青衣

內(nèi)容概要

　　《青衣》大幕拉開了。紅頭蓋掀起來了。筱燕秋撂開了兩片水袖。新娘把自己嫁出去了。沒有新郎，這個(gè)世界就是新郎，所有的人都是新郎。所有的新郎一起盯住了唯一的新娘。筱燕秋站在入口處，鑼鼓響了起來。

作者簡介

　　畢飛宇，1964年1月生于江蘇興化。1987年畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院中文系，同年赴南京任教。1992年調(diào)入《南京日?qǐng)?bào)》社，從事新聞采訪、編輯工作。1998年入江蘇省作家協(xié)會(huì)。20世紀(jì)80年代后期開始小說創(chuàng)作，代表作有《玉米》、《青衣》、《平原》、《推拿》等。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄
　　“千生萬旦，難求一凈”。這是舊時(shí)的藝人留下來的古話了。其實(shí)這話不對(duì)。筱燕秋從一開始就不能同意這句話。生、旦、凈、末、丑，唱花臉的固然難求一個(gè)，然而，沒有一個(gè)行當(dāng)?shù)难輪T可以成千上萬地一把抓。自古到今，唱青衣的成百上千，真正把青衣唱出意思來的，真正領(lǐng)悟了青衣的意蘊(yùn)的，也就那么幾個(gè)。唱青衣固然要有上好的嗓音，上好的身段，——可是好嗓音算得了什么？好身段又算得了什么？出色的青衣最大的本錢是你是一個(gè)什么樣的女人。哪怕你是一個(gè)七尺須眉，只要你投了青衣的胎，你的骨頭就再也不能是泥捏的，只能是水做的，飄到任何一個(gè)碼頭你都是一朵雨做的云。戲臺(tái)上的青衣不是一個(gè)又一個(gè)女性角色，甚至不是性別，而是一種抽象的意味，一種有意味的形式，一種立意，一種方法，一種生命里的上上根器。女人說到底不是長成的，不是歲月的結(jié)果，不是婚姻、生育、哺乳的生理階段。女人就是女人。她學(xué)不來也趕不走。青衣是接近于虛無的女人。或者說，青衣是女人中的女人，是女人的極致境界。青衣還是女人的試金石，是女人，即使你站在戲臺(tái)上，在唱，在運(yùn)眼，在運(yùn)手，所謂的“表演”、“做戲”也不過是日常生活里的基本動(dòng)態(tài)，讓你覺得生活就是如此這般的——話就是那樣說的，路就是那樣走的；不是女人，哪怕你坐在自家的沙發(fā)上，床頭上，你都是一個(gè)拙巴的戲子，你都在“演”，演也演不像，越演越不像人。與此相應(yīng)的是，花臉則是一個(gè)絕對(duì)的男人，或者說，是絕對(duì)男人的絕對(duì)側(cè)面。男人就應(yīng)當(dāng)是簡單的，所有的身心只是一張臉譜，簡單到夸張的程度，簡單到恒久與一成不變的程度。所以，戲的衰退首先是男人與女人的攜手衰退。是種性的一天不如一天?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《青衣》在我的身邊，在骨子里頭，在生活的隱蔽處，筱燕秋無所不在。中國女性特有的韌性使她們?cè)谧鞒瞿撤N努力的時(shí)候，通身洋溢出無力同天還掙扎、到了黃河不死心的悲劇氣氛。她們的那種抑制感，那種痛，那種不甘，實(shí)在是令人心碎?！咃w宇





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