如果，我生在兩百年前的鳳凰小鎮(zhèn)，我會(huì)做什么呢？望著霓虹燈勾勒的大橋和樓宇，它們逐一倒映在一泓秀水之中，卻給不出任何答案。只有一江春水向東流。望著煙雨沱江和風(fēng)雨虹樓，注視穿梭的小股人流，恍如置身于夢幻之境。我想，大凡來鳳凰的人，不會(huì)僅僅只是想感受一下古城風(fēng)貌，太多的人，其實(shí)是更想遠(yuǎn)離塵世的喧囂，給心靈，暫時(shí)找一個(gè)可?？课拷宓拇a頭。躺在潮濕的被窩里，聆聽著現(xiàn)場感很強(qiáng)的滴滴答答的春雨聲，讓人在觸景生情中無端地惆悵，也讓人產(chǎn)生了無限沉思與遐想。也許是累了，我競一夜無夢?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《掬水月在手》是一部散文集，主要是作者馮茜記錄關(guān)于山水，關(guān)于旅行、關(guān)于美食、關(guān)于生活感悟的心情，另外也有嘗試著寫人，偉大的，平凡的，歷史的，現(xiàn)實(shí)的。寫一寫凸顯人物的背景或事件，寫一個(gè)人的一件或幾件事，或許是寫一個(gè)人的某種思想的積淀、靈光的閃現(xiàn)。文字優(yōu)美，讀來讓人愉悅。





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