為什么要扯淡

前言

　　《論扯淡》一書由常春藤聯(lián)盟成員普林斯頓大學(xué)的哈里·G．法蘭克福教授寫就。在這本書里，哈里教授試圖闡明這個(gè)特定的概念。而且，這種闡明通過一種普通的方式得以實(shí)現(xiàn)，起碼這對(duì)于一個(gè)常春藤聯(lián)盟的哲學(xué)家而言是如此。職業(yè)哲學(xué)家一般是這樣的：以往的哲學(xué)權(quán)威思想也被引用、引證和闡釋，而那些分析的缺陷也會(huì)被指出來。通過這樣的分析可以看到，某個(gè)我們?cè)詾橐呀?jīng)理解了的概念或術(shù)語(yǔ)事實(shí)上卻是混亂的、模糊的、晦澀的。然后，在智力漸進(jìn)的作用下，一個(gè)新的更為清晰的概念闡釋將會(huì)出現(xiàn)以供其他哲學(xué)家思考，并且最終再一次粉碎這個(gè)概念?！　〉沁@本書與眾不同。它很小，甚至十分可愛。陳列在書店的架子上、展示桌上很可能極易被誤認(rèn)為是兒童讀物或者一個(gè)袖珍箴言集。它的質(zhì)樸、經(jīng)典的封面以及主題可能已經(jīng)暗示這是一本遠(yuǎn)古的演講詞或者一本抒情詩(shī)集。但是這些精美地印刷在封面上的詞語(yǔ)并沒有言及“愛”“詩(shī)歌”或者甚至“真理（以及其普遍的稀缺性）。”它們談?wù)摰氖?ldquo;扯淡”，而且大眾喜愛它?！　∑駷橹?，沒有任何一個(gè)現(xiàn)存于世的學(xué)術(shù)性哲學(xué)家的作品比這本書更受歡迎。連續(xù)26周登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜之后，《論扯淡》持續(xù)保持著比以往任何商業(yè)哲學(xué)書都暢銷的勢(shì)頭。當(dāng)然，哲學(xué)主題的書，比如：《禪與摩托車維護(hù)藝術(shù)》（Zen and the Art of Motorcycle Maintenance）以及《哥德爾、艾舍爾、巴赫》（Godel，Escher，Bach）也取得了巨大的成功。但是它們是為廣泛的普通大眾而寫的。《論扯淡》則相反，它在職業(yè)學(xué)術(shù)性的哲學(xué)家圈子里已經(jīng)流行了20多年。那些致力于邏輯、概念性分析以及（法蘭克福的專業(yè)）道德理論的專家們通常是很少對(duì)流行哲學(xué)讀物感興趣的。然后更令人吃驚的是，一離開象牙塔到大眾之中，《論扯淡》就取得了如此大的成功?！　?hellip;…

內(nèi)容概要

　　《為什么要扯淡》由蓋瑞·L.哈德卡斯特爾、喬治·A.賴施所著，是扯淡理論的一個(gè)新的里程碑，是扯淡理論的最新研究成果。比2008年全美非虛構(gòu)類第一暢銷書《論扯淡》內(nèi)容更豐富，資料更翔實(shí)。通過對(duì)《論扯淡》的批判，對(duì)扯淡理論的研究推進(jìn)了一大步。
　　作者指出，扯淡有頁(yè)碼、詞語(yǔ)、裝訂、封面、書封上的廣告、評(píng)論等，而且有詞語(yǔ)串成的句子和段落，但是它們說了一堆廢話，沒有傳達(dá)任何有意義的東西。況且，它們的過錯(cuò)還在于呈現(xiàn)的像是的確在言說些什么。
　　扯淡之所以充斥我們的社會(huì)，與當(dāng)代社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里的種種扭曲不無干系，靠扯淡來搪塞、敷衍、扭曲、誤導(dǎo)遂成為權(quán)宜之計(jì)，更有蔚為主流的趨勢(shì)。書中的哲學(xué)方法讓你一眼看穿扯淡！

作者簡(jiǎn)介

任教于美國(guó)布魯伯格大學(xué)。

書籍目錄

序言：論扯淡癖
第一部分　扯淡？對(duì)扯淡的再思考與回應(yīng)
　第一章　論聽其自然
　第二章　一個(gè)常識(shí)的辯護(hù)
　第三章　精心設(shè)計(jì)的扯淡語(yǔ)用學(xué)
　第四章　扯淡以及人類心智的缺陷，或者：暗黑藝術(shù)大師知道什么
　第五章　扯淡與人格
　第六章　扯淡與事后真誠(chéng)狀態(tài)
　第七章　真誠(chéng)的重要性：扯淡行為的語(yǔ)用學(xué)方法
第二部分　迎難而上　定義扯淡
　第八章　深入扯淡
　第九章　扯淡的一致性
　第十章　重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：定義、扯淡以及扯淡的定義
　第十一章　扯淡的不同種類和不同方面
第三部分　政治、科學(xué)、教育與法律中的扯淡無處不在
　第十二章　扯淡王國(guó)：論民主的向上弱智化
　第十三章　政治扯淡與自我的斯多葛故事
　第十四章　科學(xué)與政策交叉層面的扯淡：全球變暖、有毒物質(zhì)以及其他惱人的問題
　第十五章　修辭不是扯淡
　第十六章　就是扯淡

章節(jié)摘錄

　　相信自己的扯淡這一悖論類似于自欺這一悖論。定義里的欺騙者知道他的信念是假的，很難看到他如何說服自己相信這同一個(gè)信念是真的。對(duì)于自欺這一悖論與相信自己的扯淡這一悖論的相似性進(jìn)行反思有助于我們理解科恩與法蘭克福有關(guān)扯淡本質(zhì)的爭(zhēng)論。的確，一個(gè)人的自欺是另一個(gè)人的扯淡?！　≡凇督议_自欺的真相》（普林斯頓：普林斯頓大學(xué)出版社，2001年）中，阿爾弗雷德·邁爾（Alfred Mele）論證說自欺不應(yīng)當(dāng)按照人際間的欺騙模式來理解。在人際間的欺騙中，欺騙者希望他的受害者能夠相信某個(gè)信念，而他自己則是不相信的。如果自欺也符合人際間欺騙模式，那么自欺者必須分飾兩種角色，既要確信又要否定這同一個(gè)信念。所以邁爾認(rèn)為，這種結(jié)果顯然說明人際間欺騙模式不適合解釋自欺。因?yàn)樽云劢?jīng)常發(fā)生，而且那些邏輯悖論性信念很少在自欺中出現(xiàn)?！　∧硞€(gè)男人可能會(huì)自欺欺人地認(rèn)為他的妻子是忠誠(chéng)的，盡管在其他沒有偏見的人看來證據(jù)顯然表明這個(gè)妻子不那么忠誠(chéng)（第57頁(yè)）。下面的說法沒多大意義，這種說法認(rèn)為他的自欺是這樣一個(gè)過程：他首先意識(shí)到他的妻子是不忠誠(chéng)的，接著無意識(shí)地努力去壓制這種想法來支持（同時(shí)持有？）相信他妻子是忠誠(chéng)的。不！他的問題在于他掩藏了來自他自己的有關(guān)妻子不忠誠(chéng)的證據(jù)，不是他已經(jīng)接受妻子不忠的證據(jù)然后操縱自己去否認(rèn)。邁爾主張，由這種曲解證據(jù)和有選擇的收集證據(jù)驅(qū)動(dòng)的心理過程比起人際間模式能夠更有道理地解釋自欺?！　∽云鄣囊环N最重要的形式就是自我形象的膨脹。邁爾在其著作的開篇就引用了一個(gè)統(tǒng)計(jì)資料：94％的大學(xué)教授認(rèn)為自己比大多數(shù)同事更能勝任工作（第3頁(yè)）。面對(duì)這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，猜測(cè)大部分人都高估了自己能夠完全證明自己信念的能力，我認(rèn)為這種猜測(cè)并不過分。我們這個(gè)被戴綠帽的丈夫可能會(huì)真誠(chéng)地相信他已經(jīng)把那些信息客觀的審視過了。類似地，那些考慮不周詳?shù)钠娡ǔ碜赃@類明顯的虛假信念：自認(rèn)為已經(jīng)充分考量過證據(jù)。例如，我最近被告知有些聰明的男孩比聰明的女孩要更聰明一些。盡管法蘭克福傾向于認(rèn)為扯淡必須是有意為之，但是我們上述這些例子表明對(duì)于真相的漠視有時(shí)候是無意的，因?yàn)槲覀冊(cè)诶碛傻某浞中苑矫嫫垓_自己。尤其涉及根深蒂固的偏見時(shí)，一個(gè)人很難看到自己的信念偏離了真相?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　祝賀所有為本書作出自我犧牲的英雄們，他們的任務(wù)已經(jīng)完成，取得了舉世矚目的成就?！　?mdash;—美國(guó)前總統(tǒng)布什　　針對(duì)社會(huì)普遍存在的扯淡現(xiàn)象，本書以寓教于樂的方式提出了各種各樣深思熟慮的解決方案?！　?mdash;—《扯淡的真相》的作者Laura Penny　　扯淡已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的象征，本書對(duì)這一現(xiàn)象作了機(jī)智風(fēng)趣和發(fā)人深思的研究。在大眾文化中，哲學(xué)的作用變得模糊不清。　　——《科學(xué)分裂》的作者David J．Stump　　這是一本研究扯淡的上乘之作。你所有能想到的方法，本書都以哲學(xué)分析的方法對(duì)扯淡進(jìn)行了定義。　　——《國(guó)際糞便學(xué)》雜志　　如果關(guān)于電影的幕后交易不是謠言的話，那么本書所說的就是確有其事?！　?mdash;—好萊塢內(nèi)部人士

編輯推薦

　　美國(guó)的總統(tǒng)布什鼎力推薦，《為什么要扯淡》由蓋瑞·L.哈德卡斯特爾、喬治·A.賴施所著，是扯淡理論的一個(gè)新的里程碑，是扯淡理論的最新研究成果?！　〕兜呀?jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的象征，本書對(duì)這一現(xiàn)象作了機(jī)智風(fēng)趣和發(fā)人深思的研究。在大眾文化中，哲學(xué)的作用變得模糊不清?！　∵@是一本研究扯淡的上乘之作。你所有能想到的方法，本書都以哲學(xué)分析的方法對(duì)扯淡進(jìn)行了定義。 

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