服裝評論

出版時間:2011-4  出版社:重慶大學(xué)出版社  作者:李超德,張蓓蓓 著  頁數(shù):187  

內(nèi)容概要

  設(shè)計作為集科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性于一體的創(chuàng)造性活動。它是人類改造世界的物質(zhì)表征和行為過程。設(shè)計批評作為衍生于設(shè)計的人類思維領(lǐng)域的人文活動,在國際上已成為對設(shè)計產(chǎn)品的思想內(nèi)容、功能和形式進(jìn)行理性評價、判斷和分析的科學(xué)活動。已經(jīng)成為當(dāng)代西方公眾輿論對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行矯正的監(jiān)督機(jī)制。在我國,電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊都開設(shè)了大量的評論欄目,促進(jìn)了設(shè)計批評事業(yè)的發(fā)展。甚至“旅游衛(wèi)視”都開設(shè)《創(chuàng)意空間》欄目,對建筑、城市規(guī)劃等大眾生活空間給予推介與評價。更有如《新視線》、《名牌》等綜合性精英雜志,發(fā)表了大量有審美視野、學(xué)術(shù)視野的評論文章與圖片,給大眾生活以精神陶冶和生活引導(dǎo)。但是,我們也必須看到,設(shè)計批評從理論構(gòu)建、批評意識到批評實踐,仍然沒有引起學(xué)術(shù)界的重視。甚至在社會科學(xué)與人文科學(xué)的學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)中,“設(shè)計藝術(shù)”都沒有真正被納入學(xué)術(shù)視野。

作者簡介

  李超德,男,1961年6月出生,江蘇江陰人。蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師、院學(xué)術(shù)委員會主任。江蘇省教學(xué)名師。中國美術(shù)家協(xié)會委員,服裝藝委會副主任。國務(wù)院學(xué)位委員會美術(shù)與設(shè)計專業(yè)碩士指導(dǎo)分委員會委員。國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)碩士教育指導(dǎo)委員會委員。教育部高校美術(shù)類專業(yè)指導(dǎo)委員會委員。教育部高校紡織服裝專業(yè)指導(dǎo)委員會委員、服裝專業(yè)指導(dǎo)委員會副主任。中國流行色協(xié)會色彩教育委員會副主任。中國服裝設(shè)計師協(xié)會常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員會主任委員。亞洲時尚聯(lián)合會中國委員會理事。上海國際時尚聯(lián)合會副會長。中國美術(shù)學(xué)院染織服裝系客座教授。東華大學(xué)設(shè)計學(xué)院兼職教授、碩士生導(dǎo)師.蘇州市文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會委員。出版專著《設(shè)計美學(xué)》、《體驗視覺》、《遷想妙得》。擔(dān)任大型學(xué)術(shù)著作《中國衣經(jīng)》、《文明的輪回》編委并參與撰寫工作,公開在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文50余篇,撰寫藝術(shù)與設(shè)計評論70余篇。
  張蓓蓓,女,1982年1月出生,江蘇如皋人。蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教師。2006年獲蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位。201O年獲蘇州大學(xué)紡織與服裝工程學(xué)院服裝博士學(xué)位。2010年進(jìn)入蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士后流動站從事研究工作。參編、主編了《設(shè)計概論》和《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計》等“十一五”規(guī)劃教材,公開在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文20余篇,撰寫服飾評論若干篇。

書籍目錄

第一章 “閑情偶記”——服裝評論的歷史溯源與現(xiàn)狀
 第一節(jié) 服裝評論的歷史脈動
  一、服裝評論是既古老又年輕的學(xué)問
  二、中國歷史典籍和文學(xué)作品中的服裝評論
 第二節(jié) 服裝評論在中國的興起
  一、?方服裝評論成為國人的樣板
  二、中國服裝評論在沉寂后迎來繁榮
 第三節(jié) 服裝評論的再生
  一、20世紀(jì)80年代是服裝評論的分水嶺
  二、服裝評論形式的多元化
 第四節(jié) 服裝評論的任務(wù)與困惑
  一、服裝評論的贊美與批評
  二、服裝評論的困惑
  三、服裝評論家應(yīng)該是時尚的邊緣人
第二章 “乃服衣裳”——服裝評論的定義與本質(zhì)
 第一節(jié) 服裝評論的概念與內(nèi)涵
  一、服裝評論的概念
  二、服裝評論的內(nèi)涵
 第二節(jié) 服裝評論與相關(guān)因素的關(guān)?
  一、服裝評論與服裝設(shè)計的關(guān)系
  二、服裝評論與服裝設(shè)計師的關(guān)
  三、服裝評論與服裝理論的關(guān)系
 第三節(jié) 服裝評論對象及其評論者
  一、服裝評論的對象
  二、服裝的評論者
第三章 “襟袂連生”——服裝鑒賞與評論
 第一節(jié) 服裝評論中的審美理想與流行倡導(dǎo)
  一、服裝鑒賞與服飾審美
  二、服裝鑒賞的心理特征與服裝流行
 第二節(jié) 服裝評論與服裝鑒賞的共通性
  一、服裝評論、鑒賞與服裝設(shè)計的關(guān)系
  二、服裝評論與鑒賞受主客體制約
 第三節(jié) 服裝評論與服裝鑒賞的差異性
  一、理性建構(gòu)與情感補(bǔ)償?shù)膮^(qū)別
  二、注重表現(xiàn)形式與關(guān)注題材內(nèi)容的區(qū)別
  三、“窺視后臺”與“專注前臺”的區(qū)別
第四章 “繽紛霓裳”——服裝評論的分類
 第一節(jié) 服裝評論的媒體分類
  一、報紙雜志與服裝評論
  二、電視廣播與服裝評論
  三、電子網(wǎng)絡(luò)與服裝評論
 第二節(jié) 服裝評論方法的分類
  一、服裝評論方法的定義
  二、服裝評論的一般方法
  三、服裝評論方法的具體運(yùn)用
 第三節(jié) 服裝評論作者隊伍的分類
  一、專業(yè)服裝評論隊伍
  二、業(yè)余服裝評論隊伍
  三、學(xué)校服裝評論隊伍
第五章 “雅韻薰風(fēng)”——服裝評論者的技巧與素質(zhì)
 第一節(jié) 寬闊的服裝審美視野
  一、豐富的生活閱歷
  二、深厚的文化素養(yǎng)
  三、敏捷的思維特性
 第二節(jié) 獨(dú)特的評論視角
  一、豐富的創(chuàng)造力
  二、敏銳的感知力
 第三節(jié) 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)道德素養(yǎng)
  一、獨(dú)立的學(xué)術(shù)精神
  二、高尚的道德修養(yǎng)
 第四節(jié) 服裝評論的文本與范式
  一、服裝評論的寫作程序與技巧
  二、服裝評論的文本結(jié)構(gòu)
附錄
 附錄一 當(dāng)代主要服裝評論家
 附錄二 其他評論家和評論作者
后記
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:其服飾各有區(qū)別,所有這些嚴(yán)格的規(guī)定,都構(gòu)成了服裝評價的標(biāo)準(zhǔn),不得僭越與混用。西周取代商以后,建立了一套完整的以血緣家族觀念為基礎(chǔ)的宗法制度,規(guī)定了君、臣、民有上下尊卑之分,長幼親疏之別,諸侯之間又有職位大小、高低之差,這就形成一種天子、諸侯、卿、大夫、士階梯式的等級制度。衣冕的形式、質(zhì)地、色彩、紋樣、佩飾等都有嚴(yán)格的明文規(guī)定。從此。中國的服裝就被納入維護(hù)社會制度的禮法規(guī)則中,為保證上下尊卑的等級制度服務(wù),披上了濃厚的中國文化色彩,形成了自己獨(dú)有的文化特色。自從中國出現(xiàn)冠服制度以后,服裝一直就是統(tǒng)治階級“昭名分,辨等威”的工具。因此,代表著政治權(quán)力的人通過紡織品的紋樣、服裝的色彩以及不同等級穿戴就能表明他們的地位和身份。在先秦時期的有關(guān)典籍與文章中。許多關(guān)于服飾穿戴的理論,可以說是服裝審美理論的最早記載。也是服飾穿戴審美評價的依據(jù)。姜子牙在《太公六韜》中說:“夏桀殷紂之時,婦人錦繡文綺之坐食,衣以綾紈常三百人?!闭f明當(dāng)時的服飾刺繡規(guī)模已經(jīng)很大?!稌?jīng)》中“虞書·益稷篇”假托虞帝的話說:“予欲觀古之象,日月星辰山龍華蟲之會,宗彝藻火粉米繡,以五采彰施于五色,作服?!闭f明當(dāng)時以自然界、動物的素材繪在衣上,以其紋飾達(dá)到某種審美效果和宗法禮儀意圖。商周時期,北方許多地方成為紡織服裝絲綢生產(chǎn)的中心,雖說文章典籍中有關(guān)服飾的描繪只是片言只語,但它是奴隸主貴族對服飾審美的評判依據(jù)。“衣作繡,錦為緣”,乃至《禮記·玉藻》中所說:“古之君子必佩玉。右徵角,左宮羽。趨以‘采齊’,行以‘肆夏’。周還中規(guī),折還中矩,進(jìn)則揖之,退則揚(yáng)之,然后玉鏘鳴也。故君子在車則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,是以非辟之心無自人也?!薄抖Y記·玉藻》中又說:“笏:天子以球玉,諸侯以象,大夫以魚須文竹,士竹本象可也?!边@種穿著的禮儀內(nèi)容龐雜、儀節(jié)繁瑣,“禮”雖然等級森嚴(yán),但由于有著“血緣親情”的溫柔面紗,綜合起來,玉佩叮咚,服飾儀容峨冠博帶就帶有一定的與藝術(shù)相類似的潛移默化、影響人們心理情感的審美屬性。因此,充滿著藝術(shù)評價和審美的誘因.引發(fā)出美感的覺悟。

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《服裝評論》由重慶大學(xué)出版社出版。

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   系統(tǒng)闡述服裝評論的方式方法,闡明與藝術(shù)批評的聯(lián)系與區(qū)別。思路清晰,表述流暢,文風(fēng)灑脫。文學(xué)性、科學(xué)性、藝術(shù)性并存。
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