禪的詩書畫

內(nèi)容概要

勿庸置疑，佛教自從傳人我國以來，對中國漫長的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今已成為中華民族文化性格、文化積淀里的一道底色。禪是佛教中國化的產(chǎn)物，在古代，不光是佛學(xué)大師談禪，士大夫、文人、學(xué)子莫不深諳此道。禪是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要組成部分。正是如此，古代的許多詩、偈語、詞乃至?xí)ㄗ髌范及岛U意。        本書作者從博大精深的傳統(tǒng)作品中精選了一百首（由于篇幅所限和內(nèi)容所需，部分作品未引錄全文）極具禪意的詩、偈、詞，每首分“臨窗讀畫”、“禪意詩偈”、“靜思偶語”三個(gè)部分：“臨窗讀畫”配有一幅古代禪意名畫（部分作品是局部）并加注精要詮釋；“禪意詩偈”附詩、詞、偈作品；“靜思偶語”是對作品的剖析，剖析文字獨(dú)到、精要，尺幅千里，使人見微知著，在優(yōu)美的文字背后沐浴佛與禪的熏化，對人生、對事業(yè)有全新的認(rèn)識，成為有智慧、有詩心與佛心的人。

作者簡介

　　南北，本名王新曼，河南新鄭人。曹居開封、鄭州等地，現(xiàn)居成都?！　?979年始，在大陸及港、臺、美、馬、菲等國家和地區(qū)的報(bào)刊發(fā)表詩歌、散文作品，入選多種海內(nèi)外選本。　　著有詩集《夢或詩》、《無花果》，現(xiàn)代禪詩集《清貧內(nèi)部的花朵》禪意隨筆集《幸福在心》、《了就是好》；佛教人物傳記《凈嚴(yán)法師傳》（與木魚合著）等。

書籍目錄

第一輯　詩　學(xué)詩渾如學(xué)參禪　人生到處知所似　舉杯邀明月　浮生真是寄郵亭　牛頭見鶴林　燈明方丈室　等閑識得東風(fēng)面　古木無人徑　行到水窮處　蕭然松石下　欲覺聞晨鐘　相歡如舊識　夜半鐘聲到客船　把酒話桑麻　千山鳥飛絕　君問歸期未有期　茅屋訪孤僧　綠竹半含籜　夜來八萬四千偈　飯顆山頭逢杜甫　無客柴門盡日關(guān)　四十年來畫竹枝　自汲香泉帶落花　禪室從來塵外賞　木末芙蓉花　花非花，霧非霧　一鳥不鳴山更幽　愿解如來真實(shí)義　逢人不說人間事　趙州八十猶行腳　天階夜色涼如水　水中嘴對嘴　畢竟西湖六月中　學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪　松風(fēng)生小軒　終日看山不厭山　有時(shí)直上孤峰頂　光明寂照遍河沙　性本愛丘山　太虛無實(shí)可追尋第二輯　偈　摧殘枯木倚寒林　忽然撞著來時(shí)路　月明非為夜行人　莫謂城中無好事　光明透滿出人間……第三輯　詞后記參考書目

圖書封面

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無

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