中西設(shè)計(jì)藝術(shù)比較

出版時(shí)間:2007-4  出版社:重慶大學(xué)  作者:倪建林  頁(yè)數(shù):251  
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內(nèi)容概要

本書(shū)所采用的比較方法是以歷史的序列為主線,在中西設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展主脈中找到其總體上共性特征作為比較前提,通過(guò)比較讓我們認(rèn)清中西方設(shè)計(jì)藝術(shù)各自發(fā)生發(fā)展的文脈關(guān)系,揭示出隱含在撲朔迷離的現(xiàn)象背后的民族特性,更清晰地認(rèn)識(shí)本民族的設(shè)計(jì)文化,從具體的物態(tài)文化中體悟中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳統(tǒng)精神,客觀的面對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀,理性分析中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)究竟應(yīng)當(dāng)何去何從?! ≈形鞣接兄髯圆煌脑O(shè)計(jì)傳統(tǒng),因此也就有著不盡相同的傳統(tǒng)設(shè)計(jì),其中涉及到民族特質(zhì)、地理環(huán)境、文化背景等諸多方面的因素;同時(shí),由于設(shè)計(jì)藝術(shù)從本質(zhì)上是源自人類(lèi)基本的生存需要,是人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn),再加上歷史上從未停止過(guò)的彼此交流與互鑒,因此又具有其共性的特征。凡此都構(gòu)成了比較研究的前提和基礎(chǔ)。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 抽象、意象與具象——中西史前設(shè)計(jì)藝術(shù)比較 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 中西舊石器時(shí)代的原始設(shè)計(jì) 第三節(jié) 中西新石器時(shí)代的造物與裝飾  一、陶器的造型  二、陶器的紋飾 第四節(jié) 對(duì)中西原始陶器裝飾之異同的思考第二章 凝聚與抒情——商周時(shí)代與愛(ài)琴文明的設(shè)計(jì)藝術(shù)比較 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 中西器物的造型特征 第三節(jié) 中西器物的紋飾特征 第四節(jié) 對(duì)商周時(shí)代與愛(ài)琴文明期裝飾風(fēng)格的思考  一、圖畫(huà)文字與商周器物裝飾  二、商業(yè)與航海對(duì)克里特設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響第三章 紋的自覺(jué)與古典風(fēng)格的奠定——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與古希臘時(shí)期設(shè)計(jì)藝術(shù)比較 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與古希臘的紋飾  一、紋飾的題材  二、紋飾的風(fēng)格 第三節(jié) 對(duì)先秦時(shí)代與古希臘裝飾藝術(shù)的思考第四章 想象與現(xiàn)實(shí)——漢代與古羅馬時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)比較 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 別致的器物造型  一、沖——觀念化的形象  二、沖的人化與人的神化  三、云氣紋與渦卷紋 第三節(jié) 漢代裝飾中的西方因素第五章 佛陀世界與上帝的禮贊——中國(guó)佛教裝飾與西方基督教裝飾比較 第一節(jié) 總論  一、宗教與裝飾藝術(shù)  二、中國(guó)佛教與西方基督教的興起  三、中國(guó)佛教裝飾與西方基督教裝飾的存在形態(tài) 第二節(jié) 石窟與教堂的裝飾工藝 第三節(jié) 主題與風(fēng)格   一、敘事性主題  二、象征性裝飾  三、純粹的裝飾  四、裝飾的風(fēng)格 第四節(jié) “忍冬”之旅的啟示 第五節(jié) 余論第六章 交流與發(fā)展——波斯、伊斯蘭風(fēng)格與中西方設(shè)計(jì)藝術(shù) 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 波斯設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征  一、伊斯蘭裝飾設(shè)計(jì)的基本特征  二、波斯及伊斯蘭風(fēng)格對(duì)中西設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響 第三節(jié) 余論第七章 技的成熟,藝的繁榮——中國(guó)宋元明代與西方文藝復(fù)興時(shí)代的美術(shù)工藝 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 設(shè)計(jì)藝術(shù)與純粹的藝術(shù) 第三節(jié) 工匠與藝術(shù)家 第四節(jié) 設(shè)計(jì)藝術(shù)的門(mén)類(lèi)  一、陶瓷工藝  二、玻璃工藝  三、金屬工藝第八章 裝飾的極限時(shí)代——清代裝飾風(fēng)格與羅可可裝飾風(fēng)格比較 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 裝飾的風(fēng)格 第三節(jié) 清代裝飾設(shè)計(jì)中的西方因素 第四節(jié) 清代裝飾對(duì)、世紀(jì)西方的影響 第五節(jié) 余論第九章 設(shè)計(jì)藝術(shù)的新紀(jì)元——中西近現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)比較(上) 第一節(jié) 總論 第二節(jié) 中西現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的興起與發(fā)展 第三節(jié) 設(shè)計(jì)觀念與設(shè)計(jì)教育,第十章 新設(shè)計(jì)、新內(nèi)涵、新形式——中西近現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)比較(下) 第一節(jié) 名稱(chēng)與內(nèi)容  一、“工藝美術(shù)”與“工業(yè)設(shè)計(jì)”  二、“裝潢設(shè)計(jì)”、“圖形設(shè)計(jì)”與“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 第二節(jié) 中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩 第三節(jié) 中西工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)比較 第四節(jié) 中西裝潢設(shè)計(jì)比較  一、中西標(biāo)志設(shè)計(jì)比較  二、中西廣告設(shè)計(jì)比較  三、其他 第五節(jié) 余論后記

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   比較類(lèi)的書(shū)不多,這種形式更加讓人深刻了解中西方在設(shè)計(jì)藝術(shù)上的異同
  •   學(xué)設(shè)計(jì)的不可不看
  •   專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)!專(zhuān)業(yè)人士建議看下!
  •   超好的書(shū)質(zhì)量好內(nèi)容更好
  •   書(shū)已收購(gòu)到~謝謝~品相完好~運(yùn)送途中可能折了~不過(guò)沒(méi)事~謝謝~及時(shí)~
  •   這本書(shū),倪建林先生寫(xiě)得很有自己的見(jiàn)解,通過(guò)對(duì)中西藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)象的對(duì)比,得出了一些規(guī)律和深層的理解,可以。我很久以來(lái)也想寫(xiě)這么一本書(shū),還沒(méi)有時(shí)間動(dòng)筆,現(xiàn)在見(jiàn)到了,感覺(jué)還是很好的。但是,書(shū)中也有很多不足,比如只是按照歷史時(shí)期和年代去寫(xiě),缺少更細(xì)致的對(duì)比;另外有些藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)象沒(méi)有涉及到,如中國(guó)的漆器和玉器,服裝、建筑內(nèi)部設(shè)計(jì);還有就是有搬用工藝美術(shù)史的痕跡,如搬用田自秉的中國(guó)工藝美術(shù)史、張夫也的外國(guó)工藝美術(shù)史等等。即使如此,也是一本好書(shū)。在比較中,建立更加交叉的知識(shí)體系,增深對(duì)中外設(shè)計(jì)藝術(shù)的理解和研究。
  •   對(duì)中西設(shè)計(jì)藝術(shù)中的相關(guān)門(mén)類(lèi)作了系統(tǒng)的比較整理研究,有一定史料價(jià)值。
  •   中西文化對(duì)比的書(shū)還是相對(duì)難寫(xiě)的,也很少,原因是點(diǎn)很多,不宜整理和區(qū)分.這本書(shū)從歷史的角度把中西設(shè)計(jì)文化相互對(duì)照,力求找出不同時(shí)期中西設(shè)計(jì)的不同點(diǎn),既有縱向又有橫向,見(jiàn)解獨(dú)到.但總的來(lái)說(shuō)理論性太強(qiáng),不太好讀懂,插圖配的有點(diǎn)少了
  •   畢竟這種設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)的比較研究很少還是不錯(cuò)
  •   大體翻了一下,學(xué)設(shè)計(jì)史論的一定要看看了
  •   這些知識(shí)大概都知道,但是我是歷史時(shí)間盲,東西方的時(shí)間實(shí)在分不清,這本書(shū)正好解決了這個(gè)問(wèn)題
  •   此種內(nèi)容的書(shū)不多,有這本算不錯(cuò)~但圖片印刷不精美,有點(diǎn)可惜!
 

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