和諧哲學原理

內容概要

　　《和諧哲學原理》多層次、多角度討論了“和諧”問題，為此開拓了廣闊的研究方向。《和諧哲學原理》除“宏觀敘事單元”是以通常的“哲學”框架來為“和諧”提供理論根據外，書中的“中觀敘事單元”和“微觀敘事單元”特別關注了現實問題，如對政治、經濟、文化以及人的自身價值等等，能通過事實的闡述和理論的分析，而提出一些帶有條理性的規(guī)律，這點對人們頗有啟發(fā)。

作者簡介

　　易超，男，1956年生，重慶市涪陵區(qū)人，中國民主建國會會員，重慶鑫遠律師事務所資深律師，重慶市作家協(xié)會會員，重慶社會科學院法學研究所研究員。2002年起從事和諧哲學研究，2003年至2005年期間在全國核心期刊《探索》等雜志上發(fā)表《人類之愛與社會主義之愛》、《和諧主義原理與共產和諧說》、《和諧主義哲學原理》等學術論文，已出版《和諧論》、《為人之道與觀念之旅》等專著，發(fā)表各類作品逾百萬字。

書籍目錄

導論第一章 哲學觀第一節(jié) 哲學觀的流變：從文化之王到語言分析第二節(jié) 和諧主義哲學觀：合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一第二章 和諧觀第一節(jié) 和諧概念：體用相宜，物我相生第二節(jié) 和諧品質：和諧的內在規(guī)定性第三節(jié) 和諧訴求：人類文明成果的共同基因第三章 本體論第一節(jié) 存在的存在：哲學的根本問題第二節(jié) 兩個世界：能量和質量第三節(jié) 五種形態(tài)：大化流行的基本樣式第四節(jié) 一個本質：空靈的宇宙，和諧的世界第四章 辯證法第一節(jié) 辯證的辨證：思維與思維的對象第二節(jié) 聯(lián)系的普遍性：五殊二實，道通為一第三節(jié) 運動的絕對性：萬有和諧，差別常在第四節(jié) 辯證范疇：聯(lián)系與運動的機制第五章 認識論第一節(jié) 認識的認識：沒有必要自為難第二節(jié) 認識的原理：同一性和差別性的統(tǒng)一第三節(jié) 二元關系：主客互動，實踐大于思想第四節(jié) 思維方式：線性思維與狀態(tài)思維第五節(jié) 認識的誤區(qū)：來自外界的和內在的第六章 社會存在論第一節(jié) 歷史的歷史：各種不同的歷史觀第二節(jié) 終極存在：人與自然和人與社會第三節(jié) 社會的根本規(guī)律：相依為命，同舟共濟第七章 社會運行論第一節(jié) 社會運行的結構：政治、經濟、文化第二節(jié) 社會運行的機制：各盡所能，各得其所第三節(jié) 社會運行的規(guī)律：自在性與自為性的統(tǒng)一第八章 社會歸宿論第一節(jié) 社會的發(fā)展方向：由亂到治第二節(jié) 理想社會：從幸福島到經典共產主義第三節(jié) 人類社會的最終歸宿：共產主義充分和諧第四節(jié) 異化與還原：社會進步的提升機制第九章 人生觀第一節(jié) 人的本質：人與猴的分界第二節(jié) 人生意義：活著就是做自己第三節(jié) 人生定律：命好不如運好，運好不如人好第四節(jié) 人生歷練：妥協(xié)和讓步第十章 價值觀第一節(jié) 價值概念：效用和意義第二節(jié) 價值分類：天道，人道，世道第三節(jié) 價值尺度：積極性，有效性，意義性第四節(jié) 和諧的價值：開物成務，道濟天下第五節(jié) 價值范疇：和諧社會核心價值體系第六節(jié) 人類中心主義和極端個人主義的終結主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　哲學觀　　第二節(jié)　和諧主義哲學觀：合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一　　和諧哲學認為，哲學是共相與殊相、科學知識與意識形態(tài)、世界觀與方法論、形上學與形下學、工具理性與價值理性、理論科學與實踐科學、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。這七個統(tǒng)一，共同構成和諧主義的哲學觀，它是對“哲學為何物”這一前置問題的全面而又系統(tǒng)的理論回答?！　∫?、共相與殊相的統(tǒng)一　　說哲學是共相與殊相的統(tǒng)一，是就哲學與其他學術門類的關系而言的。和諧哲學把全部學術門類分為四個基本類別和一個綜合類別，四個基本類別指自然科學、社會科學、人文科學和工具科學；綜合類別就是哲學。就四個基本類別而言，自然科學包括物理學、化學、生物學、生命科學、天文學、地質學、環(huán)境科學、工程技術學等等；社會科學包括人類學、社會學、人口學政治學、經濟學、軍事學、歷史學、倫理學、法學、統(tǒng)計學、會計學、公共關系學等等；人文科學包括行為學、宗教學、美學、幾何學、音樂學、戲劇學、美術學等等；　　……

圖書封面

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