中學(xué)生創(chuàng)新閱讀·2009年名家雜文排行榜

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　　大陸名家、港臺(tái)精英、青春寫手同臺(tái)競(jìng)逐，展現(xiàn)2009年華語(yǔ)文學(xué)年度盛宴。精選王蒙、鐵凝、陳忠實(shí)、賈平凹、蘇童、易中天、梁文道、韓寒、蔡駿、十年砍柴……年度佳作，零距離解讀可觸可摸的文學(xué)中國(guó)，彰顯文字之美，體體味人生百態(tài)?！　≈袊?guó)一線作家、詩(shī)人擔(dān)綱編委，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、《讀者》雜志原創(chuàng)版聯(lián)袂精薦。

書籍目錄

主題班會(huì)·2009雜文排行榜最后的告密者向一個(gè)人的死因致敬《百家講壇》是個(gè)奇怪的壇人萬(wàn)歲為“被”字句叫屈中國(guó)人真的總是不高興奧巴馬就職典禮的兩個(gè)細(xì)節(jié)杰克遜報(bào)道終于沒(méi)了道德潔癖牢頭獄霸引起的聯(lián)想美國(guó)大學(xué)錄取如何“查三代”外語(yǔ)課·希特勒橡樹(shù)要不要砍掉美國(guó)《公民讀本》的第一課：“你”莫扎特幸虧沒(méi)長(zhǎng)大當(dāng)牛頓遇到鼠疫拿破侖的痔瘡伽利略的懦弱希特勒橡樹(shù)要不要砍掉“倒霉”的英國(guó)議員沒(méi)有校牌的哈佛大學(xué)飽受誤解的大師象征的力量讓鬼子兵回家早自習(xí)·為什么要有一個(gè)“姓畢的姥爺”“人才不好用，奴才好用沒(méi)有用林彪筆記中的官場(chǎng)策略為什么要有一個(gè)“姓畢的姥爺”看人那些可敬的“叛國(guó)者”警察的人性語(yǔ)文課·從七個(gè)時(shí)髦爛詞看世相他的囧，你的槑，我們心中巨大的雷“賤文化”的窮途末路“敦倫”及其他了不得的老鼠文化誰(shuí)是老百姓一個(gè)人的成語(yǔ)名人如何理解《金瓶梅》寫給孩子的童話為何誤把“失身”當(dāng)“獻(xiàn)身”?實(shí)事求非競(jìng)爭(zhēng)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)用十大流行語(yǔ)造句詞語(yǔ)新解從七個(gè)時(shí)髦爛詞看世相常識(shí)課·總統(tǒng)有什么話不能對(duì)學(xué)生說(shuō)窮都是您自找的論需要主義我們應(yīng)該怎樣紀(jì)念海子孝亦有三談道聽(tīng)途說(shuō)總統(tǒng)有什么話不能對(duì)學(xué)生說(shuō)最是從容不易學(xué)數(shù)學(xué)課·椅子有幾條腿記一件無(wú)能為力的事一分鐘是長(zhǎng)還是短?給我一個(gè)賓語(yǔ)一個(gè)春暖花開(kāi)的神話一個(gè)人的隱私戰(zhàn)官場(chǎng)腦筋急轉(zhuǎn)彎2009年到了，請(qǐng)遵守“新時(shí)尚原則”天下只有一個(gè)是一見(jiàn)廣告，就想撒尿一個(gè)值三美分的夢(mèng)想從《水滸》看二把手的生存之道今天，我們?yōu)槭裁催€要讀《三字經(jīng)》30米遠(yuǎn)看偶像開(kāi)國(guó)將軍的lO個(gè)故事我是個(gè)百分之百的混蛋于千萬(wàn)人之中，你是匠人萬(wàn)一登月失敗椅子有幾條腿1900年的民意邏輯課·你生活正確了嗎如何當(dāng)上總統(tǒng)的爸爸你生活正確了嗎死，并不容易從敵人到人名父之子傳記只讀前半部存錢不如存朋友敗者為“雄”?柏拉圖眼里的豬與《理想國(guó)》那些做不到的事靠不住的“微服私訪勺子的柄該多長(zhǎng)?飯局上的意識(shí)形態(tài)向最討厭的人學(xué)習(xí)好人和騙子的博弈平庸的惡勞動(dòng)真的很光榮嗎?小人不滅定律最可詛咒的事情課間操·讓人覺(jué)得愉快的事兒把韓寒拉出去斃了讓人覺(jué)得愉快的事兒把刀插在朋友的肋上河西酒廊歌德很生氣魔神瓦沙克大師齊步走革命就是不請(qǐng)客吃飯歷史課·跟慈禧玩業(yè)務(wù)麻將古代的魔術(shù)中國(guó)古代的“命價(jià)”北洋海軍官兵的工資單看透人性的密信跟慈禧玩業(yè)務(wù)麻將漢武帝定律中國(guó)的國(guó)粹是什么偷箱子的人我認(rèn)識(shí)紀(jì)曉嵐像段成式這樣的唐朝記者杜月笙為何愛(ài)替窮人出頭舉手發(fā)言·大學(xué)該教而沒(méi)有教的兩件事大學(xué)生畢業(yè)為什么找不到工作?怎么賺錢大學(xué)該教而沒(méi)有教的兩件事作文課·我為美國(guó)記者改稿我為美國(guó)記者改稿當(dāng)大事遇到小節(jié)《經(jīng)典廢話集》書摘領(lǐng)導(dǎo)喜歡用副詞拜托，別讓小學(xué)生寫作文了看了《西游記》不明白?后記

章節(jié)摘錄

　　舒蕪先生去世了。這位弱冠時(shí)即以哲學(xué)天分為人矚目的才俊，臨了卻以二十世紀(jì)中國(guó)最大的告密者形象永駐世間，足見(jiàn)命運(yùn)無(wú)常，造化弄人?！　∫彩乔珊?，晚生如我，三年前有幸在BBs論壇上與舒蕪先生有過(guò)幾次文字往還。舒蕪當(dāng)時(shí)八十有四，意氣健旺，下面這段話，出自他的《現(xiàn)代朱批》，是他親自貼到論壇上來(lái)的：　　我們現(xiàn)在沒(méi)有了皇帝，聽(tīng)說(shuō)是群眾至高無(wú)上，那么歷次政治運(yùn)動(dòng)中革命群眾審查牛鬼蛇神的材料所寫的批語(yǔ)，也就相當(dāng)于現(xiàn)代的朱批，無(wú)論是不是用紅筆寫的，同樣應(yīng)該重視。此類文件檔案，有些已經(jīng)發(fā)還被審查過(guò)的本人，有些沒(méi)有歸還，流落到舊書文物市場(chǎng)，如果有心人著意搜集，排比歸納，加以研究，實(shí)在是功在蒼生的盛業(yè)。謹(jǐn)在此呼吁，年富力強(qiáng)的有志者曷興乎來(lái)！　　我無(wú)意為舒蕪在胡風(fēng)案中扮演的角色辯護(hù)，包括胡風(fēng)在內(nèi)共計(jì)兩千余名牽連者身受的慘痛種種，容不得后人輕言寬容。當(dāng)我們把牢獄里的光陰還原成靜默的“嘀嗒”聲，而不是把苦難抽象成一個(gè)概念，同時(shí)，只要氤氳出大面積告密的那種妖邪氛圍尚未從法律上根除，任何可能遮蔽歷史的“向前看”之舉，都應(yīng)接受質(zhì)疑?！　∽x者想必注意到，上面摘出的這段話，與舒蕪留給世人的告密者印象，格格不入，夸張點(diǎn)說(shuō)，好像秦檜在朗誦岳飛的《滿江紅》、姚文元在教育我們?nèi)绾伪３种R(shí)分子的獨(dú)立氣節(jié)。當(dāng)然，這是個(gè)錯(cuò)覺(jué)，人的復(fù)雜性及既往時(shí)代的嚴(yán)酷性，足以讓歷史上的告密者，幻化出十八般形象來(lái)，我們切忌把它歸類成單一臉譜?！　∽鳛橐环N人類現(xiàn)象，告密古已有之，古希臘喜劇家阿里斯托芬的《阿卡奈人》，甚至出現(xiàn)了“把告密人當(dāng)作陶器運(yùn)走”的荒誕情節(jié)。不過(guò)，今日之告密者，非得結(jié)合一種現(xiàn)代極權(quán)體制，方能得到有效觀察。當(dāng)一種政體閃耀出不容置疑且至高無(wú)上的道德一權(quán)力輝光，它就傾向于將異議者宣布成敵人，故無(wú)論邏輯上還是現(xiàn)實(shí)上，它都會(huì)鼓勵(lì)出賣。茨威格在《異端的權(quán)利》里說(shuō)：“一旦一個(gè)國(guó)家……原則上允許甚至希望告密時(shí)，其他正派人就會(huì)被恐懼所驅(qū)使，而扮演告密者的角色?！庇绕?，當(dāng)人們“不被懷疑是‘站在魔鬼一邊而是站在上帝一邊’”時(shí)，他們更可能將告密鍍上金光，好像告密不是出賣，而是在向上帝獻(xiàn)祭?！　≡谂c我們的體驗(yàn)更為切近的《古拉格群島》里，索爾仁尼琴探討了大量告密現(xiàn)象，他沮喪地寫道：“我國(guó)的空氣本身就促使人們?nèi)ギ?dāng)‘密工’……半個(gè)世紀(jì)或四十年來(lái)的獄外告密行為是一件完全沒(méi)有危險(xiǎn)的事情?！彼治龅溃骸案婷苤贫取召I面撒得這樣寬的目的之一很明顯的是：要使每一個(gè)黎民百姓都能聞到告密渠道的氣息；要做到在每一群人里、每一個(gè)辦公室里、每一所住宅里都有一名眼線或者使所有人都擔(dān)心身旁有眼線?！币坏┳龅搅诉@點(diǎn)，那么，他們“除了削弱人們之間的聯(lián)系之外”，還能達(dá)到另一個(gè)目的，“凡是被收買過(guò)的人由于害怕被社會(huì)揭露，必定非常關(guān)心現(xiàn)政權(quán)的持續(xù)穩(wěn)定”。所以，當(dāng)“背叛成為生存方式”之后，“人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)最小的生存方式就是經(jīng)常地背叛”?！　∵@是斯大林時(shí)代的告密，中國(guó)的情況或有不同，不過(guò)，索爾仁尼琴還說(shuō)過(guò)幾句讓我脊背生涼的話，他說(shuō)，“斯大林一生中差不多樣樣都是從奴隸制的東方（指中國(guó)）學(xué)來(lái)的”，當(dāng)一些囚犯誤以為會(huì)被關(guān)押到“距中國(guó)邊界不遠(yuǎn)的地方”而高興時(shí)，索氏冷冷地說(shuō)：“他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)比我國(guó)還要壞得多”。　　譴責(zé)舒蕪嗎？可以，而且應(yīng)該，但之前我們最好捫心自問(wèn)：自己若生于彼，是否會(huì)出淤泥而不染？一周前看到一個(gè)帖子：“一份圍攻胡風(fēng)的名單”，作者劉火在“舊書店里覓得三冊(cè)由作家出版社1955年出版的《胡風(fēng)文藝思想批判論文匯集》”，撞見(jiàn)一份壯觀的名單，其中既有我們不以為怪的人，如姚文元、舒蕪、周揚(yáng)、何其芳，也有令人默然心傷的名字，如茅盾、曹禺，更有我們?cè)詾椴粫?huì)遇到的人物，如王元化。下面這句話，即出自王元化筆下：“不管胡風(fēng)的露骨的宣傳或是用馬克思主義的外衣來(lái)掩蓋自己的主張，他的反黨反人民的資產(chǎn)階級(jí)唯心論的文藝思想，是必須徹底批判的?！薄　∥业谜f(shuō)，此事并沒(méi)有改變我對(duì)王元化先生的敬意，正如我不曾把最高的敬意獻(xiàn)給巴金。這份名單的價(jià)值在于讓我明白：盡管王元化相當(dāng)優(yōu)秀，但就堅(jiān)守真正的知識(shí)分子立場(chǎng)而言，優(yōu)秀到當(dāng)年王元化那種程度，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個(gè)人在履踐“獨(dú)立之精神、自由之思想”的意志上有所虧欠，那么，無(wú)論他擁有多少令人稱道的品質(zhì)，都不足以逃離這份名單；假如他還同時(shí)擁有“一顆紅心”，通體煥發(fā)著忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)的品德，那就等于招認(rèn)，他是一個(gè)隨時(shí)待命的告密者，只要獲得機(jī)會(huì)，他隨時(shí)會(huì)在一種自以為圣潔的莊重氣氛里，向至愛(ài)親朋刺出致命一刀?！　∥以詥?wèn)：如果把我代入，我會(huì)進(jìn)入類似名單嗎？我確信不會(huì)。但我也知道，我如此確信，是因?yàn)橄刃刑鎿Q了一個(gè)條件：今日之我所具備的獨(dú)立意志，是擬想中的當(dāng)年之我不可能具備的，在一個(gè)大棚養(yǎng)雞場(chǎng)的環(huán)境里，想像自己與眾不同地長(zhǎng)出一根鶴的脖子，委實(shí)過(guò)于臭美。事實(shí)是，只有為數(shù)寥寥真正具有自由思想的獨(dú)立人——如陳寅恪、錢鐘書，盡管他們從未擺出戰(zhàn)士的造型——才不曾在這些地方留下把柄。我想起索爾仁尼琴的深重喟嘆：“要成為一個(gè)獨(dú)立的人必須具備的條件太多了。”　　茨威格告訴我們，日內(nèi)瓦有過(guò)一條制約告密者的法律，“任何控告別人犯罪的自由市民也要被拘留，直到他能證明他的控告是正確時(shí)才能獲釋?！蔽蚁嘈?，即使有了這條法律，告密者仍會(huì)出現(xiàn)，好在那已問(wèn)題不大了，只要舒蕪的告密與胡風(fēng)的悲劇不存在關(guān)聯(lián)，我們大可仿效古希臘人的做法，“把告密人當(dāng)作陶器運(yùn)走”。到了那時(shí)，“最后的告密者”才會(huì)不再成為一種企盼吧？　　“謹(jǐn)在此呼吁，年富力強(qiáng)的有志者曷興乎來(lái)”！并遙祝舒蕪先生靈魂安息。

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