讀電影

前言

做這本書(shū)，是我的夢(mèng)想之一。    邀請(qǐng)了六十多位師從名門(mén)、學(xué)藝大家，來(lái)自全國(guó)數(shù)十所高校的年輕學(xué)者，在“百年奧斯卡最佳電影品鑒”的旗幟下聽(tīng)將令，我也有種自豪感，因?yàn)槲颐靼?，他們中的許多人，學(xué)養(yǎng)深厚，碩果累累，堪為我?guī)?。要讓大家唯余馬首是瞻，除非我的計(jì)劃，我的意見(jiàn)有道理。大家各自選了自己最為熟悉和熱愛(ài)的作品，盡平生之所學(xué)，探幽發(fā)微，道人所未道，洋洋灑灑，揮筆成文。本書(shū)集學(xué)院派各路青年學(xué)者的新銳觀點(diǎn)，同時(shí)在表述上力求溫柔敦厚，講究學(xué)術(shù)文章的以理服人，或華美，或平易?；蛐坜q滔滔，或娓娓道來(lái)，皆才情四溢，機(jī)杼自出。在集萃成書(shū)、審閱統(tǒng)稿的日子里，我的確是懷著一份春華秋實(shí)的喜悅。    說(shuō)心里話，我對(duì)自己能完成這樣的“分析偉業(yè)”也暗自佩服。曹丕說(shuō)：夫然則古人賤尺璧而貴寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)己。在當(dāng)今時(shí)代，蹉跎歲月，甘心碌碌無(wú)為者稀矣！所有人都是忙人，在學(xué)苑、在職場(chǎng)、在家里，為生存、為生活、為夢(mèng)想在打拼。以余為例，俗務(wù)如山：各種應(yīng)酬、會(huì)議、約稿、策劃、寫(xiě)劇本，還要每天在籃球場(chǎng)上過(guò)兩個(gè)小時(shí)的籃球癮，閃轉(zhuǎn)騰挪，搶截扣投，度過(guò)人生那大汗淋漓的美妙時(shí)光，沾沾自喜于竟然還有二十歲的體能。夜闌上網(wǎng)，環(huán)顧朋輩，成績(jī)斐然者多矣！于是又不得不揚(yáng)鞭奮蹄！    我們常在問(wèn)自已：我是誰(shuí)？我在干什么？何時(shí)才能做自己最想做的事？我要達(dá)到什么目標(biāo)？再過(guò)五年我是誰(shuí)？再過(guò)十年我又是誰(shuí)？常這樣問(wèn)自己的人，活得很累很累……我和本書(shū)的所有撰稿者一樣不能免俗，也不能不自省。但大家累并快樂(lè)著，雖然每個(gè)人都為各種事情所擾，也都有過(guò)憂心如焚、惶惶不可終日的時(shí)光，但是我們所熱愛(ài)的電影會(huì)讓我們對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)。雖然這個(gè)世界的公平是相對(duì)的，不公平卻是絕對(duì)的。但只有自己不拋棄自己，人先自救，方有天救。要永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿(mǎn)希望，對(duì)于困境與磨難，微笑面對(duì)。    本書(shū)的文字就時(shí)間而言，不能說(shuō)是引導(dǎo)觀眾消費(fèi)的“勁片熱評(píng)”，也與投資方、制片方的市場(chǎng)需要完全無(wú)關(guān)，完全是八十多部電影大熱大賣(mài)，塵埃落定幾年幾十年之后，在春夜聽(tīng)雨，向壁品茗的心境中，靜心靜氣地著述。重翻歷史舊案，拂開(kāi)塵封故事，道其短長(zhǎng)，辨其是非，點(diǎn)一燭之明，存一家之說(shuō)，為中國(guó)的電影人和電影愛(ài)好者贈(zèng)一份言論，為中國(guó)電影的繁榮添燭光之輝。    學(xué)術(shù)乃天下公器，人皆不可得而私之。電影好壞，公道自在人心，做這本書(shū)的目的，就是拿奧斯卡最佳影片來(lái)說(shuō)我們六十多位青年學(xué)者自己想說(shuō)的話，唱我們自己想唱的歌。也是有意想為中國(guó)電影批評(píng)家掙回些面子，因?yàn)橹袊?guó)的批評(píng)家有自己的苦衷，真正的電影批評(píng)很多都是滯后的。    余曾撰一文《批評(píng)家的苦衷與滯后的電影批評(píng)》，發(fā)表干《人民論壇》2011年9月(下)。后被《人民網(wǎng)》《光明網(wǎng)》《中國(guó)電影網(wǎng)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》《中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)》《求是理論網(wǎng)》《中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)》《文化發(fā)展網(wǎng)》《前線網(wǎng)》《新文網(wǎng)》《同濟(jì)大學(xué)新聞網(wǎng)》等全文轉(zhuǎn)載。文章分析了中國(guó)電影批評(píng)家進(jìn)退失踞的尷尬狀況，現(xiàn)將未刪減版原文轉(zhuǎn)附如下：    2009年編劇程青松接手主編《青年電影手冊(cè)》雜志，在采訪中他說(shuō)：“有了大片以后，很多人寫(xiě)公關(guān)稿宣傳稿，還有組織很多博客寫(xiě)手寫(xiě)宣傳稿，跟影片本身混在一起。每當(dāng)大片一開(kāi)始出來(lái)都是被吹捧，我覺(jué)得就像電視廣告一樣，難免里面會(huì)形成一種欺詐。大家覺(jué)得中國(guó)電影不容易，而這種沒(méi)有底線的吹捧，反而是對(duì)中國(guó)電影的損害?！贬槍?duì)許多影評(píng)人為金錢(qián)而評(píng)論、淪為“皮條客”、“批評(píng)，失語(yǔ)與失身太久了”的現(xiàn)象，程青松表示，《青年電影手冊(cè)》堅(jiān)持獨(dú)立性和非依附性，發(fā)展獨(dú)屬于自己的批評(píng)話語(yǔ)系統(tǒng)，要以電影批評(píng)影響電影創(chuàng)造乃至推進(jìn)電影創(chuàng)造。    程青松的憤慨以及想有所作為的精神令人尊敬，但是，中國(guó)影評(píng)人有自己的苦衷。    中國(guó)電影自2002年的商業(yè)巨制《英雄》后，經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)憤圖強(qiáng)。終于躍出了曾經(jīng)所謂的“深坑”。2010年票房過(guò)百億，這標(biāo)志著中國(guó)已開(kāi)始向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，而本土大片對(duì)中國(guó)電影中興居功至偉。對(duì)于大片的宣傳問(wèn)題，歷來(lái)備受爭(zhēng)議，每每成為社會(huì)輿論的熱點(diǎn)。投資人要收益，就會(huì)花錢(qián)請(qǐng)人為其宣傳造勢(shì)，而有名的理論工作者的聲音，就成為宣傳營(yíng)銷(xiāo)中的一個(gè)重要組成部分。來(lái)自政府和制作方的招待會(huì)、研討會(huì)、媒體，自然就成了講壇和陣地。影評(píng)人為人情所困、為場(chǎng)面所逼，隱藏起自己的真實(shí)感想，在影片上映前鋪天蓋地地說(shuō)一些政府、制片方和發(fā)行方需要的話語(yǔ)，亦勢(shì)在必然。但長(zhǎng)此以往，這些所謂的“電影評(píng)論”就會(huì)失去公眾號(hào)召力了。    按理說(shuō)，電影批評(píng)家屬于社會(huì)精英階層，作為知識(shí)分子，應(yīng)該具有獨(dú)立的思想和人格，不媚權(quán)、不媚錢(qián)、不媚世，說(shuō)自己想說(shuō)的話，唱自己想唱的歌。但是，在這種場(chǎng)合中，你不和大家“唱同一首歌”，而要另展歌喉，顯然就很“跑調(diào)”。    實(shí)事求是地講，對(duì)于大片，我們需要多一種的聲音，多一種與政府和投資方不同的聲音，但這種聲音，顯然不適合那種場(chǎng)合。好在，這種聲音往往在時(shí)過(guò)境遷之后就會(huì)發(fā)出來(lái)，存在于學(xué)者的專(zhuān)著中，在喧鬧后的沉寂中發(fā)出，只不過(guò)離開(kāi)了影片沸沸揚(yáng)揚(yáng)熱映熱議之當(dāng)時(shí)，在時(shí)間上滯后了一點(diǎn)而已。    在中國(guó)，被冠以“電影批評(píng)家”頭銜的人，大都是高校的教授或社科院、電影研究所的研究員。由于都是體制內(nèi)的人，難免不為體制講話。其賴(lài)以存身的環(huán)境決定了他在建構(gòu)自己的批評(píng)話語(yǔ)時(shí)的主流性，但是無(wú)論如何。作為一個(gè)電影批評(píng)者應(yīng)有自己的話語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)。    早在1926年，影評(píng)人連筱癡就明確地談到了作為一個(gè)電影批評(píng)家所要具備的條件：“高尚的人格”“堅(jiān)決的意志”和“豐富的鑒賞性”。具體地說(shuō)，有高尚的人格，寫(xiě)出的文章必然高尚，必然能成為民眾思想的總匯聚；有堅(jiān)決的意志，他的主張就一定不是朝三暮四，而是始終一致的，也一定不會(huì)為人收買(mǎi)或豢養(yǎng)；有豐富的鑒賞性，也可以說(shuō)是博學(xué)多聞，就能真正了解什么是批評(píng)，就能使用一種科學(xué)的方法，幫助電影的發(fā)展。其實(shí)，中國(guó)的影評(píng)人在我看來(lái)，不是不說(shuō)真話，而是在“特定的場(chǎng)合”和“特定的時(shí)間段”不說(shuō)真話。只要“事過(guò)境遷”，他肯定會(huì)說(shuō)，且言辭犀利、切中要害，每每多誅心之論。在閑聚的飯桌上給朋友說(shuō)，在課堂和論壇上給學(xué)生說(shuō)，在著作中給讀者說(shuō)。有心的電影人會(huì)在自己作品掀起的颶風(fēng)塵埃落定后，聽(tīng)到很多，學(xué)到很多，想到很多。    當(dāng)面不說(shuō)，背后猛說(shuō)，說(shuō)了還不行，還要出書(shū)泄恨，這就是中國(guó)的電影批評(píng)家。話說(shuō)回來(lái)，中國(guó)人是要面子的，當(dāng)著人家的面罵人家的孩子丑，心里還要人家有足夠的涵養(yǎng)和博大的胸襟來(lái)容忍你，那似乎只有不通世故者才偶爾為之。    中外電影史上，對(duì)電影批評(píng)目的的理解和闡釋?zhuān)蓺w納出以下幾點(diǎn)：移風(fēng)俗，正人倫；為政治服務(wù)；讓影視創(chuàng)作者反省；讓觀眾深度理解影片的價(jià)值。而電影評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)則可分為：政治標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)具體到批評(píng)的實(shí)際操作層面上來(lái)，由于電影是綜合藝術(shù)，各個(gè)目的和標(biāo)準(zhǔn)之間難免相互打架、拆臺(tái)，以致戰(zhàn)端一起，硝煙滾滾，成就了一段又一段影史逸事。    中國(guó)電影需要輝煌，百花齊放、百舸爭(zhēng)流的盛世圖景是國(guó)人的理想。我們既要娛樂(lè)至上的商業(yè)大片為民族電影的繁榮打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也要具有先鋒性、探索性的藝術(shù)片為其前驅(qū)，為商業(yè)大片在形式上和內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新提供新的養(yǎng)分。我們需要商業(yè)娛樂(lè)片為我們提供精神的休憩，提供在現(xiàn)實(shí)生活中不可見(jiàn)的夢(mèng)想和人生，也要藝術(shù)片去探討人類(lèi)生存的困境，讓我們回到現(xiàn)實(shí)，直面慘淡的人生，獲得戰(zhàn)勝困難的勇氣。    作為一個(gè)影評(píng)人，對(duì)于曲高和寡的藝術(shù)片，應(yīng)該放下身價(jià)，引導(dǎo)觀眾去消費(fèi)、去思考、去闡明其價(jià)值，不要或者以票房為準(zhǔn)繩，對(duì)其口誅筆伐；或者自封為神，對(duì)普通觀眾的口味冷嘲熱諷。對(duì)于商業(yè)片，要冷靜地分析其在商業(yè)上取得成功的原因，而且對(duì)這些原因要區(qū)別對(duì)待。對(duì)其商業(yè)賣(mài)點(diǎn)要?dú)w納總結(jié)，使其向叫好又叫座的路子上走。    其實(shí)，我們既不能一頓亂棍子狂扁，將孩子打傷打殘打死，也不能摩挲著、寵慣著，明擺著有了過(guò)失還在翹大拇指，凡做過(guò)父母的都知道，這不是教子成才之法。其實(shí)我們很多電影評(píng)論人也都明白這個(gè)理，也是這么做的。    程青松先生說(shuō)將在影評(píng)環(huán)境和電影發(fā)展環(huán)境日趨惡劣的情況下。攜手二十余位國(guó)內(nèi)知名影評(píng)人對(duì)中國(guó)電影展開(kāi)鋒芒畢露的批評(píng)。他認(rèn)為“需要來(lái)自民間的，站在觀眾立場(chǎng)上的電影評(píng)論。在這樣一個(gè)環(huán)境下，批評(píng)就是給中國(guó)電影打的疫苗，可以防止它在一個(gè)真空里面，看起來(lái)全部是無(wú)限好的一種環(huán)境里面，防止有更大的疾病到來(lái)”。    這種心憂天下，愛(ài)中國(guó)、愛(ài)電影的心當(dāng)然是好的，電影圈當(dāng)然需要這種慷慨激昂的，或者是憤怒的聲音，因?yàn)槲覀円呀?jīng)聽(tīng)過(guò)太多溫柔敦厚的、中庸的學(xué)院派的聲音了，在懨懨欲睡的昏聵狀態(tài)中我們需要有人來(lái)振聾發(fā)聵。但是我認(rèn)為最為關(guān)鍵的是，許多批評(píng)的聲音早就存在于專(zhuān)家學(xué)者的著作和文章中了，我們?nèi)绾巫審V大電影人看到它，看懂它。    2012年3月于同濟(jì)大學(xué)電影研究所    楊曉林

內(nèi)容概要

　　《讀電影：百年奧斯卡最佳電影品鑒（1991－2012）》的文字就時(shí)間而言，不能說(shuō)是引導(dǎo)觀眾消費(fèi)的“勁片熱評(píng)”，也與投資方、制片方的市場(chǎng)需要完全無(wú)關(guān)，完全是八十多部電影大熱大賣(mài)，塵埃落定幾年幾十年之后，在春夜聽(tīng)雨，向壁品茗的心境中，靜心靜氣地著述。重翻歷史舊案，拂開(kāi)塵封故事，道其短長(zhǎng)，辨其是非，點(diǎn)一燭之明，存一家之說(shuō)，為中國(guó)的電影人和電影愛(ài)好者贈(zèng)一份言論，為中國(guó)電影的繁榮添燭光之輝。

作者簡(jiǎn)介

楊曉林，筆名搏子，陜西寶雞人，復(fù)旦大學(xué)博士后。上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院教工黨支部書(shū)記。副教授、編劇、碩士生導(dǎo)師。中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)數(shù)碼藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任，長(zhǎng)影集團(tuán)主辦的《電影文學(xué)》雜志“動(dòng)漫研究”論壇主持人。    在《電影藝術(shù)》等國(guó)家核心期刊和重要期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。多篇被人大復(fù)印資料《影視藝術(shù)》全文轉(zhuǎn)載。創(chuàng)作和改編的劇本有：大型歷史電視劇《大秦直道》、電影《生死諾言》、電影《守護(hù)靈魂》、電影《上海1925》等。主持教育部人文社科項(xiàng)目《好萊塢動(dòng)畫(huà)電影研究》等4項(xiàng)課題，作為骨干參與教育部及國(guó)家社科課題3項(xiàng)。    專(zhuān)著有《叛逆·困惑·回歸：中國(guó)新生代電影比較研究》、《從比較文學(xué)到比較電影與動(dòng)畫(huà)研究》、《動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿》，主編教材《影視鑒賞》、《世界影院動(dòng)畫(huà)精品解讀》、《世界動(dòng)畫(huà)電影名片分析》、《奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片分析》、《世界電視動(dòng)畫(huà)名片分析》等，參與譯著《后理論：重建電影研究》。待出版專(zhuān)著《迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影研究》、教材《當(dāng)代熱播電視劇名片讀解》。

書(shū)籍目錄

《與狼共舞》：拓疆者的罪與功《沉默的羔羊》：現(xiàn)代人的心靈病態(tài)與精神創(chuàng)傷《不可饒恕》：反西部片的西部片杰作《辛德勒的名單》：由納粹分子到救世基督《阿甘正傳》：商業(yè)文化與大眾文化合謀的“好萊塢童話”《勇敢的心》：不自由，毋寧死《英國(guó)病人》：如駝鈴與月光般的愛(ài)《泰坦尼克號(hào)》：夢(mèng)幻愛(ài)情與西方人的“創(chuàng)傷記憶”《莎翁情史》：寓嚴(yán)肅神圣于輕松戲謔《美國(guó)麗人》：生命中開(kāi)滿(mǎn)的薔薇《角斗士》：在生命邊緣處堅(jiān)守理想《美麗心靈》：愛(ài)與天才的傳奇《芝加哥》：殺人成為藝術(shù)，丑聞帶來(lái)名利《指環(huán)王3：王者歸來(lái)》：幻覺(jué)的博弈《百萬(wàn)美元寶貝》：生如夏花，百味雜陳《撞車(chē)》：文化的碰撞與融合《無(wú)間道風(fēng)云》：殘酷的現(xiàn)實(shí)，命定的悲劇《老無(wú)所依》：暴力與命運(yùn)撥弄下無(wú)處容身的老人《貧民窟的百萬(wàn)富翁》：印度底層生活的快節(jié)奏回放《拆彈部隊(duì)》：戰(zhàn)爭(zhēng)的狂飆與自我繁殖《國(guó)王的演講》：還至尊以凡俗《藝術(shù)家》：緬懷輝煌，重溫鴛夢(mèng)附錄1：奧斯卡金像獎(jiǎng)的規(guī)則附錄2：奧斯卡金像獎(jiǎng)的“潛規(guī)則”

章節(jié)摘錄

1880年美國(guó)西部的堪薩斯州，威廉·芒內(nèi)曾是一個(gè)令人膽寒的殺手和搶劫火車(chē)的強(qiáng)盜，自從與漂亮的富家小姐克勞迪婭結(jié)婚并生下兩個(gè)孩子后，芒內(nèi)棄惡從善，過(guò)上了一個(gè)正常的農(nóng)民生活。不幸妻子因病而死，芒內(nèi)一直生活在對(duì)妻子的思念和對(duì)過(guò)去罪惡的懺悔中。    兩年后，懷俄明州大威士忌鎮(zhèn)發(fā)生了一樁醉酒牛仔傷害妓女的惡性事件。妓院老板恨不得吊死兩個(gè)牛仔，但警長(zhǎng)“小比爾”達(dá)格特只讓他們賠了7匹馬就草草了事。妓女們十分憤怒，紛紛捐出錢(qián)財(cái)，以1000美元懸賞殺死兩名牛仔。    “斯科菲爾德小子”來(lái)找芒內(nèi)一起去“揭榜”。為了那為數(shù)不少的賞金，為了能讓年幼的子女過(guò)上富裕的生活，告別殺手生涯11年的芒內(nèi)違背了對(duì)亡妻作出的不再參與殺戮的承諾，決定重操舊業(yè)?！八箍品茽柕滦∽印?、芒內(nèi)和老搭檔洛根一起追至大峽谷，先后結(jié)果了兩個(gè)牛仔的性命。不幸的是，洛根卻被警長(zhǎng)“小比爾”的手下抓去折磨而死，暴尸酒吧間外示眾。    芒內(nèi)憤怒至極，雨夜中單槍匹馬進(jìn)入大威土忌鎮(zhèn)，殺死了“小比爾”及其開(kāi)槍的手下，為朋友復(fù)了仇。芒內(nèi)帶上他的兩個(gè)孩子。從此銷(xiāo)聲匿跡，傳說(shuō)他去舊金山經(jīng)商去了。    奧斯卡金像獎(jiǎng)似乎是為了彌補(bǔ)在評(píng)獎(jiǎng)史上對(duì)作為“典型的美國(guó)電影”的西部片的冷遇，在《壯志千秋》(1931年)獲獎(jiǎng)60年之后將大獎(jiǎng)接連頒給了《與狼共舞》(1991年)和《不可饒恕》，再次確認(rèn)了作為類(lèi)型片的西部片在美國(guó)電影史上的地位和價(jià)值。倘若說(shuō)《與狼共舞》的獲獎(jiǎng)歸功于它在藝術(shù)上之于傳統(tǒng)西部片的突破，那么《不可饒恕》的獲獎(jiǎng)就應(yīng)得益于它在內(nèi)涵上對(duì)傳統(tǒng)西部片的反叛與顛覆。    《不可饒恕》一反傳統(tǒng)西部片的固有邏輯。顛覆了傳統(tǒng)西部片的英雄神話，賦予西部片更加復(fù)雜的道德和人性?xún)?nèi)涵。傳統(tǒng)西部片的深層實(shí)際是神話，其中的主人公一般都是代表正義的牛仔、代表法律的警長(zhǎng)，英雄永遠(yuǎn)是威武彪悍、行俠仗義的西部牛仔。而《不可饒恕》不缺少傳統(tǒng)西部片的任何視覺(jué)元素，但卻對(duì)傳統(tǒng)西部片的精神元素大膽反叛，影片中沒(méi)有一個(gè)純粹的正義英雄，有的只是傷害妓女的牛仔、為了酬金而內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾的殺手、以法律的名義強(qiáng)行個(gè)人意志和暴力的警長(zhǎng)，而且?guī)缀趺總€(gè)人內(nèi)心都充滿(mǎn)了善與惡的兩面沖突，背負(fù)著原罪般的罪惡。片名《不可饒恕》寓意豐富，到底是誰(shuí)不可饒?。渴莻伺膬蓚€(gè)牛仔？還是兇狠的警長(zhǎng)“小比爾”？還是包括芒內(nèi)在內(nèi)的殺手？抑或是男主人公芒內(nèi)對(duì)于自己過(guò)去的不可饒?。坎荒馨凑諅鹘y(tǒng)西部片的英雄神話模式去解讀影片中的人物，不能簡(jiǎn)單地將他們劃分為善或惡、正或邪，英雄或歹徒。    片中的3個(gè)殺手，都不是縱馬奔馳、持槍格斗的英雄，甚至有些外行和搞笑：老邁的芒內(nèi)槍法銹鈍，甚至連上馬都很費(fèi)力，遭到毒打時(shí)更是無(wú)力還手；洛根失掉了殺手的果斷，不忍心向目標(biāo)開(kāi)槍而中途退出；“斯科菲爾德小子”則是個(gè)連目標(biāo)也看不準(zhǔn)的近視眼。他們殺人的目的，不是揚(yáng)善懲惡、除暴安良，而是為了1000美元的賞金，這種世俗的目的使得人物的道德性模糊不清，也主宰了他們矛盾的心理和行為。主人公芒內(nèi)就是一個(gè)充滿(mǎn)內(nèi)心矛盾和道德模糊性的人物，他過(guò)去是一個(gè)惡名遠(yuǎn)播的強(qiáng)盜和殺手，甚至連婦孺也不放過(guò)，可是一個(gè)女人的愛(ài)情使他改過(guò)自新。他在身體上忠于亡妻，但是在行動(dòng)上為了獲得賞金(甚至主人公的名字munny與money音近)違背了對(duì)亡妻的承諾：他對(duì)受到傷害的妓女懷有憐憫之心，卻毫不手軟地剝奪了兩名牛仔的生命；他為了給老搭檔報(bào)仇，毫不留情地殺死了小比爾及其多名手下。芒內(nèi)獲得廠賞金，卻永遠(yuǎn)背負(fù)上不可饒恕的懺悔。洛根舉槍瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，卻不忍心下手，目睹了牛仔的慘死后中途退出?！八箍品茽柕滦∽印睔⑷撕?，惶恐而痛苦地復(fù)述著殺人的情景，想到了應(yīng)該抵死。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)西部片快意恩仇的英雄神話褪色了，而個(gè)體內(nèi)心的矛盾和人性的復(fù)雜在對(duì)英雄神話的顛覆中浮現(xiàn)出來(lái)。    這種在內(nèi)涵上對(duì)傳統(tǒng)西部片的反叛與顛覆。尤其表現(xiàn)在影片對(duì)暴力的處理上。影片保留了以往西部片暴力宣泄的特點(diǎn)，但不是展示暴力美學(xué)，而是為了揭示暴力本質(zhì)和弊端，整體上達(dá)到了以暴力否定暴力的藝術(shù)效果。影片以妓女大利拉被牛仔用刀兇狠地割破臉龐破相這一暴力場(chǎng)景開(kāi)始。而且在情節(jié)進(jìn)展中暴力鏡頭不斷出現(xiàn)，包括小比爾以法律的名義濫施暴力、對(duì)英國(guó)殺手的痛毆、對(duì)洛根的鞭笞和殺害示眾、對(duì)芒內(nèi)拳腳相加，以及兩位牛仔被槍手殺死的慘烈場(chǎng)面，直到影片末尾芒內(nèi)對(duì)小比爾及其手下毫不留情的射殺，影片始終充斥著刀、槍、皮鞭，以及鮮血、傷痕和死亡，充滿(mǎn)著暴力，片中幾乎每一個(gè)人都是暴力鏈條上的一環(huán)，比起傳統(tǒng)西部片中的暴力宣泄，有過(guò)之而無(wú)不及。但是，與傳統(tǒng)西部片不同的是，影片中的暴力失去了正義的光環(huán)，成為解決問(wèn)題的唯一辦法，成為追逐賞金和復(fù)仇的工具。情節(jié)進(jìn)展中的每一場(chǎng)沖突均需暴力解決，但是每一次暴力解決又有幾分悲劇色彩，也使得片中的人物背上了沉重的精神負(fù)擔(dān)。芒內(nèi)內(nèi)心的矛盾和掙扎，洛根不忍心向目標(biāo)開(kāi)槍?zhuān)八箍品茽柕滦∽印睔⑷撕蟮膽曰谑降耐纯藓托睦砜只牛急磉_(dá)了導(dǎo)演對(duì)暴力的反思。尤其影片將幾場(chǎng)暴力戲置于暗夜的滂沱大雨中發(fā)生，以晦暗的視覺(jué)風(fēng)格增強(qiáng)了暴力的悲劇和抑郁色彩。與人物的心理矛盾和道德?tīng)顟B(tài)互為隱喻，使影片中充滿(mǎn)了懺悔悲愴的氣氛，以灰色的暴力展示，收到反暴力、否定暴力的藝術(shù)效果。P14-16

編輯推薦

《：由納粹分子到救世基督》、《：商業(yè)文化與大眾文化合謀的“好萊塢童話”》、《：不自由，毋寧死》、《：如駝鈴與月光般的愛(ài)》……《讀電影(百年奧斯卡最佳電影品鑒1991-2012)》(作者楊曉林)介紹了數(shù)十部近百年來(lái)奧斯卡最佳電影。

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