阿彌佗佛是一聲問(wèn)候

內(nèi)容概要

　　《阿彌佗佛是一聲問(wèn)候》集合了南北先生的百余篇禪意散文和禪學(xué)隨筆，分四輯并配以歷代禪意名畫(huà)，文字優(yōu)美生動(dòng)，圖片精美，讓讀者透過(guò)文章的字里行間隨處可見(jiàn)作者對(duì)禪的深刻理解和體悟?！　?shū)中透過(guò)一個(gè)個(gè)或短或長(zhǎng)的生動(dòng)故事，使人在如渴飲水一樣的過(guò)程中，領(lǐng)悟或發(fā)現(xiàn)人生的本質(zhì)真諦。而在禪學(xué)隨筆中，作者沒(méi)有板起面孔“我注六經(jīng)”式地枯燥考據(jù)和復(fù)述說(shuō)教，而是將深?yuàn)W的佛理禪思在“六經(jīng)注我”的輕松中娓娓道出，讓人在一片清涼中見(jiàn)到佛禪思想的本意源頭。還有那些自然性情散文，透過(guò)自身與花草動(dòng)物的接觸和觀察，讓人感受到生命中無(wú)處不在的禪趣和生機(jī)。最后部分的生命體驗(yàn)文章，更是在一種自身的經(jīng)歷中，取用禪家的精神進(jìn)行觀照分析，在普通的生命事件中發(fā)現(xiàn)存在的禪理。

作者簡(jiǎn)介

　　南北，本名王新曼，河南新鄭人。曹居開(kāi)封、鄭州等地，現(xiàn)居成都?！　?979年始，在大陸及港、臺(tái)、美、馬、菲等國(guó)家和地區(qū)的報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文作品，入選多種海內(nèi)外選本。　　著有詩(shī)集《夢(mèng)或詩(shī)》、《無(wú)花果》，現(xiàn)代禪詩(shī)集《清貧內(nèi)部的花朵》禪意隨筆集《幸福在心》、《了就是好》；佛教人物傳記《凈嚴(yán)法師傳》（與木魚(yú)合著）等。

書(shū)籍目錄

第一輯　去繁就簡(jiǎn)的人生一本放生書(shū)去繁就簡(jiǎn)的人生世界上，沒(méi)有哪一件事情可以從頭再來(lái)人生的兩種不同意見(jiàn)花香與魚(yú)臭農(nóng)夫和寶鏡自己做自己的觀音世界的最后時(shí)刻看對(duì)方時(shí)間上的花朵發(fā)現(xiàn)的秘密才丁坐鮮花供佛菩提本無(wú)樹(shù)一個(gè)偉大的乞討者走不回來(lái)的小和尚一默如雷一期一會(huì)眼橫鼻直的真理為什么活著石桌上開(kāi)出的花朵泥塊與金佛能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)立足今天好壞有無(wú)高貴的慚愧心放下放下放下愛(ài)的良藥掃地掃地掃心地牛迦草禪門(mén)家風(fēng)第二輯　和尚不是好當(dāng)?shù)慕o袈裟頂禮和尚不是好當(dāng)?shù)囊蚬麍?bào)應(yīng)我說(shuō)禪說(shuō)愛(ài)情論傷害讀書(shū)、買(mǎi)書(shū)及其他推門(mén)而入的阿難論交際（之一）論交際（之二）我的基本素食主義佛眼看足球阿彌陀佛是一聲問(wèn)候佛無(wú)語(yǔ)，佛流淚從虛云老和尚留長(zhǎng)發(fā)說(shuō)起論出家論反對(duì)自殺論佛教的作用論覺(jué)悟論念佛論信仰睡蓮與蝌蚪集體的麻雀流動(dòng)的霧第三輯　一尺寬的陽(yáng)光一尺寬的陽(yáng)光關(guān)于蝴蝶，關(guān)于一棵草傾聽(tīng)太陽(yáng)花的歌唱壁虎動(dòng)物的愛(ài)鳥(niǎo)世界的追花族一群向往光明的蛾月季的精神破碎冬天的苦楝愛(ài)殺黃桷蘭，黃桷蘭含羞草的秘密芙蓉花開(kāi)大自然的薄命歌手草之歌四月的田野柚子熟了流螢逸話棲息軟枝黃蟬蘿卜開(kāi)花環(huán)翠峪散記第四輯　我與這個(gè)世界賣(mài)炭翁弘波居士河畔精舍一個(gè)人的路上幸福在心與一條沙皮狗的意外相遇我與這個(gè)世界獨(dú)自散步囚與困讓心靈安靜一會(huì)兒偶然盲鼓手讓愛(ài)和善充滿心靈過(guò)年一個(gè)哥爾達(dá)人的山林舅舅的選擇墓碑上的微笑墳地中的老人

編輯推薦

　　《阿彌佗佛是一聲問(wèn)候》是《南北人生叢書(shū)》系列之一的《阿彌陀佛是一聲問(wèn)候》分冊(cè)，書(shū)中集合了南北先生的百余篇禪意散文和禪學(xué)隨筆，分四輯并配以歷代禪意名畫(huà)，文字優(yōu)美生動(dòng)，圖片精美，讓讀者透過(guò)文章的字里行間隨處可見(jiàn)作者對(duì)禪的深刻理解和體悟。書(shū)中透過(guò)一個(gè)個(gè)或短或長(zhǎng)的生動(dòng)故事，使人在如渴飲水一樣的過(guò)程中，領(lǐng)悟或發(fā)現(xiàn)人生的本質(zhì)真諦……　　禪，是認(rèn)識(shí)事物的一種方法，是通往心靈花園的一條道路。禪是一種直接進(jìn)入事物內(nèi)部、超越物我的一種精神境界。她包含在最平常的事物中，猶如大海、土地、空氣、草木或春花秋月。物質(zhì)世界的豐富，并不能完全滿足人們心靈深處的需要；生物和工作節(jié)奏的加快，也不能讓人們的內(nèi)心更加充實(shí)。禪是生命之學(xué)。她所面對(duì)的，正是人類(lèi)的生命問(wèn)題。當(dāng)你面對(duì)禪的時(shí)候，也就是在面對(duì)自己的生命了。

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