出版時(shí)間:2010-1 出版社:重慶大學(xué) 作者:王樹(shù)良//張玉花 頁(yè)數(shù):123
內(nèi)容概要
這是一套專為藝術(shù)考生考取碩士研究生、專業(yè)理論課考試獲取高分而編寫(xiě)的考試備考用書(shū)。在編寫(xiě)思路上,我們本著“一切為方便考生考取高分”的宗旨進(jìn)行: 梳理重點(diǎn)必考知識(shí)點(diǎn):摒除一般藝術(shù)類基礎(chǔ)史論參考書(shū)目或指定教材復(fù)雜冗長(zhǎng)的敘述,綜合匯編所有權(quán)威考試教材重點(diǎn)的、必考的知識(shí)點(diǎn)。 最大化降低記憶強(qiáng)度:精簡(jiǎn)實(shí)用,字字要點(diǎn),條目排列,讓考生把有限的時(shí)間與精力投入到最需要的地方;花最少的時(shí)間,得到最多的分?jǐn)?shù)。 強(qiáng)化標(biāo)注重點(diǎn)關(guān)鍵詞:對(duì)考生容易混淆、忽視的地方作特別標(biāo)注,重要考點(diǎn)用★標(biāo)記;考點(diǎn)關(guān)鍵詞用粗體字標(biāo)注;核心要點(diǎn)用標(biāo)出,讓考生一眼就能發(fā)現(xiàn)考點(diǎn)、重點(diǎn)所在。對(duì)于這些標(biāo)注處,考生要投入更多精力復(fù)習(xí)。 按記憶線索歸納考點(diǎn):歸納眾多有聯(lián)系的考點(diǎn),讓考生按照時(shí)間線索或邏輯線索在聯(lián)系和比較中牢記考點(diǎn),實(shí)現(xiàn)考前突擊高效背誦。 多種作答拓寬解題思路:對(duì)一部分題目給了幾種不同的答案,或者對(duì)相同問(wèn)題提供幾種不同的問(wèn)法,供考生訓(xùn)練變化,組合創(chuàng)新。
書(shū)籍目錄
一 設(shè)計(jì)的研究范圍 名詞解釋 1.設(shè)計(jì) 2.設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué) 3.手工藝設(shè)計(jì) 4.現(xiàn)代設(shè)計(jì) 5.工藝美術(shù) 6.民間工藝 7.特種工藝 8.符號(hào)學(xué) 9.產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué) 簡(jiǎn)答輯要 1.藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義是什么? 2.藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容是什么? 3.藝術(shù)設(shè)計(jì)有哪些形式? 4.設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的研究對(duì)象是什么? 5.設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的研究范圍有哪些? 6.設(shè)計(jì)的社會(huì)性特征是什么? 7.設(shè)計(jì)的美學(xué)特征是什么? 8.簡(jiǎn)述手工業(yè)時(shí)期的設(shè)計(jì)特征。 9.現(xiàn)代設(shè)計(jì)有什么特征? 10.后工業(yè)時(shí)期的設(shè)計(jì)特征是什么? 11.為什么說(shuō)藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新? 論述專項(xiàng) 1.如何理解設(shè)計(jì)的概念? 2.如何理解設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)? 3.純藝術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)有什么區(qū)別和聯(lián)系? 4.結(jié)合設(shè)計(jì)藝術(shù)作品簡(jiǎn)析設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系。 5.試述裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系。 6.藝術(shù)設(shè)計(jì)有哪些基本屬性? 7.為什么說(shuō)設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)活動(dòng)? 8.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)的科技特征。 9.試分析設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性特征。 10.為什么說(shuō)藝術(shù)設(shè)計(jì)是新知識(shí)創(chuàng)新體系的一部分? 11.試論述傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的區(qū)別與聯(lián)系 12.試論述設(shè)計(jì)的歷史階段及其特征二 設(shè)計(jì)的類型 名詞解釋 1.工業(yè)設(shè)計(jì) 2.產(chǎn)品設(shè)計(jì) 3.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 4.平面設(shè)計(jì) 5.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 6.景觀設(shè)計(jì) 7.室內(nèi)設(shè)計(jì) 8.展示設(shè)計(jì) 9.書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì) 10.字體設(shè)計(jì) 11.編排設(shè)計(jì) 12.廣告設(shè)計(jì) 13.企業(yè)形象設(shè)計(jì) 14.包裝設(shè)計(jì) 15.概念設(shè)計(jì) 16.式樣設(shè)計(jì) 17.極少主義設(shè)計(jì) 簡(jiǎn)答輯要 1.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由哪些部分組成? 2.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有哪些類型? 3.如何理解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)? 4.產(chǎn)品設(shè)計(jì)如何分類? 5.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要種類有哪些? 6.簡(jiǎn)述環(huán)境設(shè)計(jì)的含義及范疇。 7.簡(jiǎn)述現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展重點(diǎn)。 8.紡織品設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)分別包含哪些方面? 論述專項(xiàng) 1.簡(jiǎn)述視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域。(視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要研究領(lǐng)域有哪些?) 2.簡(jiǎn)述產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要求。 3.簡(jiǎn)述20世紀(jì)80年代以后工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展特征 4.簡(jiǎn)述20世紀(jì)80年代之后的環(huán)保設(shè)計(jì)理論。(20世紀(jì)八九十年代至今可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念有哪些?)三 設(shè)計(jì)的原則 名詞解釋 1.頭腦風(fēng)暴法 2.馬斯洛需求理論 3.設(shè)計(jì)管理 4.設(shè)計(jì)方法論 5.功能論方法 6.系統(tǒng)論方法 簡(jiǎn)答輯要 1.藝術(shù)設(shè)計(jì)有哪些基本原則? 2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本原則和要求。 3.設(shè)計(jì)藝術(shù)的宏觀價(jià)值體系包含哪些方面? 4.設(shè)計(jì)管理的原則主要有哪些? 5.設(shè)計(jì)程序包含哪些階段? 6.產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的具體程序是什么? 7.如何理解“變”是設(shè)計(jì)程序中的永恒話題? 8.功能論方法在設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)有哪些? 9.設(shè)計(jì)系統(tǒng)論分析主要包括哪幾個(gè)方面? 10.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素有哪些? 11.市場(chǎng)調(diào)查有哪些內(nèi)容? 論述專項(xiàng) 1.如何理解設(shè)計(jì)的功能原則? 2.如何理解設(shè)計(jì)的技術(shù)原則? 3.如何理解設(shè)計(jì)的藝術(shù)原則? 4.當(dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的趨勢(shì)? 5.試論述設(shè)計(jì)管理的意義。 6.談?wù)勀銓?duì)設(shè)計(jì)市場(chǎng)調(diào)查的認(rèn)識(shí)。四 設(shè)計(jì)與文化 名詞解釋 1.民族風(fēng)格 2.圖案 3.裝飾 4.設(shè)計(jì)哲學(xué) 5.設(shè)計(jì)美學(xué) 6.技術(shù)美學(xué) 7.功能美 ……五 設(shè)計(jì)師六 設(shè)計(jì)批評(píng)七 走向未來(lái)的設(shè)計(jì)
章節(jié)摘錄
11.試論述中國(guó)古代設(shè)計(jì)思想。答題要點(diǎn):(1)技藝相通。在中國(guó)夏、商、周時(shí)期,技術(shù)和藝術(shù)沒(méi)有明顯的界限,“器”的概念是物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)品,器的制作包含了生產(chǎn)技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)造。(2)材美工巧。在器械造物方面,中國(guó)古代造物講究工巧。所謂工巧,實(shí)際上包含了意匠之巧和技藝之巧,而意匠之巧更為重要,并成為中國(guó)人典型的造物思想觀。(3)物以致用。古代造物設(shè)計(jì)的目的是為了器用,即器物必須具備一定的實(shí)用價(jià)值,其首要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是實(shí)用價(jià)值的設(shè)計(jì)。(4)文質(zhì)彬彬。中國(guó)古代長(zhǎng)期以來(lái)持續(xù)不斷的關(guān)于文與質(zhì)論爭(zhēng),反映在工藝設(shè)計(jì)上,正是功能與裝飾性的論爭(zhēng)。孔子云:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬然后君子?!边@里的文質(zhì)彬彬,是文與質(zhì)、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,也是工藝美術(shù)的本質(zhì)追求和設(shè)計(jì)原則,它反映了人類造物的根本要求和終極目標(biāo),并規(guī)范和制約著人們的思想和行為。(5)順物自然.素樸質(zhì)真。崇尚自然,“順物自然”、返璞歸真是中國(guó)工藝設(shè)計(jì)中所遵循的原則之一。“大巧若拙”的天然之圣境,是一種得于自然又超乎于自然的審美體驗(yàn)。(6)物以載道。人對(duì)于工藝造物的使用、占有的態(tài)度和思想意識(shí),會(huì)對(duì)造物以及工藝設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要的影響。在原始社會(huì)時(shí)期,人與造物之間的關(guān)系是一種純潔的理想關(guān)系,它體現(xiàn)著人類造物的本質(zhì)構(gòu)思,物的實(shí)用與美化完全統(tǒng)一。而在階級(jí)社會(huì)中,私有制使人與物的關(guān)系變?yōu)檎加信c被占有的關(guān)系,如何看待物,不僅成為一種道德意識(shí),而且成為一種支配和影響工藝設(shè)計(jì)的工藝思想。12.試論述當(dāng)代西方設(shè)計(jì)理論思潮。答題要點(diǎn):(1)符號(hào)學(xué)理論。根據(jù)符號(hào)學(xué)的理論,人類的思維和語(yǔ)言交往都離不開(kāi)符號(hào),而人的意識(shí)過(guò)程就是一個(gè)符號(hào)化過(guò)程,思維無(wú)非是對(duì)符號(hào)的一種組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過(guò)程。符號(hào)是人類認(rèn)識(shí)事物的媒介,符號(hào)又是表達(dá)思想感情的物質(zhì)手段。簡(jiǎn)言之,人類的意識(shí)領(lǐng)域就是一個(gè)符號(hào)的世界。(2)結(jié)構(gòu)主義。結(jié)構(gòu)主義理論是一種社會(huì)學(xué)方法,其目的在于給人們提供理解人類思維活動(dòng)的手段。(3)解構(gòu)方法。按照解構(gòu)主義理論,我們可以運(yùn)用科學(xué)的符號(hào)學(xué)原理來(lái)分析圖像,并且分別說(shuō)明其視覺(jué)的、文化的以及語(yǔ)言的意義,這一分析過(guò)程被解構(gòu)主義理論家稱之為解碼(decoding)。(4)混沌理論?;煦缋碚撌且蛭覀冋f(shuō)明,我們才剛剛開(kāi)始理解自然界的復(fù)雜性,即自然現(xiàn)象及其事件的連鎖反應(yīng)。(5)綠色設(shè)計(jì)。起自于旨在保存自然資源,防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),雖然它迄今仍處于萌芽階段,但卻已成為一種極其重要的新趨向。(6)信息技術(shù)。對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)而言,計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)這兩大領(lǐng)域的發(fā)展,已經(jīng)改變了20世紀(jì)以來(lái)設(shè)計(jì)的過(guò)程和生產(chǎn)。
編輯推薦
《設(shè)計(jì)概論》:藝碩名師編寫(xiě) 權(quán)威機(jī)構(gòu)推薦精解考試大綱 透析復(fù)習(xí)思路
圖書(shū)封面
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版