出版時間:2011-1 出版社:重慶大學 作者:梁笑梅 頁數(shù):254
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內(nèi)容概要
《上帝咬過的蘋果:那些缺陷天才們》源自一個西方故事:一個殘疾小孩問他的媽媽,“聽說每個人都是上帝眼中可愛的蘋果,可是上帝讓我殘疾,我不是上帝的蘋果嗎?”媽媽說:“不,孩子,你這個蘋果太可愛了,所以上帝忍不住咬了一口?!薄 ≡诿β档难芯抗ぷ髦?,我用另一只眼睛瞟到了《次神的女兒》。這是一部20世紀80年代在美國產(chǎn)生較大影響的戲劇和電影作品,英文名是Children of A Lesser God,中文還有翻譯為“悲憐上帝的女兒”或“失寵于上帝的孩子”的。一個美麗的聾啞姑娘千方百計拒絕了健康男友的幫助,而且理由擲地有聲且精彩紛呈:為什么要按照你們所謂的健康和正常的方式說話、傾聽?我們的神天然就是如此,無須用嘴說話,無須用耳朵傾聽,在我們的世界里,只能通過嘴巴說話、只能通過耳朵傾聽的人才是不健全的。
作者簡介
梁笑梅,女,文學博士。出版過《壯麗的歌者:余光中詩藝研究》、《世界頂尖30位CEO的商業(yè)智慧》、《二十世紀中國現(xiàn)代詩學手冊》,參編《20世紀重慶新詩發(fā)展史》、《中國現(xiàn)代詩體論》、《中國20世紀文學理論批評教程》、《漢語新文學史》。
書籍目錄
第一輯 隨身帶著個宇宙 約翰·福布斯·納什 博弈論的自由囚徒 斯蒂芬·威廉·霍金 宇宙的對話者 金·皮克 獨留雨人在人間 丹尼爾·塔米特 數(shù)字世界的舞孝第二輯 旋轉(zhuǎn)語言的魔方 弗里德里?!ねつ岵? 狄俄尼索斯的命 西格蒙德·弗洛伊德 尋找“斯芬克斯之謎”謎底的人 羅曼·羅蘭 他的目標不是成功,而是忠于信仰 海倫·亞當斯·凱勒 假如給我三天光明 安東尼奧·葛蘭西 革命航船的螺絲釘 張海迪 折翅的追夢人第三輯 旋律是從他身體中流淌出來的 萊斯利·萊姆克 音樂點亮他的雙眼 伊扎克·帕爾曼 我的麻痹癥僅僅是在腿上 安德烈·波切利 閉著眼睛歌唱,不是因為眼盲 馬麗&翟孝偉 牽”手”演繹靈魂的舞蹈 邰麗華 靜寂世界舞繽紛 舟舟 給他一個音符,他就能畫出一道彩虹 第四輯 光輝與律動的奇遇 山下清 梵·高流落在東方的兄弟 理查德·瓦洛 “工匠詩人”的“神畫”傳奇 艾爾森拉佩爾 瞧!維納斯在倫敦復活了! 凱文·邁克爾:康諾利 坐在滑板上用鏡頭直視人性 第五輯 奔跑,蹬掉命運的羈絆 威爾瑪·魯?shù)婪颉∈澜珙^號女飛人 約翰·庫緹斯 一個會走路的“頭盔” 杰西卡·考克斯 無翼的飛翔者 艾琳·波波維奇 水立方里的藍色公主 奧斯卡·皮斯托留斯 “刀鋒戰(zhàn)士” 納塔莉婭·帕蒂卡 獨臂讓球劃出美麗的弧線 尹小星 “輪椅英雄”的萬水千山 莉比·科斯馬拉 用氣步槍挑戰(zhàn)命運的“澳大利亞外婆”
章節(jié)摘錄
第一輯 隨身帶著個宇宙 約翰·福布斯·納什 要了解納什,首先要了解什么是博弈論。博弈論屬于數(shù)學范疇,更確切地說是運籌學的一個分支,因此,在外行人看來似乎只是一大堆數(shù)學公式的羅列。然而,博弈論關心的是日常經(jīng)濟生活問題,與現(xiàn)實聯(lián)系極為緊密。這一理論的命名就是從博弈、撲克和戰(zhàn)爭等帶有競賽、對抗和決策性質(zhì)的問題中借用的術語,在解決日常生活實際問題上具有重要意義。博弈論大師看經(jīng)濟社會問題猶如棋局,常常寓深刻道理于游戲之中。所以,如果多從我們?nèi)粘I钪械姆踩诵∈氯胧?,以我們身邊的故事做例子,娓娓道來,博茅論就顯得并不乏味了。因此,理解博弈論其實很簡單,比如,“猜拳的時候如何獲得更多的勝利?”這個問題。以“石頭、剪子、布”為例,假如第一輪雙方打平——如都出了剪子,那么第二輪你會采用何種策略?假設,對方會在第二輪出和第一輪不同的拳,即石頭或布,那么你只要在第二輪出“布”,就絕對不會輸了!結(jié)論,如果對手的猜拳習慣是每輪必不相同的話,那么你在下一輪只要出會被對尢上上輪所克的拳就可以和對手戰(zhàn)平或勝利?! ?950年,年僅22歲的納什在普林斯頓高等研究院的博士學位論文中提出了他天才的理論。他在這篇僅27頁的論文中提出了“囚徒困境”這個模型: 共同犯罪的兩個嫌疑犯被分開審訊,警官分別告訴兩個囚犯,如果你招供,而對方不招供,則你將被立即釋放,而對方將被判刑十年;如果兩人均招供,將均被判刑兩年。如果兩人均不招供,將最有利,只被判刑半年(如下圖所示)。于是,兩人同時陷入招供還是不招供的兩難處境。但兩人無法溝通,于是從各自的利益角度出發(fā),都依據(jù)各自的理性而選擇了招供,這種情況就被納什稱之為“非合作均衡”理論。這時,個體的理性利益選擇是與整體的理性利益選擇不一致的?! 』诮?jīng)濟學中“理性利己原則”的前提假設,兩個囚犯符合自己利益的選擇是坦白招供,原本對雙方都有利的策略不招供從而均被判刑半年的合作雙贏局面就不會出現(xiàn)。事實上,這樣兩人都選擇坦白的策略以及因此被判兩年的結(jié)局被稱作是“非合作均衡”。換言之,在此情況下,無一參與者可以“獨自行動”(單方面改變決定)而增加收獲。而“非合作均衡”理論被冠以納什的名字——當代經(jīng)濟學上的重要理論概念——“納什均衡”。 ……
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上天也許會為你設置許多困難、挫折甚至天生的遺憾。但只要積極、努力與樂觀,人人都能突破神給我們設下的界限。
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