什么是藝術(shù)

出版時(shí)間：2011-2 出版社：重慶大學(xué)出版社作者：Thomas E. Wartenberg編著頁(yè)數(shù)：354 字?jǐn)?shù)：380000 譯者：李奉棲,張?jiān)?胥全文,吳瑜
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內(nèi)容概要

美學(xué)是對(duì)藝術(shù)及其本質(zhì)進(jìn)行思考的一個(gè)哲學(xué)分支。自它誕生以來(lái)，哲學(xué)家們一直被“什么樣的東西才算作藝術(shù)品”這樣的問(wèn)題困擾著。這一問(wèn)題也因藝術(shù)創(chuàng)作本身的關(guān)系而備受關(guān)注，因?yàn)樽杂∠笾髁x運(yùn)動(dòng)以來(lái)的各種新的藝術(shù)流派不斷挑戰(zhàn)著人們對(duì)藝術(shù)的理解，以至于他們的作品是否具有藝術(shù)性都遭到質(zhì)疑。我們都很熟悉人們對(duì)新作品的那種敵意：“我6歲的女兒都會(huì)做!”這句話暗含這樣一種質(zhì)疑，即觀者所指的那件作品根本不配“藝術(shù)”的稱(chēng)號(hào)?！　”緯?shū)搜集了自古希臘以來(lái)人們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)所做的主要的哲學(xué)討論。在選材時(shí)，我關(guān)心的首要問(wèn)題是如何把所有重要的關(guān)于藝術(shù)的哲學(xué)論述都包括進(jìn)去。在對(duì)這些材料進(jìn)行編輯時(shí)，我盡量做到在不犧牲準(zhǔn)確性和綜合性的情況下，使它們便于學(xué)生理解?！　”緯?shū)第2版根據(jù)使用者的意見(jiàn)，包括我自己的看法，做了以下一些改變：刪除了幾篇看上去用處不太大的文章；對(duì)一些文章進(jìn)行了修改，以便更易于理解；增選了一些能豐富藝術(shù)本質(zhì)哲學(xué)討論觀點(diǎn)的文章。在做這些改變的時(shí)候，我仍然關(guān)注的是如何從綜合的角度為讀者提供關(guān)于藝術(shù)及其本質(zhì)的哲學(xué)思考。為了幫助大家了解入選的每篇文章的作者，本版還對(duì)他們逐一進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）沃特伯格（Thomas E.Wartenberg） 譯者：李奉棲 張?jiān)?胥全文 等

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論：“藝術(shù)”界定何以問(wèn)題重重?1　柏拉圖：藝術(shù)即模仿2　亞里士多德：藝術(shù)即認(rèn)識(shí)3　大衛(wèi)·休謨：藝術(shù)即品味的對(duì)象4　伊曼努爾·康德：藝術(shù)即可傳遞的快感5　亞瑟·叔本華：藝術(shù)即展現(xiàn)6　G·W·F·黑格爾：藝術(shù)即理想7　弗里德里?！つ岵桑核囆g(shù)即救贖8　列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰：藝術(shù)即情感交流9　西格蒙德·弗洛伊德：藝術(shù)即癥候10　克萊夫·貝爾：藝術(shù)即有意味的形式11　R·G·科林伍德：藝術(shù)即表現(xiàn)．12　約翰·杜威：藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)13　馬丁·海德格爾：藝術(shù)即真理14　瓦爾特·本雅明：藝術(shù)即靈暈15　西奧多·阿多諾：藝術(shù)即自由16　莫里斯·魏茲：藝術(shù)即無(wú)定義17　納爾遜·古德曼：藝術(shù)即范例18　阿瑟·丹托：藝術(shù)即理論19　喬治·狄基：藝術(shù)即習(xí)俗20　門(mén)羅·C·比爾茲利：藝術(shù)即美感制作27　肯代爾·沃頓：藝術(shù)即假扮22　羅蘭·巴特：藝術(shù)即文本23　亞德里安·派柏：藝術(shù)即戀物24　卡羅琳·科斯梅爾：女權(quán)主義藝術(shù)25　皮埃爾·布迪厄：藝術(shù)即文化生產(chǎn)26　狄利·杰格德：藝術(shù)即文脈27　克瓦米·安東尼·阿皮亞：藝術(shù)即后殖民28　道格拉斯·戴維斯：藝術(shù)即虛擬關(guān)于作者參考文獻(xiàn)省譯說(shuō)明

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：古希臘人將夢(mèng)境經(jīng)歷的愉悅的必然性表達(dá)在阿波羅神身上：作為一切造型能力之神，阿波羅也是預(yù)言之神。阿波羅的字源意義乃是“發(fā)光的神”，即光明之神，掌管內(nèi)心幻想世界的美好假象。與無(wú)法完全琢磨透的現(xiàn)實(shí)世界截然不同，夢(mèng)中世界的更高真理和完美境地以及對(duì)睡夢(mèng)中自然的治病救人作用的深刻認(rèn)識(shí)，是預(yù)言能力乃至所有藝術(shù)的象征，由于這點(diǎn)，生活才充滿(mǎn)意義。有一條微妙的界線是夢(mèng)境之物不能超越的，否則就會(huì)產(chǎn)生病理作用，使我們視假象為平凡的現(xiàn)實(shí)。即使是阿波羅的形象也必須恪守此規(guī)；他的形象必須包括適度的限制，遠(yuǎn)離狂野的沖動(dòng)，擁有智慧的靜穆。為符合其來(lái)源，他的目光必須“亮如旭日”；即使是大怒和沮喪時(shí)，他的美好形象仍然是圣潔的。因此，在某種意義上，叔本華論述困在“幻境”幔帳中的人的話可以運(yùn)用到阿波羅身上：如同在無(wú)邊無(wú)際、洪濤怒吼、澎湃洶涌的汪洋中，坐在小船上，寄望于此葉扁舟的船夫，在這充滿(mǎn)痛苦和悲哀的世界里，孤獨(dú)的人也只好靜心就座，將自己托付給個(gè)性原則，在那里尋求支持。（見(jiàn)《意志與表象的世界》第一卷，第416頁(yè)）其實(shí)，可以說(shuō)阿波羅神是這種沉著自信、安心靜坐原則最為崇高的體現(xiàn)。甚至可以說(shuō)，阿波羅本身就是個(gè)性原則神圣的形象代表，他的表情和眼神均向世人展示了“假象”的一切愉悅、智慧和美好。

編輯推薦

　　當(dāng)畫(huà)家將一塊空白畫(huà)布當(dāng)作藝術(shù)品展覽時(shí)，當(dāng)作家將打字機(jī)自動(dòng)敲出的符號(hào)當(dāng)作小說(shuō)發(fā)表時(shí)，當(dāng)鋼琴大師將靜默的4分33秒作為作品演奏時(shí).你也許會(huì)困惑到底“什么是藝術(shù)”？　　《什么是藝術(shù)》將帶給你大師們的趣味詮釋從紀(jì)元前的柏拉圖開(kāi)始，歷經(jīng)休謨、黑格爾，直到杜威、海德格爾、丹托等哲學(xué)大師，以他們的獨(dú)特視角，為你呈現(xiàn)關(guān)于什么是藝術(shù)的精彩論述……

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(80)
勉強(qiáng)可看(581)
一般般(991)
內(nèi)容豐富(4111)
強(qiáng)力推薦(337)

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)40條)

書(shū)的紙張不是很好包括封面的用紙，排版設(shè)計(jì)都很一般，但是內(nèi)容真的是好的沒(méi)話說(shuō)，絕對(duì)值它打折前的定價(jià)??！這本書(shū)中介紹了很多西方哲學(xué)家的美學(xué)觀點(diǎn)。從事藝術(shù)行業(yè)的人都問(wèn)過(guò)自己或是師長(zhǎng)什么是藝術(shù)，但我們一直沒(méi)有得到一個(gè)滿(mǎn)意大答案，這本書(shū)用大師的智慧引導(dǎo)著讀者，找到自己的答案。
幀裝不錯(cuò)，重要的是，書(shū)香味一流拿到書(shū)我習(xí)慣聞它自身夾帶的那種油墨味。文章內(nèi)容深入淺出，觸及的文史料旁征引博之廣，文工之細(xì)需要靜下心來(lái)，泡上一杯茶或者咖啡，慢慢沉淀。和藝術(shù)小沾點(diǎn)邊兒的，偶爾犯?jìng)€(gè)“小二”的以及普通的青年肚皮值得一看?？偟脕?lái)說(shuō)該書(shū)是應(yīng)當(dāng)?shù)洳氐摹Ｒ驗(yàn)槭谴?gòu)，晚上剛給朋友送過(guò)去了，等他拜讀完，再去拿過(guò)來(lái)細(xì)細(xì)評(píng)鑒，需要的話再買(mǎi)一本也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/li>
對(duì)藝術(shù)有個(gè)全面的認(rèn)知。
一直喜歡張愛(ài)玲，作為女性作家，有獨(dú)特的表現(xiàn)能力和手段，細(xì)膩而準(zhǔn)確的描寫(xiě)對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)是一種享受。
少有的梳理、整理、思考集于一處的好資料！
國(guó)人近二十幾年碼字兒，越來(lái)越不說(shuō)人話?？纯催@樣的書(shū)，你就知道，說(shuō)得那么艱深晦澀繞來(lái)繞去蒙人，只有一個(gè)原因，那就是自己還沒(méi)有搞明白。
這本書(shū)還是很靠譜的，畢竟是暢銷(xiāo)書(shū)，怎么也會(huì)學(xué)到點(diǎn)東西
放在床頭的好讀物隨時(shí)看下陶冶情操，另外雖然不用說(shuō)服別人至少可以說(shuō)服自己
內(nèi)容很豐富，各種書(shū)法比較全面
這本書(shū)是幫老公買(mǎi)的。非常稱(chēng)贊。
學(xué)畫(huà)的人，非得畫(huà)石膏嗎？看看這本書(shū)，也許你的視野會(huì)更開(kāi)闊
值得看的書(shū)籍，特別是設(shè)計(jì)師！
藝術(shù)學(xué)經(jīng)典著作，很好很好啊~
書(shū)的質(zhì)量很好快遞也很快價(jià)錢(qián)也便宜
剛開(kāi)始看，看起來(lái)不錯(cuò)。
集眾家之言不錯(cuò)
不錯(cuò)的書(shū)，值得研究閱讀
講的很全面，受益匪淺。
還沒(méi)來(lái)得及看······
老師推薦的，很好的書(shū)，值得一讀
推薦，值得好看
看到這本數(shù)的目錄我就喜歡了，多元的解析，從不同的角度，不同的層面來(lái)定義藝術(shù)，可看到以后又發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這還不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解釋清楚藝術(shù)是什么！這邊印證了一句話“當(dāng)問(wèn)我喜歡什么樣的女孩，我會(huì)說(shuō)，長(zhǎng)頭發(fā)、大眼睛、等等。。。。可當(dāng)我看到滿(mǎn)眼的美女時(shí)，我迷茫了，美女有定義嗎？”也許這也就是藝術(shù)的魅力吧！
簡(jiǎn)單的包裝，翻開(kāi)排版也是很理論的感覺(jué)，有點(diǎn)密麻，讓人一看就頭大，所以需要靜下心來(lái)慢慢看。
內(nèi)容很好，選取大師的言論集合來(lái)探討什么是藝術(shù)，相信看過(guò)之后會(huì)理解得更深刻。
大師們的趣味詮釋讓我實(shí)在佩服，希望看完之后能有屬于自己的，對(duì)藝術(shù)的定義
“什么是藝術(shù)”這個(gè)理論是個(gè)非常寬泛的命題，還有一看
正在閱讀中，對(duì)于畫(huà)面的構(gòu)成，有清晰的分析，對(duì)于油畫(huà)鑒賞力的提高有一定的幫助，不錯(cuò)的書(shū)
內(nèi)容還不錯(cuò)，考試可以豐富視野
貌似很有學(xué)問(wèn)的一本書(shū)
經(jīng)典書(shū)目，值得一讀！
期盼有更多類(lèi)似的書(shū)出現(xiàn)。
雖然還沒(méi)有閱讀.但這種紙質(zhì)的書(shū),還是白色封面的,就應(yīng)該乾乾淨(jìng)淨(jìng),居然沒(méi)有獨(dú)立包裝,拿到時(shí).表面還那麼髒.還有折角.能不能包好點(diǎn).當(dāng)當(dāng)網(wǎng)得注意了.
近一段時(shí)間從亞馬遜買(mǎi)的書(shū)的包裹損壞的很?chē)?yán)重，幾乎沒(méi)有好的。有一次非常過(guò)分，整個(gè)箱子都散開(kāi)了。是不是亞馬遜需要找個(gè)專(zhuān)門(mén)的合作伙伴解決這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槲覐膭e的地方買(mǎi)的東西沒(méi)有這種情況。
文章內(nèi)容的分析有條有理綜合內(nèi)容看后有了見(jiàn)識(shí)有了總結(jié) 就是書(shū)來(lái)時(shí)封面很臟內(nèi)書(shū)頁(yè)有點(diǎn)舊
從古希臘開(kāi)始，著名的哲學(xué)家都試圖定義過(guò)“什么是藝術(shù)”，這本書(shū)向你一一羅列了這些思想大師對(duì)藝術(shù)的闡釋?zhuān)?/li>
不錯(cuò)的書(shū)，有新的認(rèn)識(shí)
隨意翻翻就可見(jiàn)很明顯的翻譯錯(cuò)誤。這種書(shū)籍根本就不需要有中譯本，因?yàn)槔锩婀?jié)選的文章都有比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹凶g本了。一看譯者就不像是專(zhuān)業(yè)哲學(xué)出生，所以對(duì)某些概念的理解自然有失偏頗。
這個(gè)書(shū)好貴哦，40多塊，很薄一本，而且還不是彩頁(yè)的，內(nèi)容還沒(méi)看。封面也很簡(jiǎn)單，薄薄一片。然后快遞慢了一天，不安逸。
學(xué)藝術(shù)的同學(xué)可以買(mǎi)來(lái)看看比較理論性的東西匯集了大家的不同見(jiàn)解看完會(huì)有啟發(fā)
老師推薦的書(shū)，看來(lái)翻譯，有點(diǎn)拗口，也有挺多錯(cuò)誤的，但是可以將就著看
是老師推薦買(mǎi)的書(shū)，只是我還沒(méi)有讀太多。。但是已經(jīng)有些許的語(yǔ)言給我有較深的指導(dǎo)意義，，是有思想的文字

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