似是故人來

前言

　　新歷史主義作為一種文學(xué)文化批評(píng)實(shí)踐，興起于20世紀(jì)80年代初。作為這種批評(píng)流派的代表人，斯蒂芬·格林布賴特（Stephen Greenblatt）在《文類》（Genre）上發(fā)表的“文藝復(fù)興時(shí)期權(quán)力的形式和形式的權(quán)力”（The Forms of Power and the：Power of Forms in the Renaissance）一文中，提出了“新歷史主義批評(píng)”這一術(shù)語(yǔ)，并很快成為了這一批評(píng)實(shí)踐的代名詞。一時(shí)之間，各種沿用文本的歷史指涉、探討文學(xué)和歷史關(guān)系的文章相繼發(fā)表。人們認(rèn)為這種現(xiàn)象是歷史主義的回歸，因而對(duì)這種批評(píng)實(shí)踐，頗有種對(duì)待“故人”的熟悉和親切。　　歷史主義產(chǎn)生于18世紀(jì)的末期，從詞源上看，歷史主義一詞的英文是historicism或historism，這兩個(gè)詞均源自德文historimus一詞。歷史主義是浪漫主義思潮的伴生物，具有明顯的反思辨的特色。歷史主義“把每個(gè)人、每個(gè)事件、每個(gè)國(guó)家、每個(gè)時(shí)代當(dāng)作獨(dú)特的個(gè)體。而每個(gè)個(gè)體都有別于其他的個(gè)體的特征，但它們也有共同特征?！弊鳛橐环N思想方法，它將歷史研究從自然法則、實(shí)用主義和知識(shí)主義中解放，從而帶給了人類生活的新觀念。18世紀(jì)初，維柯（Giambattista Vico）在《新科學(xué)》（New Science）一書中就指出，人類史區(qū)別于自然史，因?yàn)槿祟悇?chuàng)造自己的歷史，而不是創(chuàng)造自然。歷史研究的對(duì)象是人類的心智、意志和行為，不同于自然研究。維柯之后，歷史學(xué)家蘭克（Von Ranke）、梅尼克（niedrich Meinecke）以及20世紀(jì)的思想家狄爾泰（Wilhelm Dihhey）、柯林伍德（R.G.Collingwood）、伽達(dá)梅爾（Hans Georg Gadamer）等都闡述過歷史主義的方法論。在他們看來，歷史與文化科學(xué)有別于自然科學(xué)。

內(nèi)容概要

　　全面梳理了新歷史主義批評(píng)理論的脈絡(luò)，介紹了新歷史主義視角下，新歷史主義視野下，文學(xué)與歷史，文學(xué)文本與歷史文本、歷史語(yǔ)境，以及歷史主義的關(guān)系；追溯了新歷史主義的理論淵源，闡述了新歷史主義實(shí)踐的幾條假設(shè)，并以實(shí)例講解如何從新歷史主義的視角閱讀文本?！端剖枪嗜藖恚盒職v史主義視角下的20世紀(jì)英美文學(xué)》還集中討論了新歷史主義理論的關(guān)鍵詞，以及新歷史主義與文藝復(fù)興研究，并對(duì)這種批評(píng)實(shí)踐的弊端進(jìn)行了探討。最后，《似是故人來：新歷史主義視角下的20世紀(jì)英美文學(xué)》為讀者提供了一些新歷史主義批評(píng)的范本和代表性的英文資料，包括新歷史主義的文本解讀和理論討論，以滿足讀者要求。

書籍目錄

第一章 新歷史主義簡(jiǎn)介第一節(jié) 文學(xué)與歷史第二節(jié) 文學(xué)文本與歷史文本第三節(jié) 新歷史主義與歷史主義第四節(jié) 新歷史主義簡(jiǎn)介第二章 新歷史主義的理論淵源、假設(shè)與主張第一節(jié) 新歷史主義的理論淵源第二節(jié) 新歷史主義批評(píng)實(shí)踐的假設(shè)第三節(jié) 新歷史主義的實(shí)踐：格林布賴特“權(quán)力的即興操作”的解讀第三章 新歷史主義關(guān)鍵詞釋義第一節(jié) 新歷史主義社會(huì)能量說與主體建構(gòu)論第二節(jié) 新歷史主義的政治維度：權(quán)力、顛覆、含納第三節(jié) 新歷史主義批評(píng)的批評(píng)第四章 新歷史主義批評(píng)實(shí)踐第一節(jié) “在一條黑色、不可理喻的瘋狂般激動(dòng)的河岸”：約瑟夫·康拉德《黑暗的心》的新歷史主義解讀第二節(jié) 制造主體：對(duì)《黃色的墻紙》的新歷史主義解讀第三節(jié) 《死者》中鮮活的歷史第四節(jié) 家庭小說的政治：狄更斯，薩克雷和勃朗特姐妹第五節(jié) 差異重復(fù)與自我塑造：?？思{、沃爾夫、沃倫和泰特作品中的歷史意識(shí)似是故人來——新歷史主義視角下的二十世紀(jì)英美文學(xué)第五章 新歷史主義批評(píng)與文本解讀（英文）Re-visioning the Restoration: Or, How to Stop Obscuring Early Women WritersThe Construction of Privacy in and Around The BostoniansTrivial Pursuits: The Historical Roots of Ambiguity in The Turn of the ScrewSentimental Power:Uncle Toms Cabin and the Politics of Literary HistoryEruptions of Funk: Historicising Toni MorrisonHistoricizing Greenblatts “containment”: the Cold War,Functionalism, and the Origins of Social PathologyAcademic Exchange: Text, Politics, and the Construction of English and American Identities in Contemporary Renaissance Criticism參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　如果歷史研究一味運(yùn)用自然科學(xué)的研究方法，歸納歷史模式，并將所得出的規(guī)律運(yùn)用于某地方能避開大雪。貫穿最后這幾段的字眼“全部的[所有的]”（all）——“全部的故事”、“全都將變成幽靈”、“所有的生者和死者”、“整個(gè)愛爾蘭”（262-263）——將這些全景越推越遠(yuǎn)，進(jìn)入一個(gè)幾乎難以認(rèn)識(shí)的宇宙中。于是這最后的一幕是一個(gè)更大的框架，它甚至框容了巨大而痛苦的宗教、政治、階級(jí)和性別的分別。大雪是最后的、殘酷而簡(jiǎn)單的語(yǔ)境，現(xiàn)在它凌駕于所有壓力的邊緣上，這些壓力透過絲絲縫隙透進(jìn)了故事的敘述表層?！　∪欢?，如果結(jié)束《死者》的這場(chǎng)大雪是在一方面是報(bào)復(fù)歷史的作弄，一種故意的文學(xué)行為，希望在“所有的生者和死者”的宇宙性的意象中，吸納進(jìn)政治斗爭(zhēng)，它的含義還不止如此。畢竟，大雪灑滿了整個(gè)愛爾蘭。這個(gè)時(shí)候，敘述鏡頭突然拉寬，掃視整個(gè)大雪覆蓋的愛爾蘭，故事的最后一句因此喚起了一個(gè)分裂的民族身份的地理意象。無論一個(gè)人怎樣理解這個(gè)象征，一個(gè)被大雪覆蓋的愛爾蘭都獲得了受殖民地位長(zhǎng)久阻礙而不可得的統(tǒng)一。用這種方式，特里雅斯特的流亡者給家鄉(xiāng)送回了他模棱兩可的歷史禮物：一個(gè)風(fēng)雪逼迫的愛爾蘭伸展成為一個(gè)國(guó)家的形狀。　　第四節(jié) 家庭小說的政治：狄更斯，薩克雷和勃朗特姐妹　　1848年的小說都開始于懲罰和排斥的暴力場(chǎng)景：亨德利在《呼嘯山莊》中對(duì)希斯克利夫粗暴的誹謗；簡(jiǎn)·愛在紅屋子里受折磨的一晚；喬瑟夫·賽特笠在《名利場(chǎng)》中突然拒絕蓓基；以及在狄更斯和伊麗莎白·蓋斯凱爾的小說中在卡森等的手中慢慢受折磨的工人。每一幕這些不公正的懲罰都激起了沒有權(quán)力的這些代表們極大的憤怒。一開始，暴力本身好像有一個(gè)外在的原因。以一種或另外的形式，歷史闖進(jìn)了家庭并破壞了其內(nèi)部傳統(tǒng)的秩序?！睹麍?chǎng)》中拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了愛米麗亞對(duì)幸福的傳統(tǒng)希望并激起了蓓基不計(jì)后果的野心。《簡(jiǎn)愛》中當(dāng)發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房子里有一間特別的屋子，里面藏著他多年前從東印第安島帶回家的為了財(cái)產(chǎn)而娶的一個(gè)妻子時(shí)，歷史以古老的遺產(chǎn)法和英國(guó)殖民主義的形式使一段常見的浪漫史破裂了。有別于理查森和奧斯丁的宅邸，勃朗特的桑費(fèi)爾的大廈不能容納它這段歷史材料，在勃朗特允許簡(jiǎn)和羅切斯特結(jié)婚前她感到一種去摧毀這座房子的驅(qū)動(dòng)力。希斯克利夫無情地操作資本拆毀了《呼嘯山莊》中組織的家庭，在小說中他攆走了恩肖產(chǎn)業(yè)的法定繼承人然后進(jìn)一步推翻了每一段傳統(tǒng)的關(guān)系。在《瑪麗·巴頓》中新歷史資料的介紹甚至更加引人注目，其中家庭關(guān)系必須從新的社會(huì)學(xué)材料中解救出來?！　×钊撕闷娴氖钱?dāng)蓋斯凱爾夫人用清晰的政治術(shù)語(yǔ)再現(xiàn)這個(gè)問題時(shí)，她這樣說——　　我住在曼徹斯特，對(duì)鄉(xiāng)村卻十分愛好，深切向往。我最初的念頭便是用農(nóng)村風(fēng)物來做我那篇故事的骨干；我也已經(jīng)開始寫了一部分。故事發(fā)生的時(shí)代是一世紀(jì)以前，發(fā)生的地點(diǎn)是約克郡的邊區(qū)。我忽然想起，在我居住的城市里，那些每天在熙熙攘攘的街道上擦肩而過的人們的生活中間，該是有著多么深刻動(dòng)人的傳奇材料。我素來對(duì)那些焦心積慮的人們，感到一種深厚的同情：他們好像命中注定要一生一世在生活中掙扎，時(shí)而就業(yè)，時(shí)而失業(yè)；受盡環(huán)境的顛簸，比另外一些人顯然經(jīng)歷著更大的痛苦?！　”┝Φ钠茐牧孟駴]有政治原因。雖然《瑪麗·巴頓》一開始抱怨階級(jí)間日漸擴(kuò)大的鴻溝，但蓋斯凱爾夫人很快就投人她所有的修辭天賦以禁止階級(jí)聯(lián)合的實(shí)踐。和夏特烏爾斯（Shuttlewonh）等書寫城市生活狀況的其他人相比，她是作為一名小說家進(jìn)而作為一名婦女在寫作。因此，她可以聲稱“對(duì)政治經(jīng)濟(jì)或是貿(mào)易理論一無所知”（38）。然而，歷史研究表明實(shí)際上蓋斯凱爾夫人的小說與夏特烏爾斯等人共同的策略比這些人的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)更加重要?！　≡跊Q定怎樣理解工人狀況的問題上，社會(huì)學(xué)常規(guī)和感性常規(guī)幾乎一樣重要。兩種寫作的模式攜手在無政治的框架中限制了政治破壞。盡管蓋斯凱爾夫人吸收了政治材料的最吸引人的話題的形式，但很顯然歷史還是從她的小說中消失了，階級(jí)沖突被再現(xiàn)為不當(dāng)?shù)男孕袨楹图彝コ舐?。我討論的另一部小說則將一樁性丑聞揭示為分裂家庭的騷亂之源。聯(lián)系卡瑟琳和希斯克利夫的紐帶——跨越了時(shí)空并威脅婚姻法規(guī)——使她的鬼魂前來打擾了洛克烏德的沉睡。這就迫使他進(jìn)而求助于性關(guān)系的歷史以確定卡瑟琳和希斯克利夫之間的紐帶是左右小說中毀滅性事件的秘密原因。類似的不合法的欲望也是我們?cè)凇逗?jiǎn)愛》中發(fā)現(xiàn)的最終真相。在所有充斥著羅切斯特歷史的性冒險(xiǎn)之下，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)了最大的丑聞，即婚姻完全建立在排斥了伴侶關(guān)系的金錢和欲望上。另外，如果沒有蓓基顛覆性的性行為，還有什么能在《名利場(chǎng)》中引起變化？遠(yuǎn)在薩克雷安排奧斯本在滑鐵盧戰(zhàn)役中丟掉小命前，就是她奪走了愛米麗亞這位深愛的丈夫。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    似是故人來 PDF格式下載

---