藝術中的精神
出版時間：2011-6 出版社：重慶大學出版社 作者：[俄]康定斯基,[美]卡斯比特 序 頁數(shù)：131 譯者：余敏玲 譯,鄧揚舟 審校
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內(nèi)容概要
康定斯基于1912年寫成的《藝術中的精神》一書，是現(xiàn)代藝術理論的經(jīng)典文獻之一。該書上部探討藝術與社會文化、藝術與人類精神的關系，以及在現(xiàn)代社會中藝術精神面臨的危機問題。下部闡述純粹繪畫的形式和精神問題，并勾勒出現(xiàn)代色彩構成和平面構成的基本設想。全書雖篇幅短小，但提綱挈領，內(nèi)涵深刻，為現(xiàn)代抽象主義藝術和設計奠定了堅實的美學基礎。
作者簡介
康定斯基（Wassily Kandinsky,
1866-1944），二十世紀藝術大師。生于俄羅斯，早年在莫斯科學習法律和經(jīng)濟，并獲任教授席位，30歲后赴慕尼黑學畫。在德國創(chuàng)立青騎士社，又在現(xiàn)代設計教育的搖籃包豪斯學校任教十余年，直至該學校被納粹解散。后輾轉巴黎，從事純抽象繪畫，直至去世?？刀ㄋ够乾F(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義藝術的實踐和理論先驅(qū)，既是偉大的藝術家，也是杰出的理論家，撰有《藝術中的精神》和《點線面》等。
書籍目錄
序言——重 溫 藝 術 中 的 精 神
德文版初版前言
德文版再版前言
上部 概論
a導論
b精 神 運動
c精 神 變革
d精 神 金 字塔
下部 畫論
e色 彩 的 心 理 作用
f形 式 與 色 彩 的 語 言
g理論
h藝 術 與 藝 術家
i結語
譯例
譯跋
章節(jié)摘錄
序言 重 溫 藝 術 中 的 精 神 唐納德·卡斯比特 康定斯基的《藝術中的精神》 （Concerning The Spiritual In Art ） 一書問世已近一個世紀，今日舊作新讀，意義何在？ 有歷史的意義，更有現(xiàn)實的意義。歷史上，本書影響現(xiàn)代藝術百年，振聾發(fā)聵，惠澤深遠；現(xiàn)實中，藝術面臨與康定斯基時代同樣的窘境，“內(nèi)在生命”脆弱，“內(nèi)在驅(qū)力”匱乏，精神內(nèi)涵闕如?！ ∑鋵嵖刀ㄋ够鶗r代的窘境還遠不如今日嚴重。彼時，說“精神”，聽者尚能心領神會；今日，說“精神”，聞者卻不知所云。和如今不同，當年康氏的“精神”，是有宗教作支撐的“精神”。所以，他談藝術的體驗，盡可以說“滿紙鐘音”，談朝圣的經(jīng)歷，也可以說“一堂畫意”，聽者自明其意，不以為奇。 是東正堂的鐘音，還是天主堂的畫意？都不要緊。要緊的是同樣的精神體驗。莫斯科的教堂、雅典的神廟，或是長安的佛塔，都曾凝結著藝術化的宗教體驗以及宗教化的藝術體驗。那時，宗教體驗和藝術體驗絲絲入扣，水乳交融。教堂是充滿藝術的教堂，藝術是裝飾教堂的藝術。神殿巍峨，四壁油彩，朝圣者眼之所見，心為之動，感覺與心靈，色彩與情感，乃自成一體。外在可見之色彩，是內(nèi)在不可見之精神的自然顯現(xiàn)。精神要有色彩作外衣，才得以彰顯力量；而色彩要有精神作內(nèi)核，才得以飽含意蘊。所以，康定斯基力主，色彩和情感應有必然的合力，且這必然的合力是出于本質(zhì)的關聯(lián)，而非一般可有可無的文化聯(lián)想?！ 端囆g中的精神》成書于1911 年，《青騎士年刊》 （Blaue Reiter Almanac） 次年面世。憑借它們，康定斯基及其同道讓讀者明白，他們的目的乃是“喚醒心靈，體驗物質(zhì)及抽象現(xiàn)象背后的精神實質(zhì)”。這“背后的精神”，接近于真正的宗教體驗。而真正的宗教體驗，又是純粹的內(nèi)心體驗。人們?nèi)ソ烫?，投身安寧世界，坐忘塵世形色，自然會與心靈靠近。而康定斯基堅信，抽象的繪畫，若使人忘乎“萬象虛表”并入乎“幽深心田”，亦會有此良效。他相信，藝術作品的關鍵，不在其物理外表，而在“情致”（mood） 和“精神氛圍”（spiritual atmosphere）。所以，看畫的關鍵，也不在肉眼，而在“心眼”（spiritual eye）。肉眼只見外形，心眼才見精神，所以康定斯基曾寫道：“爾等看畫，要看到象外之旨（what lies behind the painting）?！薄 〗琛端囆g中的精神》，康定斯基嘆惜，物質(zhì)主義（Materialism） 如噩夢般橫行多年，掌控心靈，把人類生活卷入邪惡、無聊的玩樂旋渦。今日重溫其言，我們更當嘆惜，今人非但未從物質(zhì)主義中警醒，物質(zhì)主義噩夢反而深入藝術和社會的肌骨，并成為主流意識形態(tài)?？刀ㄋ够延∠笈伤囆g（Impressionism） 看做物質(zhì)主義藝術的集大成者，可嘆他還未有機會一睹今天的波普派藝術（Pop Art）。今天的波普藝術家們，把媒體藝術抬高，奉為主流藝術，并借此大行諷刺（irony） 之能事。然而，各位留意，他們的諷刺，徹頭徹尾乃是物質(zhì)主義的諷刺，絲毫難見康定斯基式的精神火花。 試問讀者，在波普藝術家安迪· 沃霍爾（Andy Warhol）的媒體模特上[插圖1]，你能見到什么精神火花呢？康定斯基關注藝術的內(nèi)在生命，是因為這種關注能使人警覺物質(zhì)主義生活的惡性情感效果，從而借批判的視角，達到情感的升華。而波普藝術素來不相信任何內(nèi)在的東西，更休提內(nèi)在精神了，所以它的諷刺手法，充其量也只是表面的批判。這種諷刺，為物質(zhì)主義添了些作料，使之看起來似乎不那么媚俗或老套，甚至頗有先鋒藝術（Avant-garde） 派頭，究其實卻不過是虛有其表。說到底，波普式的諷刺，本身是對信仰的諷刺，與真正的精神內(nèi)涵格格不入。 這種內(nèi)涵淺薄的諷刺，在當代藝術圈蔓延，最后成為物質(zhì)主義文化的一記標簽，這本身就是莫大的諷刺！我們的物質(zhì)主義社會發(fā)現(xiàn)，不斷諷刺自己，真不失為一件好事，畢竟，有了自我解嘲，人就不用費心于自我改變。于是乎，諷刺成為時髦，人人趨之若鶩。又有誰還記得，這如今已成為時髦伎倆的諷刺手法，曾經(jīng)真是先鋒藝術家們?nèi)绛偹梗↗asper Johns） 用來針砭社會的精神武器[插圖2] ？ 康定斯基在他的一篇文章《新藝術何為》 （Whither the“New” Art ） 中曾說過，現(xiàn)代物質(zhì)主義的表征之一，是對技術革新以及由其帶來的物質(zhì)便利的沉迷?？蓢@他還未有機會一睹今日我們對無所不能的技術浪潮的盲信，一睹今日社會物質(zhì)財富的過度豐裕。我甚至懷疑，當代藝術圈已經(jīng)被物質(zhì)主義徹底征服，想在當代藝術里尋求精神意義，不亞于大海撈針。當代藝術不屑于表達所謂的精神，也不敢迎頭棒喝，點化世人。用康定斯基用過的另一理念來說，當代藝術與“崇高”（sublime） 無緣，與觀眾內(nèi)心的震撼也無緣?！ ?/pre>編輯推薦
濫觴于19世紀末20世紀初的現(xiàn)代主義美術和設計運動，其基本藝術理念之一是要摒棄傳統(tǒng)造型藝術中的物象限制，解放視覺元素，使其得以本然面貌自由構成，甚至以抽象完形的方式表達真純的精神內(nèi)涵。關于這一藝術理念的最經(jīng)典闡述，無疑當屬現(xiàn)代藝術的先驅(qū)人物康定斯基（Kandinsky)親筆所寫的《藝術中的精神》一書。圖書封面
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用戶評論 (總計129條)
- 康定斯基于1912年寫成的《藝術中的精神》一書，是現(xiàn)代藝術理論的經(jīng)典文獻之一。該書上部探討藝術與社會文化、藝術與人類精神的關系，以及在現(xiàn)代社會中藝術精神面臨的危機問題。
- 藝術中的精神（一本闡述藝術理念的經(jīng)典著作。先鋒藝術的理論宣言，抽象創(chuàng)意的精神啟蒙。）（楚塵文化出品）
- 我作為一個學習油畫的人，承認自己對很多藝術上東西的無知，所以才要學習，希望通過大師的藝術論及作品來達到我內(nèi)涵提高的目的···那么我建議在大家有一定繪畫基礎后，在把美術史過一遍，然后著重研究一下自己不了解的部分，我就很不了解康定斯基那個年代的作品··既抽象主義···本書的印刷啊，書籍裝幀設計之類的閑話就不說了，從內(nèi)容上來說是很豐滿的，通讀下他的這幾本著作會對我的油畫創(chuàng)作有很大啟發(fā)?？傊ㄗh買本讀下然后過段時間在讀下會一直不停進步的啊····
- 首先，康定斯基確實是一位藝術大師，站在藝術新舊時代的交叉口上，內(nèi)心百感交集，利用藝術家獨特的內(nèi)在驅(qū)力，每逢有感，隨機寫出，幾頁成冊，內(nèi)心的真誠實感，和對藝術的見解可見二斑。藝術中的精神，點線面兩書，直接可以跟大學藝術設計系掛鉤，不要再翻一些不怎么樣的構成書籍了，這才是根源？大學生們可以好好參看這兩本，不但能學藝還能學做人，絕對有收獲。
- 導論是亮點！現(xiàn)代的藝術創(chuàng)作太缺乏康定斯基所倡導的精神內(nèi)涵了！
- 好書，絕對的好書！康定斯基的藝術中的精神比他的點線面更精彩~ 他的玄學的觀點在書中隨處可見，只有看了他這本書才能真正理解他的畫的真正含義
- 康定斯基經(jīng)典，必須細細品味。寫的不僅是藝術的精神，還有對人類社會發(fā)展的獨到見解。你可以從中發(fā)現(xiàn)，過去你對藝術及你周圍世界的理解有多狹隘，雖然是薄薄的一本小書，其中蘊含的智慧可以引導你從另外一個角度去觀察這個世界。
- 先鋒藝術的理論宣言，抽象創(chuàng)意的精神啟蒙
- 康定斯基認為，只有源于內(nèi)心真純的驅(qū)動力創(chuàng)作出來的才是真正的藝術品，然而商業(yè)化、功利化已經(jīng)大肆侵襲著這塊本應清純的領土。他對此表現(xiàn)出了極大的擔憂，可悲的是，在20世紀初提出的問題，今天卻只是愈演愈烈。這本書里論述的問題除了涉及藝術，其實很多已經(jīng)上升到哲學的范疇。熱愛藝術的人們，一定要讀讀這本書。
- 康定斯基的經(jīng)典著作之一，學藝術的同學不可不讀。
- 康定斯基的藝術理論指引了那么多美術家、音樂家！
- 個人很喜歡康定斯基的畫作，當然要一睹他的藝術理論作品了，內(nèi)容沒得說，排版感覺有些奇怪
- 精神或者說理念思想或許才是藝術中最重要的，一個個藝術作品中都有藝術家獨特的思維與思考在其中
- 現(xiàn)代藝術理論的經(jīng)典文獻
- 內(nèi)容很不錯，只是對書的排版挺失望的。另外比想象的要薄了點，不過100多頁的文字，包涵藝術中的精神
- 這本書真的是愛不釋手！這么薄的一本書卻能給人帶來這么大的震撼，整本書言簡意賅，沒有一句廢話，字字珠璣，尤其涉及到了藝術的精神領域，創(chuàng)作精神能用語言表達的這么透徹，可見其對藝術的見解已經(jīng)非常純熟，這是現(xiàn)在藝術家們?nèi)狈Φ模夹枰钏嫉?，真的是每一位熱愛藝術的人都應該看的一本書！
- 大師的著作，現(xiàn)代藝術先鋒
- 藝術中的精神，細細讀來，對自己的啟發(fā)很大
- 長達30多頁的序言，對于了解本書精髓有很大啟發(fā)作用。本書作者的創(chuàng)見影響了后世，對于了解藝術精神的沿革與發(fā)展，有很大的作用。本書內(nèi)頁設計很獨特，有些不習慣。
- 康定斯基一直是我很喜歡的一位抽象藝術家 書很好 物美價廉
- 翻譯不怎麼好，一本討論藝術精神的書讀起來詞句不美，顯然是美中不足有所欠缺的！
- 藝術是有其內(nèi)在驅(qū)動力的，不僅是藝術家個人喜好和特定時代的審美。更重要的是有其純粹的精神，是藝術的靈魂所在，不但不因時間流逝而被遺忘，反而因歲月的洗禮而流光溢彩。
- 何為藝術，每個人的見解不盡相同，這本書告訴中如何在復雜的環(huán)境中求得精神的提升。
- 藝術中的精神
- 很好的一本書，一本闡述藝術理念的經(jīng)典著作
- 本人認為，一本設計的好的書，即使很薄或者是有一點貴也會有它的道理和價值。這本書價格很低，質(zhì)量內(nèi)容上乘。藝術對人自我的審視，了解內(nèi)在，現(xiàn)代藝術所帶給人內(nèi)心的震撼，絕非一般風格流派所能與之比較
- 藝術是個抽象的詞匯，可以從多方研習～
- 如題，作為研究現(xiàn)代藝術理論必看的書籍，而且趕著降價，真的很實惠
- 無所為而為的藝術精神，激勵我駛向藝術的深處
- 言辭及想法很尖銳啊，否定物質(zhì)藝術，帶商業(yè)意味的創(chuàng)作不被認同，崇尚精神的升華，我是沒這個境界
- 藝術精神講的很好呀，很喜歡
- 非常喜歡自由化的藝術環(huán)境，對于藝術的精神應該是沒有國界的，希望從中汲取更多的知識。
- 雖然是很薄的一本小書，但是絕對經(jīng)典，不僅因為康定斯基本來就是美學大師，而且因為書中作為“序言”的評論，更有時代感！我常常驚訝于大師們的眼光，他們能在很早以前就看到我們現(xiàn)在的種種狀況！
- 這套書是經(jīng)典的藝術理論著作，很有價值。印刷質(zhì)量不錯，校點也比較精當，既適合收藏，也適合閱讀和做學問，值得購買。比較實惠，比在書店買的便宜，還更方便。
- 本著理解康定斯基的繪畫買的，內(nèi)容不錯。比《點線面》實在
- 抽象創(chuàng)意的精神啟蒙
- 這是一個老經(jīng)典，其中的思想也影響過身邊從事藝術創(chuàng)作的人。內(nèi)容是很棒的，只是書排版讓人看著不是很舒服。
- 這本書都是老師推薦的，也是作為一個藝術生必須要讀的書，值得推薦很喜歡···
- 康定斯基的著作，個人認為《序》寫的也相當不錯。有些讀者說不喜歡他的排版，但我個人其實挺喜歡的，書中間的裝訂處留的空白稍多，雖然會讓習慣正常排版的人不習慣，但卻是看書更方便不會因為看不見縫隙的字要努力扒書！本說唯一的缺點是翻譯過于表現(xiàn)漢語功底，讀起來理解會比較吃力。
- 藝術、哲學、歷史、文化理論融合，啟迪思維。
- 非常滿意,大師的經(jīng)典，獲益良多！對各門藝術都有幫助。
- 真心覺得這本書講的很實在，我特別喜歡其中一句講藝術的創(chuàng)造：“純粹的藝術，乃是即興的發(fā)揮，而這即興的發(fā)揮，須源于內(nèi)心的生氣，否則，無須勞神。”而且書的印刷很不錯，大師的畫都可以看得清楚，而且還是彩板的。雖然書很薄，但是可讀性還是很強的...
- 書的內(nèi)容就不用多說了，藝術學經(jīng)典之作，但是排版……跟藝術一點都不搭邊……
- 印刷有些特別，但裝訂算是完美。質(zhì)量優(yōu)秀，服務第一。對于喜好和研究藝術之人算是一個劃算的選擇和超值的產(chǎn)品。感謝當當網(wǎng)
- 藝術不但是直觀的，更在于它的內(nèi)涵，這就是藝術的價值所在。
- 普及藝術理論知識，講得清楚
- 曾經(jīng)看了康定斯基的《點線面》，有介紹到他這本書，買來看看，小小的一本冊子，還不錯
- 康定斯基的作品，大愛~和《點線面》一起買的，里面的內(nèi)容很不錯。
- 一本藝術經(jīng)典名作
- 內(nèi)容給力，學藝術不可錯過的經(jīng)典
- 很不錯的一本書,學藝術的強烈推薦此書!!!
- 不錯，好書好書，學藝術的必看
- 書的前言和導言就非常發(fā)人深省。原來不知道康定斯基是這樣思考的。
- 康定斯基很經(jīng)典的一本書，值得一看
- 語句優(yōu)美得讓我和看過這本書的朋友都以為置身在藝術中了
- 來自于生活，服務與生活，我們現(xiàn)實的生活，因為藝術而豐富多彩，因為藝術而得到提升和發(fā)展，藝術是人類無法缺失的命脈。
- 有很多圖圖，雖然康定斯基的畫我看不懂，但是這本書還是不錯滴~
- 據(jù)說是很通俗的藝術專著
- 藝術涉及生活的方方面面。
- 真心不錯，讓我了解到藝術的內(nèi)容
- 關于藝術需要細細品味
- 關于藝術，大都不同~每個人有每個人的觀點~
- 學藝術的必看
- 是我的平面構成老師推薦的書，學設計的朋友都讀一讀吧，會提升你的理念和意識！
- 這是一套書的其中一本比較推薦一系列全買齊會對現(xiàn)代繪畫設計在做什么有個概念
- 康定斯基的小冊子，拿來收藏
- 喜歡康定斯基
- 以前看過康定斯基論藝，很不錯。但是還不太懂，需要繼續(xù)深入，買這本書試試。
- 康定斯基的大作還能說什么？專業(yè)人士必看。
- 說實話，不那么容易看，不過一部中意于精神的書一定值得認真讀
- 精神荒漠中的綠洲
- 精神得到了升華
- 感受現(xiàn)代設計的開端
- 包豪斯的金店經(jīng)典
- 大師的東西值得推薦，雖然篇幅不夠長，但句句是精華，100年了，至今讀來依然發(fā)人深省，受益匪淺！
- 對繪畫深層的理解，可以豐富思想，是近期看的另一本好書，不忍離手
- 6年前聽老師講包豪斯 現(xiàn)在看看究竟好在哪里 學習
- 觀點獨到，很好的書。對繪畫也有很多的論述。
- 這是一本難得的好書，雖然有些理念還不太容易讓人接受，但不影響其閱讀價值，因為有許多東西需要進一步理解消化才能真正理解，而真的理解透了，那么相信閱讀者才能真正接受
- 值得一讀的書 理論很詳細
- 有些書，雖然是一世紀之前的著作，但你看的時候不會感覺到時代的遲滯感！這就是經(jīng)典
- 很好的書，讀書就要讀這樣的經(jīng)典。
- 很好的書，價格也實惠，很超值！
- 經(jīng)典著作，值得讀！
- 的經(jīng)典著作,還沒有開讀.
- 趁200-100收的，超值了。還沒讀，不知道內(nèi)容咋樣。
- 大師的經(jīng)典作品，值得細細品味，受益匪淺！
- 還沒讀 同學給我推薦的一本書
- 學設計的人必看的書目，很有價值的書
- 新穎的理念讓人如醍醐灌頂，恍然大悟
- 是當代社會物欲橫流中，尋找靈魂家園的指南
- 非常經(jīng)典，絕對值得一看！
- 言簡意賅，翻譯得體，見解精辟。經(jīng)典啊。
- 都說很經(jīng)典，買來看看！
- 在當當訂購后，在很短的時間（兩天）之內(nèi)便收到了。錯略的看了一下，覺得很不錯，值得一讀。
- 大師的書，得慢慢的看
- 質(zhì)量很好..還沒細細看..等過完年靜下心來慢慢讀..哈哈
- 這本書市老師強烈推薦讓買的，肯定不錯。包裝很好。
- 老師當時推薦的 還沒看 不知道怎么樣
- 好書，很不錯，內(nèi)容很值得學習！