對話管理

前言

　　近10年有關大學問題的討論，在“錢學森之問”和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的推波助瀾下，風急浪高。有匡復“大學精神”的，有反思“大學理念”的，有編制“大學邏輯”的，不管是收拾大學的歷史記憶，還是改造大學的現(xiàn)實制度，歸根結底意在鞭策今天的大學教育重返“大學之道”。我檢索了多數(shù)言論，發(fā)現(xiàn)了兩個盲點：一是抽象普遍的邏輯理由遮蔽了中國大學教育的特色尋覓與構筑；二是問題切入的視角是教授專家、高層管理，丟失了大學賴以存在的土壤——學生，而學生立場的“缺席”，使大學之道的討論顯得格外悲涼?！　∥覀兊拇髮W是

內(nèi)容概要

大學生對話管理不是空穴來風，有其因緣際會；不是空中樓閣，有其“巨人之肩”和前人之基；不是一般的、淺顯的改進思路，有其更為玄奧、精深而又現(xiàn)實的價值和意義。它經(jīng)由一定的研究方法，通過對基礎概念的新闡發(fā)，嫁接當代全新的“對話”理念，從而形成新的核心概念構造。掌握和理解這些問題，是真正領會大學生對話管理新范式的基礎。

作者簡介

安世遨，教育學博士，現(xiàn)為貴州大學高教研究所副教授，碩士研究生導師，主要從事高等教育學、教育管理學和大學生教育管理方面的研究。近3年，在核心期刊等刊物上發(fā)表學術論文20多篇，主持科研課題6項，其中包括國家社科基金項目1項、教育部哲學社會科學研究重大課題委托項

書籍目錄

導論  大學生對話管理的背景基礎與價值  研究的方法與核心概念1  大學生對話管理的必要性  新的對話時代：大學生對話管理的時代背景  大學生具有強烈的對話品性  高等教育大眾化對大學生管理的新訴求  大學生管理中對話精神的缺失2  主體間性：大學生對話管理的邏輯起點  現(xiàn)代哲學的主體問性轉(zhuǎn)向  對話哲學的主體間性旨趣  主體問性：大學生對話管理的邏輯起點3  大學生對話管理性格  對話管理：管理歷史發(fā)展的必然趨勢  大學生對話管理新理念  大學生對話管理新品性4  大學生對話管理組織  管理組織理論簡述  傳統(tǒng)的大學生管理組織  大學生對話管理組織5  大學生對話管理目標  基礎性目標  發(fā)展性目標  終極指向性目標6  大學生對話管理方法  “擱置己見”與傾聽  信息公開與網(wǎng)絡對話  尊重差異與共享性思維  學生參與7  大學生對話管理實踐機制  實踐中的對話“識讀”  大學生管理者的對話“覺解”  大學生管理制度的對話性  對話性的大學校園文化建設  大學生對話管理的實踐發(fā)展參考文獻博士論文后記出版后記

章節(jié)摘錄

　　巴赫金視對話為生存之本質(zhì)的對話論　　蘇聯(lián)語言學家巴赫金的學術視野涉及眾多學科領域，他關于對話的研究語言學、文學以外的領域也產(chǎn)生了深遠的影響。我國學者白春仁將其對話理論概括為“語言的生命在話語，話語的生命在價值，價值產(chǎn)生于對話，對話貫穿于文化（白春仁，2000）”，這體現(xiàn)了巴赫金理論的深邃之處?！　“秃战鸢言捒醋魅祟愓鎸嵣畹捏w現(xiàn)，是人類生存的本質(zhì)。他指出，語言的生命在于話語，而這種話語里包含一個人獨特的思想、態(tài)度和價值觀，反映一個人獨特的人格，有了這種獨特性話語就有了生命。“人的存在本身，便是深刻

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