設(shè)計研究

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　　這些設(shè)計理論研究雜志的創(chuàng)辦，其時代正處于現(xiàn)代設(shè)計向后現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，我們不妨將現(xiàn)代主義設(shè)計作為人類現(xiàn)代設(shè)計史上一個新生期、成長期，經(jīng)過了一系列探索與嘗試，最終走到國際主義的所謂極簡主義，從而步入“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的后現(xiàn)代主義設(shè)計階段。在這樣一個轉(zhuǎn)型階段，設(shè)計界的迷茫、困惑需要釋放和解析，理論探討應(yīng)運(yùn)而生，因此，可以說這些設(shè)計理論研究雜志的創(chuàng)生，不僅是西方設(shè)計發(fā)展的需要，也是設(shè)計學(xué)界自覺的產(chǎn)物。

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設(shè)計理論范正器美——有感于設(shè)計藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)藝術(shù)設(shè)計的基本特征與關(guān)系時尚的設(shè)計與消費(fèi)：從身體到身份特輯：為國家身份及民生的設(shè)計探索中國農(nóng)村用戶的信息通信體驗為城市低收入群體而設(shè)計——兼論設(shè)計的社會責(zé)任大馬士革非正式聚落研究從“物品偏好”看中國農(nóng)民工城市化進(jìn)程中的審美趣味變遷鹿車考述設(shè)計的歷史維度——佩妮和她的學(xué)術(shù)道路設(shè)計身份的重定義設(shè)計產(chǎn)業(yè)“紅星獎”的中國敘事解析工業(yè)設(shè)計從業(yè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢臺灣企業(yè)招聘工業(yè)設(shè)計科系人才的征才訊息研究設(shè)計批評談?wù)劇懊裆O(shè)計”——我是不明真相的群眾我國集合住宅室內(nèi)設(shè)計的問題及其適應(yīng)性發(fā)展關(guān)于中國國家和設(shè)計的關(guān)系描述與反思設(shè)計教育傳統(tǒng)圖形應(yīng)用設(shè)計研究設(shè)計譯文包豪斯與烏爾姆

章節(jié)摘錄

插圖：（二）藝術(shù)的特征廣義的“設(shè)計”是行動前的策劃與安排，而“藝術(shù)設(shè)計”則指這種策劃與安排是以藝術(shù)為導(dǎo)向，或是在藝術(shù)范疇內(nèi)的設(shè)計，它以藝術(shù)的特征而區(qū)別于其他設(shè)計。人類的設(shè)計，大致可以分為兩大類，一類是非物質(zhì)設(shè)計，如同思考某一問題并給予解答一樣，不涉及物質(zhì)材料的加工改造和利用。人們制定個人或社會發(fā)展規(guī)劃，描繪社會發(fā)展遠(yuǎn)景，這些都可謂設(shè)計，但這種設(shè)計與為制造物品而進(jìn)行的物質(zhì)設(shè)計有很大的差別。另一類是物質(zhì)設(shè)計，物質(zhì)設(shè)計即造物設(shè)計，指人們?yōu)樵煳锷a(chǎn)而進(jìn)行的設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計主要還是屬于造物生產(chǎn)的設(shè)計，無論是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還是視覺傳達(dá)設(shè)計，都與一定的物質(zhì)材料的加工生產(chǎn)相關(guān)聯(lián)。但人類的造物生產(chǎn)涉及面廣，它既包括各種物質(zhì)材料的生產(chǎn)和一般產(chǎn)品的生產(chǎn)（如機(jī)械內(nèi)部結(jié)構(gòu)、齒輪等），也包括一部分需要經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的造物生產(chǎn)，如日用品等。造物生產(chǎn)中的設(shè)計由此分為一般設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計兩類。藝術(shù)設(shè)計區(qū)別于一般設(shè)計的關(guān)鍵是這類設(shè)計的藝術(shù)特征，即藝術(shù)設(shè)計是以藝術(shù)為尺度的設(shè)計，它注重設(shè)計對象的造型、裝飾和美學(xué)內(nèi)涵，注重結(jié)構(gòu)與形式，即功能與形式的審美關(guān)系，追求用與美的統(tǒng)一與和諧，這是生活水平提升、文明進(jìn)步的需要和必然，誠如羅伊娜·里德·科斯塔羅所i兌“純正的、地道的優(yōu)美，應(yīng)該是現(xiàn)代文明的目標(biāo)”，也是藝術(shù)設(shè)計的目標(biāo)。藝術(shù)設(shè)計的根本特征是它的藝術(shù)性特征，這種藝術(shù)性是設(shè)計的藝術(shù)性而非一般藝術(shù)的藝術(shù)性，相對于純藝術(shù)而言，藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性是設(shè)計的藝術(shù)性即設(shè)計性；相對于一般設(shè)計而言，藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計性是藝術(shù)的設(shè)計性即設(shè)計的藝術(shù)性。

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《設(shè)計研究:為國家身份及民生的設(shè)計》是由重慶大學(xué)出版社出版的。

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