設(shè)計(jì)道

前言

　　2001年的時(shí)候，我獲得了“全國(guó)藝術(shù)科學(xué)十五規(guī)劃項(xiàng)目”的資助，研究課題是“中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史和理論”?！　∵@本《設(shè)計(jì)道——中國(guó)設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題》是項(xiàng)目的理論部分內(nèi)容，我的原意是想勾勒一個(gè)“中國(guó)人”的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論框架。這幾年來(lái)，市面上有關(guān)設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)學(xué)概論的著作已有不少，也開(kāi)始有了譯自國(guó)外的同類(lèi)著作，它們對(duì)20世紀(jì)末2l世紀(jì)初中國(guó)的設(shè)計(jì)實(shí)踐起到了重要的參考作用。

內(nèi)容概要

本書(shū)是作者題為“中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史和理論”這一研究項(xiàng)目的理論部分內(nèi)容，旨在勾勒一個(gè)“中國(guó)人”的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論框架。 全書(shū)共分15部分，內(nèi)容包括：名詞的背后；設(shè)計(jì)的哲學(xué)溯源；為了理想的設(shè)計(jì)“歷史”；中國(guó)工藝史與設(shè)計(jì)史的描述；“后”生活與“后設(shè)計(jì)”；發(fā)展著的“人—機(jī)”關(guān)系；“設(shè)計(jì)鏈”；小設(shè)計(jì)與大藝術(shù)？；設(shè)計(jì)的倫理學(xué)；設(shè)計(jì)與文化人類(lèi)學(xué)的聯(lián)系；設(shè)計(jì)知識(shí)：一種生活方式的學(xué)習(xí)；管理設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)管理；設(shè)計(jì)“道”路——“東西”的風(fēng)格；數(shù)字設(shè)計(jì)時(shí)代和全球化身體；“諾亞方舟”：終極的救世設(shè)計(jì)。

作者簡(jiǎn)介

　　杭間，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師?！　W(xué)歷簡(jiǎn)歷：　　1983．9-1987．7 中央工藝美術(shù)學(xué)院史論系本科 學(xué)士學(xué)位　　1991．9-1995．1 中央工藝美術(shù)學(xué)院史論系博士研究生 文學(xué)博士學(xué)位　　工作經(jīng)歷：　　1981．12-1983．6 浙江義烏地毯廠(chǎng)設(shè)計(jì)　　1994.9～1996.8 中央工藝美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)系講師 兼《裝飾》雜志副主編　　1996.9～2000.1 中央工藝美術(shù)學(xué)院《裝飾》雜志主編 兼工藝美術(shù)學(xué)系副教授 碩士生導(dǎo)師 院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員　　2000.1至今 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系系主任 教授 博士生導(dǎo)師 院學(xué)術(shù)委員會(huì) 學(xué)位委員會(huì) 教學(xué)委員會(huì)委員　　2003.7～2005.7 汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng) 美術(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人 汕頭大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員汕頭大學(xué)教學(xué)委員會(huì)委員　　2005.7至今 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師　　2006、11-2007、6 美國(guó)康奈爾大學(xué)藝術(shù)與建筑規(guī)劃學(xué)院高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者　　2008－今 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)　　承擔(dān)主要課程：　　本科：中國(guó)設(shè)計(jì)史 中國(guó)工藝美學(xué)思想史 中國(guó)工藝美術(shù)史（明清近現(xiàn)代）美術(shù)批評(píng)　　研究生：中外藝術(shù)史 設(shè)計(jì)藝術(shù)述評(píng)　　論文、論著、作品及科研成果：　　《中國(guó)工藝美學(xué)思想史》 1995　　《新具象藝術(shù)》1999　　《藝術(shù)向度》2000　　《身體的智慧-中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)精神景觀》2000　　《手藝的思想》2002　　《中國(guó)工藝美學(xué)史》2005　　《中國(guó)傳統(tǒng)工藝》2006　　《原鄉(xiāng)設(shè)計(jì)》2008　　《設(shè)計(jì)道——中國(guó)設(shè)計(jì)基本問(wèn)題》 2008　　《歲寒三友——中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)》論文集 主編　　《中國(guó)著名設(shè)計(jì)師系列叢書(shū)》 主編　　《中國(guó)古代物質(zhì)文化經(jīng)典圖說(shuō)叢書(shū)》 主編　　《視覺(jué)革命叢書(shū)》 主編　　《裝飾的藝術(shù)》 主編　　《現(xiàn)代藝術(shù)辭典》 主編　　《服飾英華——中國(guó)古代服飾史》主編等　　清華大學(xué)研究生會(huì)“良師益友”榮譽(yù)獎(jiǎng)　　教育部第四屆“高校青年教師獎(jiǎng)”　　第四屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)　　北京市第七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)　　北京市第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)　　中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)（同行最高獎(jiǎng)）　　教育部、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)首屆“全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文”獎(jiǎng)　　中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)“十年優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)”　　中國(guó)輕工業(yè)部“全國(guó)優(yōu)秀教材青年獎(jiǎng)”　　中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

I  名詞的背后  1.一個(gè)名詞的興衰  2.歷史的必由？  3.曾經(jīng)“裝飾”：藝術(shù)地生活的艱難  4.社會(huì)改革與廣義設(shè)計(jì)  5.全球化與DESIGN中譯II  設(shè)計(jì)的哲學(xué)溯源  1.什么是設(shè)計(jì)的哲學(xué)’本質(zhì)”  2.設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本維度  3.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生以及與兩個(gè)基本維度的關(guān)系  4.設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)問(wèn)題  5.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的哲學(xué)困境Ⅲ  為了理想的設(shè)計(jì)“歷史”  1.“合目的”還是“合法”  2.“烏有鄉(xiāng)制造”  3.夢(mèng)想，或“革命”IV  中國(guó)工藝史與設(shè)計(jì)史的描述  1.工藝和設(shè)計(jì)，寫(xiě)作上的概念、區(qū)分、范圍  2.一般工藝史與設(shè)計(jì)史的不同  3.設(shè)計(jì)史與科技吏  4.中國(guó)沒(méi)計(jì)史的特殊性：兩個(gè)階段V  “后”生活與“后設(shè)計(jì)”  1.現(xiàn)代性的斷裂及其生活表征  2.后現(xiàn)代性及其生活表征  3.后現(xiàn)代主義與后設(shè)計(jì)VI  發(fā)展著的“人—機(jī)”關(guān)系  1.歷史中的人機(jī)天系  2.現(xiàn)代人機(jī)關(guān)系——系統(tǒng)的人體工程學(xué)  3.科技進(jìn)步中的人機(jī)關(guān)系  4.生態(tài)視野中的人機(jī)關(guān)系VII  “設(shè)計(jì)鏈”  1.設(shè)計(jì)鏈的提出  2.設(shè)計(jì)鏈的三個(gè)特性  3.設(shè)計(jì)鏈的意義及后現(xiàn)代主義與后設(shè)計(jì)Ⅷ  小設(shè)計(jì)與大藝術(shù)？  1.走向分離  2.早期包豪斯的本意  3.走向純藝術(shù)的設(shè)計(jì)？IX  設(shè)計(jì)的倫理學(xué)  1.從“機(jī)器奪權(quán)”到“設(shè)計(jì)奪權(quán)”  2.消費(fèi)社會(huì)中的消費(fèi)者、設(shè)計(jì)與技術(shù)  3.產(chǎn)品環(huán)境的復(fù)雜化與人的關(guān)系  4.制造風(fēng)格  5.非人倫的設(shè)計(jì)奪權(quán)時(shí)代X  設(shè)計(jì)與文化人類(lèi)學(xué)的聯(lián)系  1.與設(shè)計(jì)有關(guān)的人類(lèi)學(xué)知識(shí)背景  2.建立文化人類(lèi)學(xué)與設(shè)計(jì)的聯(lián)系  3.設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)的視野XI  設(shè)計(jì)知識(shí)：一種生活方式的學(xué)習(xí)  1.重構(gòu)“物——人——環(huán)境”的生態(tài)關(guān)系  2.教育理想與設(shè)計(jì)未來(lái)  3.設(shè)計(jì)教育與生活互動(dòng)  4.創(chuàng)意優(yōu)化生活XII  管理設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)管理  1.藝術(shù)是自由的，設(shè)計(jì)要約束嗎  2.“兩條軌道，兩排輪子”  3.設(shè)計(jì)政策  4.誰(shuí)會(huì)成為設(shè)計(jì)管理者  5.在通向未來(lái)的道途中演化XIII  設(shè)計(jì)“道”路——“東西”的風(fēng)格  1.風(fēng)格與時(shí)尚  2.風(fēng)格在無(wú)窮遠(yuǎn)處  3.多元符號(hào)系統(tǒng)中的當(dāng)代設(shè)計(jì)  4.風(fēng)格對(duì)話(huà)：在歐美與亞洲之間XIV  數(shù)字設(shè)計(jì)時(shí)代和全球化身體  1.全球化生活圖景與“新”人  2.設(shè)計(jì)與“全球化”關(guān)系網(wǎng)  3.設(shè)計(jì)主體：數(shù)字時(shí)代的困境與關(guān)懷  4.設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)：商業(yè)戰(zhàn)略與“文化自覺(jué)”XV  “諾亞方舟”：終極的救世設(shè)計(jì)？  1.演化·創(chuàng)生  2.工具與垃圾  3.未來(lái)，還是未來(lái)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　1　名詞的背后　　1．一個(gè)名詞的興衰　　1998年在國(guó)家教育部頒布的學(xué)科目錄中，沒(méi)有了中國(guó)高等教育界延續(xù)使用了近半個(gè)世紀(jì)的“工藝美術(shù)”專(zhuān)業(yè)，而將其改稱(chēng)為“藝術(shù)設(shè)計(jì)”　[研究生的專(zhuān)業(yè)目錄又稱(chēng)為“設(shè)計(jì)藝術(shù)”]，這其中可能有其他的人為原因，但它所造成的事實(shí)是：“工藝美術(shù)”先是以名詞爾后逐漸實(shí)質(zhì)性地退出了中國(guó)高等教育的學(xué)術(shù)舞臺(tái)，一個(gè)詞匯在我們中間消失了。我們有理由認(rèn)為這是20世紀(jì)中國(guó)重要的歷史事件之一。這不是危言聳聽(tīng)。因?yàn)?，詞匯的變化是中國(guó)社會(huì)生活的縮影，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的外在表征，文化和教育在這個(gè)時(shí)候往往成為中國(guó)社會(huì)變革的晴雨表，用毛澤東多年前說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：它象征著中國(guó)工業(yè)化步伐向前邁進(jìn)了一大步?！　≡?jīng)被我們無(wú)數(shù)次引用過(guò)的，20世紀(jì)50年代毛澤東關(guān)于建立“工藝美術(shù)學(xué)院”的批示：　“提高工藝美術(shù)品的水平和保護(hù)民間老藝人的辦法很好，趕快搞，要搞快一些。你們自己設(shè)立機(jī)構(gòu)，開(kāi)辦學(xué)院，召集會(huì)議”…，還是在這篇文章，毛澤東說(shuō)：　“國(guó)家要幫助合作社半機(jī)械化、機(jī)械化，合作社本身也要努力發(fā)展半機(jī)械化、機(jī)械化，機(jī)械化的速度越快，你們手工業(yè)合作社的壽命就越短。你們的‘國(guó)家’越縮小，我們的事業(yè)就越好辦了。你們努力快一些機(jī)械化，多交一些給國(guó)家n巴。”毛澤東以一個(gè)偉大政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，洞察了過(guò)渡時(shí)期手工業(yè)和工業(yè)的關(guān)系，并定下了以手工業(yè)的原始積累，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化創(chuàng)造條件的國(guó)策，中國(guó)以手工業(yè)形態(tài)為主的工藝美術(shù)的命運(yùn)，在那時(shí)就被決定了。　　長(zhǎng)期主管工藝美術(shù)的輕工部的建制的調(diào)整，也暗含了現(xiàn)代工藝美術(shù)的歷史命運(yùn)：　　1954年11月，國(guó)務(wù)院決定成立中央手工業(yè)管理局；　　1958年5月，中央手工業(yè)管理局與輕工業(yè)部合并；　　1959年6月，中共中央發(fā)出《中央關(guān)于重新建立手工業(yè)管理機(jī)構(gòu)》的指示，合并一年后的手工業(yè)管理局重新單立；　　1965年初，國(guó)務(wù)院又決定撤銷(xiāo)中央手工業(yè)管理總局，改建成立第二輕工業(yè)部，同全國(guó)手工業(yè)合作總社合署辦公；　　1970年4月，第一輕工業(yè)部、第二輕工業(yè)部、紡織工業(yè)部合并為輕工業(yè)部；　　1978年1月，輕工業(yè)部與紡織工業(yè)部分開(kāi)……　　近幾年的幾次調(diào)整不必一一列舉，從輕工業(yè)部到中國(guó)輕工總會(huì)，再成為中國(guó)輕工行業(yè)協(xié)會(huì)，工藝美術(shù)從20世紀(jì)，o年代以前的個(gè)體作坊，到手工業(yè)合作社，再到國(guó)家行政管理范疇的集體企業(yè)，最后在機(jī)構(gòu)改革的背景下又回到個(gè)體，中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)的遭遇，折射了現(xiàn)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和意識(shí)形態(tài)糾纏不清的歷史。耐人尋味的是，每次調(diào)整，總是有國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的大背景，so年代中蘇關(guān)系的蜜月與工藝品的大量外銷(xiāo)，80年代的改革開(kāi)放與重新恢復(fù)傳統(tǒng)工藝品的生產(chǎn)，具有所謂東方文化特征的傳統(tǒng)手工藝，為每一次中國(guó)現(xiàn)代化的追求最初開(kāi)始時(shí)充當(dāng)了基本外匯積累的重要力量，它無(wú)知無(wú)畏地面對(duì)現(xiàn)代工業(yè)對(duì)它將要造成的深刻威脅，以“燭炬成灰”卻照亮整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化前程的方式，完成了自己的歷史使命。而離開(kāi)了這一點(diǎn)，我們的思考就無(wú)從說(shuō)起。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“人人郜是設(shè)計(jì)家而又人人部不是設(shè)計(jì)家”?！　∑鋵?shí)，先哲的智慧是“道常無(wú)名”，“設(shè)計(jì)”無(wú)常名，不…定要說(shuō)清楚。這不是虛無(wú)，因?yàn)?，“道生之，德畜之，物形之，器成之?！　∈且匀f(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”。　　漢語(yǔ)的“設(shè)計(jì)”從來(lái)就不非要與英語(yǔ)的“DESIGN”完全對(duì)應(yīng)，而中圉人知曉設(shè)計(jì)，何止已經(jīng)五千多年?　　——杭間

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