出版時(shí)間:2012-5 出版社:重慶大學(xué)出版社 作者:張阿利,曹小晶 編 頁(yè)數(shù):253
內(nèi)容概要
《惠民小書(shū)屋叢書(shū)·文藝欣賞系列·讀電影:中國(guó)電影精品賞析(1980年后)》共選入百余年中國(guó)電影史上1980年后內(nèi)地的45部?jī)?yōu)秀作品進(jìn)行解讀分析,由于篇幅有限,難免存在諸多遺珠之憾。 《惠民小書(shū)屋叢書(shū)·文藝欣賞系列·讀電影:中國(guó)電影精品賞析(1980年后)》內(nèi)容包括: 1.影片背景資料(影片出品或攝制的單位和時(shí)間、編劇、導(dǎo)演、攝影、主演及其所飾角色、獲獎(jiǎng)情況等。美工、音樂(lè)、錄音等項(xiàng)因?yàn)楦饔捌Y料搜集情況不一,為統(tǒng)一起見(jiàn),一般不再寫(xiě)出,如果某項(xiàng)十分突出,在讀解分析中有專門(mén)論述)?! ?.劇情簡(jiǎn)介,字?jǐn)?shù)在千字左右。 3.讀解分析,字?jǐn)?shù)在2000-5000字。
書(shū)籍目錄
01 西安事變(1981) 02 喜盈門(mén)(1981) 03 鄰居(1981) 04 沙鷗(1981) 05 天云山傳奇(1981) 06 人到中年(1982) 07 駱駝祥子(1982) 08 城南舊事(1982) 09 一個(gè)和八個(gè)(1984) 10 人生(1984) 11 黃土地(1984) 12 青春祭(1985) 13 野山(1985) 14 黑炮事件(1985) 15 湘女蕭蕭(1986) 16 盜馬賊(1986) 17 芙蓉鎮(zhèn)(1986) 18 孫中山(1986) 19 人?鬼?情(1987) 20 紅高粱(1987) 21 老井(1987) 22 本命年(1989) 23 晚鐘(1989) 24 黃河謠(1989) 25 開(kāi)國(guó)大典(1989) 26 過(guò)年(1991) 27 雙旗鎮(zhèn)刀客(1991) 28 秋菊打官司(1992) 29 霸王別姬(1992) 30 頭發(fā)亂了(1994) 31 陽(yáng)光燦爛的日子(1995) 32 紅河谷(1996) 33 有話好好說(shuō)(1996) 34 小武(1997) 35 甲方乙方(1997) 36 那山 那人 那狗(1998) 37 十七歲的單車(2000) 38 鬼子來(lái)了(2000) 39 沖出亞馬遜(2002) 40 英雄(2002) 47 可可西里(2004) 42 瘋狂的石頭(2006) 43 圖雅的婚事(2007) 44 集結(jié)號(hào)(2007) 45 唐山大地震(2010)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 張暖忻在我國(guó)第四代導(dǎo)演中是一個(gè)重要的領(lǐng)軍人物。早在1979年,她就和先生李陀合寫(xiě)了《論電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化》,表達(dá)了新一代電影導(dǎo)演決心革新民族電影語(yǔ)言,使中國(guó)電影趕超世界先進(jìn)水平的宏大美學(xué)抱負(fù)。之后,張暖忻通過(guò)影片創(chuàng)作,努力踐行紀(jì)實(shí)電影美學(xué)觀念并取得了很大的成就。 1981年拍攝的《沙鷗》,可以說(shuō)是張暖忻紀(jì)實(shí)電影美學(xué)思想完美的體現(xiàn)。隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的深入展開(kāi),人們的思想觀念也悄然發(fā)生著變化。張暖忻以獨(dú)特的女性視角,敏銳地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)中人們自我意識(shí)的覺(jué)醒與時(shí)代的責(zé)任感、集體的榮譽(yù)感是不矛盾的,以及鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)揮自己最大的聰明才智與為國(guó)爭(zhēng)光、為黨、為人民服務(wù)也是不矛盾的?;谶@樣的思考,張暖忻將目光聚焦于女排隊(duì)員沖出亞洲的奮斗歷程。當(dāng)時(shí),“女排精神”曾鼓舞了一代人的進(jìn)取心,也承載了一代人的民族豪情。張暖忻選擇這一題材既體現(xiàn)出對(duì)“女排精神”的深切體認(rèn),更要借此抒發(fā)一代電影藝術(shù)家的責(zé)任感和使命感。正所謂“位卑不敢忘憂國(guó)”。選好題材后,張暖忻以極大的熱情投入到影片拍攝中,著力塑造了沙鷗這一經(jīng)典的銀幕形象。 沙鷗形象的塑造,體現(xiàn)著張暖忻“求真”的藝術(shù)努力。盡管從今天看來(lái),沙鷗這個(gè)人物形象或多或少地存在著人為英雄化的痕跡,但導(dǎo)演對(duì)沙鷗心靈歷程自然寫(xiě)實(shí)的呈現(xiàn)還是盡力遵循了紀(jì)實(shí)美學(xué)的創(chuàng)作原則。沙鷗不是什么天生的英雄,影片客觀展現(xiàn)了她成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的曲折:沙鷗曾產(chǎn)生過(guò)要告別排球的念頭,甚至還發(fā)出過(guò)“生活為什么對(duì)我這樣不公平”的抱怨,但她最終戰(zhàn)勝了自我,說(shuō)出“沒(méi)有目標(biāo)就是沒(méi)有生活,我要的不是銀牌而是金牌”的豪言壯語(yǔ)。此時(shí)的沙鷗已將民族的偉大復(fù)興和自我的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系起來(lái),她內(nèi)心發(fā)出的聲音即是民族自強(qiáng)新生的時(shí)代話語(yǔ)。應(yīng)該說(shuō),這也是導(dǎo)演心聲的自然流露。
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