解釋性交往行動(dòng)主義

內(nèi)容概要

　　本書(shū)適用于那些打算用解釋性方法進(jìn)行研究的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者，及想了解解釋性方法，或愿意采用解釋性方法進(jìn)行學(xué)位論文寫(xiě)作的研究生們。     解釋?zhuān)阂环N為理解奠定基礎(chǔ)的行為。它可以是情感的、認(rèn)知的，也可以是虛假的、審美的。解釋按類(lèi)型可以分為：淺度的、深度的、當(dāng)事人的、旁觀者的、分析性的、獨(dú)白性的、對(duì)話式的、復(fù)調(diào)式的、情景描述型的、關(guān)系交往型的。     心靈發(fā)現(xiàn)：個(gè)人遭遇問(wèn)題并顯露性格特征的時(shí)刻，這一時(shí)刻常常表明個(gè)人生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它包括四種類(lèi)型：重大的心靈發(fā)現(xiàn)、啟示性的微小心靈發(fā)現(xiàn)、積累頓悟式的心靈發(fā)現(xiàn)、事后醒悟型的心靈發(fā)現(xiàn)。 　　解釋性交往行動(dòng)主義：發(fā)表觀點(diǎn)，以揭示并傳達(dá)各種問(wèn)題符號(hào)交往行動(dòng)的意義，傾向于使用一種不受任何前在概念影響的話語(yǔ)模式，其所賴(lài)以形成的基礎(chǔ)乃是從生活經(jīng)歷（敘事）中提取的生一手概念。

作者簡(jiǎn)介

諾曼·K·鄧金,美國(guó)伊利諾斯大學(xué)教授，傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)及人文學(xué)科領(lǐng)域的資深研究員，已出版過(guò)許多專(zhuān)著，包括《解讀種族：好萊塢與種族暴力電影》、《解釋性民族志：21世紀(jì)的民族志實(shí)踐》、《電視社會(huì)：偷窺的目光——后現(xiàn)代社會(huì)的形象》、《好萊塢——槍接著一槍》、《康復(fù)的

書(shū)籍目錄

1 第七時(shí)刻的解釋標(biāo)準(zhǔn)　何時(shí)使用解釋性的方法　研究者與社會(huì)世界　第七時(shí)刻的解釋標(biāo)準(zhǔn)　表演民族志　表演轉(zhuǎn)向　里德洛奇、蒙大拿：經(jīng)歷與表演　表演蒙大拿2 解釋性的觀點(diǎn)　表演種族記憶　個(gè)人傳記　解釋性方法的發(fā)展　為了解釋而敞開(kāi)世界　主體的經(jīng)驗(yàn)與心靈發(fā)現(xiàn)　什么是解釋性交往行動(dòng)主義　解釋與科學(xué)　歷史、權(quán)力、情感與知識(shí)　解釋的標(biāo)準(zhǔn)　議事日程　結(jié)　論3 搜尋生平經(jīng)歷　范　例　概　要　敘事時(shí)刻　自我、敘事與神圣之地　解釋傳記　結(jié)　論4 解釋過(guò)程　通往解釋的步驟　評(píng)價(jià)解釋材料　結(jié)　論5 解釋的場(chǎng)景定位　時(shí)間、歷史與場(chǎng)景描繪　學(xué)習(xí)語(yǔ)言及其意義　作為新成員的研究者與求知主體　結(jié)　論6 深度描述　雙重危機(jī)　作為表演性寫(xiě)作的深度描述　作為記載的深度描述　作為記載的淺度描述　深度描述的類(lèi)型　優(yōu)秀的與糟糕的深度描述　描述、記載與解釋　結(jié)　論7 進(jìn)行解釋　解釋與理解的重要性　解釋范例　解釋做些什么　解釋的類(lèi)型與范例　表演與再現(xiàn)解釋　理　解　結(jié)　論8 結(jié)論：解釋性交往行動(dòng)主義　解　釋　人生經(jīng)歷　閱讀與寫(xiě)作解釋　虛構(gòu)與解釋　后現(xiàn)代時(shí)期的解釋性交往行動(dòng)主義術(shù)語(yǔ)表參考文獻(xiàn)

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