生命逝如斯

內(nèi)容概要

自人類出現(xiàn)第一個自殺的人以來，有關(guān)自殺的各種謎題就一直困擾著我們。自殺背后的動機是什么?
什么樣的人容易選擇自殺？不同的家庭、種族、性別，以及不同的經(jīng)濟和文化背景下，自殺行為有相似之處嗎？自殺能夠傳遞出很強的心理暗示，從而具有傳染性嗎？……
　　1/4世紀(jì)以來，第一本關(guān)于自殺研究的巨著，以歷史、科學(xué)的觀點，以及翔實的案例回答了關(guān)于自殺的種種疑問，并最終告訴人們怎樣才能有效預(yù)防自殺，挽救生命。

作者簡介

K?R.賈米森
博士，美國約翰?霍普金斯大學(xué)精神病學(xué)教授，《紐約時報》暢銷書作家，從事心理學(xué)以及自殺研究20多年，被譽為自殺研究領(lǐng)域的心理學(xué)權(quán)威。曾任加州洛杉磯大學(xué)情感失調(diào)咨詢中心主任，曾獲美國基金會“預(yù)防自殺研究獎“等眾多獎項。

書籍目錄

第一篇 行尸走肉：什么是自殺?
 第一章 死神近在咫尺：自殺歷史概述
 第二章 測量內(nèi)心洶涌的渦流：自殺的定義與慘烈
 附文 生死之際
第二篇 希望不再：心理學(xué)和精神病理學(xué)
 第三章 魂飛燈滅：自殺的心理
 第四章 絕望的重壓：精神病理與自殺
 第五章 繩索或襪帶，有什么關(guān)系：自殺方式與地點
第三篇 自然的痛楚，血跡的腐臭：自殺的生物學(xué)原理
 第六章 追根溯源：自殺的遺傳與演化
 第七章 死亡之血：神經(jīng)生理學(xué)與神經(jīng)病理學(xué)
 附文 生命的底色：梅里韋瑟·路易斯之死
第四篇 反擊死神：自殺的預(yù)防
 第八章 神奇的力量：自殺治療與預(yù)防
 第九章 全社會的關(guān)心：公共衛(wèi)生
 第十章 傷口未愈：生者之痛
后記

章節(jié)摘錄

　　沒有人知道第一個手握著銳利的石頭，朝自己的喉嚨用力砍下的人是誰;又是誰首先昂起頭吞下大把的有毒的漿果;或是誰先想到在戰(zhàn)場上故意丟棄自己的長矛。我們也不知道第一個從高高的懸崖上縱身跳下的人是一時沖動，還是經(jīng)過深思熟慮的呢？是誰第一個不攜帶食物，走進冰雪風(fēng)暴里？又是誰最先義無反顧地走進大海的懷抱，直至海水沒過頭頂？雖然就像塞內(nèi)加所說，死亡從來就徘徊在我們身邊，可是第一個自殺者尋死的原因，終將是個難解之謎，是突如其來的沖動，還是久病纏身的無奈？是腦海中有個聲音在發(fā)號施令，還是不愿意面對被敵人俘虜后的威脅和恥辱？是絕望，還是無力為生活而掙扎？或是來自他人的壓力，為保存有限的食物和資源而求死？沒有人知道真相?！　∑毡檎J為，“智人”不是第一種想到自殺并付諸行動的動物，而事實上，從人類演化的觀點來看，如果考慮到原始人的精巧和細膩，這樣的說法未免失之偏頗。一般認為舊石器時代的克魯麥農(nóng)人是技藝高超的獵人，他們會制作利刃、尖矛和繩結(jié)，懂得使用火，從非凡的藝術(shù)作品以及復(fù)雜的埋葬儀式上，還可以看出他們是頗有創(chuàng)意的發(fā)明家。更原始的尼安德特人、會獵食的靈長類（如黑猩猩），都知道如何制造復(fù)雜的攻擊性武器和社交工具。在人類演化到哪一點上，大腦的思維開始察覺到自我的存在呢？人類什么時候開始從極端粗野、沖動、冒著生命威脅的生活，過渡到有獨立意識而深思熟慮的求死念頭呢？暴力、粗野、徹底的社交退縮、自殘等行為，都不是人類這個物種所獨有的，可是，自殺卻可能是人類專有的權(quán)利?！　∥覀冇肋h無法知道第一個自殺的人是誰，他為什么要自殺，又是用什么方法自殺的，甚至，我們連這個人的性別都無從知曉?？墒?，我們相信，一旦發(fā)生自殺，其他人得知后，自殺的行為就會被不斷重復(fù)和模仿。這一方面是因為自殺的理由和方法，已經(jīng)與心理和物理環(huán)境結(jié)合起來，另一方面則是因為人類和動物會通過模仿而學(xué)習(xí)。自殺有很強的傳染性，也有致命的吸引力，脆弱的人很容易將自殺視為解決問題的最后手段。

圖書封面

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