出版時(shí)間:2009年1月 出版社:重慶大學(xué)出版社 作者:溫瑞安 頁(yè)數(shù):192
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前言
《天龍八部》是金庸武俠小說(shuō)中最重要的一部。 修正過(guò)后的《天龍八部》近一百九十萬(wàn)字,是金庸作品里字?jǐn)?shù)最多的一部,比金庸的壓軸巨著《鹿鼎記》還多出數(shù)干字?!短忑埌瞬俊饭适卤尘吧婕胺秶?、層面極廣,是武俠小說(shuō)中絕無(wú)僅有的。其歷史、地域遍及宋、大理、契丹、西夏、吐蕃等國(guó),若論書中思想的博大精深,情節(jié)的變化萬(wàn)千,人物的豐富多姿,不僅在當(dāng)代小說(shuō)中難得一見,就算在金庸小說(shuō)里,也可居榜首。 《天龍八部》另外一個(gè)特色是:主角人物不止一個(gè)。通常,小說(shuō)都是圍繞著一位主角人物推展情節(jié),或以男女主角來(lái)鋪陳故事?!短忑埌瞬俊返闹鹘侨宋飬s有好幾位,蕭峰、段譽(yù)、虛竹、游坦之、慕容復(fù)等都是主角人物,跟他們發(fā)生感情糾葛的女子,如阿朱、王語(yǔ)嫣、木婉清、鐘靈、西夏公主、李秋水、天山童姥、阿紫、阿碧等,故事就圍繞著他們身上發(fā)展,分為九條主線,主線又衍生支線,支線又分出旁枝,到頭來(lái)千絲萬(wàn)縷,枝繁葉茂,但又緊密結(jié)合,環(huán)扣之間天衣無(wú)縫,無(wú)懈可擊,成為一部龐大但不致松散、緊密但不失余裕的巨構(gòu)。這是中國(guó)章回小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)寫法,如果寫得好,便較能全面性地把人生擺在一個(gè)時(shí)空里作完整的關(guān)照,而不像西方小說(shuō)技巧的過(guò)于“有我”;這種小說(shuō)如果寫得不好,便失于結(jié)構(gòu)松散,東拉西扯,冗長(zhǎng)乏味?!短忑埌瞬俊烽L(zhǎng)篇累牘,固然可以使人看得廢寢忘餐,但把它一個(gè)片段、一個(gè)片段地分開來(lái),作為清閑時(shí)讀,也無(wú)不可,是一部把中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)章法糅合于西方技巧極為成功的小說(shuō)?! 〈蠓惨徊砍晒Φ淖髌罚囟芙?jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn),而且,由于歲月的遞進(jìn)、心境的變遷、環(huán)境的相異,每一次再讀,都會(huì)有不同的感受?! ∑┤纭都t樓夢(mèng)》,年輕時(shí)看和出來(lái)社會(huì)闖遍人情世相之后再看,肯定會(huì)有異樣的感受。我們看《天龍八部》,也會(huì)因心情的轉(zhuǎn)易,而有不同的領(lǐng)悟。金庸小說(shuō)精彩的要竅,莫過(guò)于“深入淺出”四字。“深入”是指他在小說(shuō)里蘊(yùn)伏的題旨、思想,乃至于對(duì)人性的刻畫、藝術(shù)的效果和文字的功力; “淺出”系指他把這樣沉重深邃的意義,用明朗易解的形式完善地表達(dá)出來(lái)?! ∩钍墁F(xiàn)代主義影響的人,很容易強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)該晦澀、難懂、艱深,常把文字反常地扭曲,非此不堪表達(dá)深沉的命題,并認(rèn)為晦澀艱深才接近藝術(shù)的深度,難懂并非不可懂,艱澀是必需的。筆者曾經(jīng)是非常醉心于“現(xiàn)代主義”的人,二十歲以前在大馬寫作時(shí),深以“現(xiàn)代藝術(shù)”的精神為榮。赴臺(tái)灣地區(qū)以后,對(duì)民族本土文化作出了回顧與反省,便逐步地修正了自己“劍走偏鋒”式的“現(xiàn)代”,《山河錄》等十首詩(shī)篇便是經(jīng)過(guò)摸索后重新認(rèn)定昂首闊步的作品。近年在港,與這文化“邊緣地帶”有深入而多面的“接觸”,致生極巨的撞擊,深以為真正偉大的作品,絕不以艱澀為尚。文字透過(guò)文人的筆下,本就容易傾向虛飾,我們?cè)倏桃馊ヅで淖?,那只是純粹個(gè)人的一種發(fā)泄,而罔視廣大讀者的觀感。
內(nèi)容概要
金庸氣勢(shì)最宏大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的作品是《天龍八部》。溫瑞安根據(jù)人物性格、命運(yùn)的關(guān)系,分析東方思想如何貫穿于情節(jié),并且用西方文論的方法,將之與古今中外文學(xué)作品加以比較,說(shuō)明金庸這部作品不愧為糅合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“武俠小說(shuō)巨著”。
作者簡(jiǎn)介
溫瑞安,武俠小說(shuō)四大名家之一。出生于馬來(lái)西亞華僑家庭。其出版的著作已逾百種,寫作內(nèi)容包括詩(shī)歌、雜文、散文、評(píng)論、影話、戲劇及各類型小說(shuō)等。
書籍目錄
前言 一部論不完的書武俠小說(shuō)里最碩大無(wú)朋的身影:蕭峰聰明未必是福別業(yè)與共業(yè)《天龍八部》里的八段情情緣何苦棋局金庸小說(shuō)里武功的寓意傳統(tǒng)小說(shuō)形式與現(xiàn)代小說(shuō)技巧少室山上的風(fēng)云際會(huì)《天龍八部》里的人道主義精神從“四大”里觀察金庸的寫作手法超然的同情《天龍八部》里的幾個(gè)特色后記 孤立中的堅(jiān)持
章節(jié)摘錄
2 聰明未必是?! v練·執(zhí)著·情義 請(qǐng)注意:在金庸小說(shuō)里,絕頂聰明的人,未必有卓絕的成就。金庸似乎比較偏愛大巧若拙、大智若愚的人。郭靖忠厚誠(chéng)實(shí),他的成就遠(yuǎn)勝歐陽(yáng)克、楊康這等聰明才子。蕭峰豪邁坦蕩,雖能剛斷善謀略,但不炫才浮夸,相形之下,燕子塢的慕容公子雖然驚才羨技,但仍顯得分量輕若柳枝?! 〉以剖莻€(gè)老實(shí)人,在《連城訣》里,金庸以悲憫的筆調(diào)來(lái)寫他。張無(wú)忌并無(wú)強(qiáng)烈個(gè)性(宋青書要比他聰明得多了),他心地善良,運(yùn)氣卻好,不必殫精竭智便在武林中因緣際會(huì)地建立了超卓的地位?!秱b客行》里的石中玉何等風(fēng)流聰敏,石破天卻是真誠(chéng)君子,兩人相貌,一模一樣,但既不識(shí)字、又不通世故的石破天卻能領(lǐng)略到千百博學(xué)才智之士所不得要領(lǐng)的上乘武功。這是北喬峰“遠(yuǎn)勝”南慕容的“更進(jìn)一步”?! 钸^(guò)似乎是例外,其實(shí)未必。楊過(guò)的確聰明絕世,但他執(zhí)著于情,使他變得“癡”、“狂”,他的個(gè)性牽制了聰明才智,因而比常人多劫多難,但日后成就也超凡脫俗。冰雪聰明的黃蓉,就似不能見容于楊過(guò)這種聰明;聰明敏感的楊過(guò),也無(wú)法適存于黃蓉的世界里。一直要到楊過(guò)在外另立造就,以宗師的身份出現(xiàn),兩人反而可以相得益彰,輔弼之襯。在金庸小說(shuō)里,男主角樸直癡誠(chéng),圍繞其身邊的女性則聰敏靈巧,甚至手辣心狠,這種例子所在多有,不勝枚舉。楊過(guò)學(xué)得獨(dú)孤求敗的絕世武功,獨(dú)孤求敗劍法的最高境界是:無(wú)劍。獨(dú)孤求敗從削鐵如泥的寶劍,到輕若無(wú)物的軟劍,到大巧不工的鐵劍,到草木竹石俱可成劍,是一個(gè)“從有劍到無(wú)劍”的過(guò)程。聰明,在金庸筆下,只是“有好劍”,必須要“大巧不工”(在人格上,郭靖、喬峰都“大巧不工”;慕容復(fù)和楊康都太重花巧),才能達(dá)到“無(wú)劍”的境界。
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《天龍八部》故事背景,涉及范圍、層面極廣,是武俠小說(shuō)中絕無(wú)僅有的。其歷史、地域遍及宋、大理、契丹、西夏、吐蕃等國(guó),若論書中思想的博大精深,情節(jié)的變化萬(wàn)千,人物的豐富多姿,不僅在當(dāng)代小說(shuō)中難得一見,就算在金庸小說(shuō)里,也可居榜首。是一部把中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)章法糅合于西方技巧極為成功的小說(shuō)?! 獪厝鸢病 ]有一部書,像《天龍八部》那樣,命運(yùn)隱伏在每一個(gè)人、每一段情節(jié)、每一章回的幕后,控制著全書。書里的人,像被極強(qiáng)的命運(yùn)推入這故事的旋渦里,歷一場(chǎng)劫,有些人粉身碎骨,有些人懷抱傷心,有些人或有所獲,但無(wú)一不失。際遇雖各有不同,只要卷入這一場(chǎng)因果業(yè)報(bào)的巨流里,每人在共業(yè)中俱身不由己,做不得主,掙扎沖突、可憐可憫?! 獪厝鸢?/pre>圖書封面
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