現(xiàn)代社會(huì)學(xué)

前言

　　公共管理是一種整合政府與非政府公共組織，充分運(yùn)用現(xiàn)有的公共權(quán)，在改革和完善對社會(huì)公共事務(wù)的治理過程中，致力于維護(hù)、拓展與分配公共利益以持續(xù)地向公民提供優(yōu)質(zhì)公共產(chǎn)品、公共服務(wù)的管理活動(dòng)。與此相應(yīng)，公共管理學(xué)應(yīng)是創(chuàng)造性地將政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)及管理學(xué)等諸多學(xué)科的理論與方法融為一體，研究政府和非政府公共組織的管理活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科體系，是一個(gè)多學(xué)科交叉滲透、集成創(chuàng)新的學(xué)科群，是一門追求卓越治理的科學(xué)和藝術(shù)。它對于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，促進(jìn)政府轉(zhuǎn)變職能，改進(jìn)管理方式，完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制以推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化，加快全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，具有極為重要的理論支撐作用和實(shí)踐導(dǎo)向功能?！　‖F(xiàn)代公共管理及公共行政的研究與教育始于20世紀(jì)初的西方發(fā)達(dá)國家，至今已有上百年的歷史，我國的公共管理與公共行政的研究和教育從20世紀(jì)80年代開始恢復(fù)和重建，并隨著我國改革開放的深人和拓展得到長足進(jìn)展。進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)創(chuàng)新成為人類社會(huì)發(fā)展的主題和趨勢時(shí)，公共管理與公共行政所要研究和解決的問題也隨著我國全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略的啟動(dòng)而日益增多，公共行政與時(shí)俱進(jìn)、集成創(chuàng)新的重要性也將日益凸現(xiàn)。為應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化和加入WTO的挑戰(zhàn)，我國將在21世紀(jì)初加快傳統(tǒng)行政向公共行政的轉(zhuǎn)變：實(shí)現(xiàn)從全能行政向有限行政轉(zhuǎn)變，從人治行政向依法行政轉(zhuǎn)變，從管治行政向服務(wù)行政轉(zhuǎn)變，從暗箱行政向透明行政轉(zhuǎn)變，從免責(zé)行政向責(zé)任行政轉(zhuǎn)變；從而建立和形成“行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效”的行政管理體制和國家公共管理創(chuàng)新體系，進(jìn)一步完善國家公共事務(wù)和管理干部培訓(xùn)制度，建設(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化、年輕化的國家公共事務(wù)和行政管理干部隊(duì)伍?！　?999年5月國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第17次會(huì)議審議通過了《公共管理碩士MPA)專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》，并決定于2001年10月在我國的北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)等24所高校首次進(jìn)行MPA招生考試，第一批MPA學(xué)員已于2002年正式入學(xué)。然而，由于我國區(qū)域間經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，導(dǎo)致西部與東、中部地區(qū)的教育差距也日益突出。在西部12個(gè)省、市、自治區(qū)中，設(shè)置有公共管理或公共行政本科專業(yè)的高等院?？烧f是鳳毛麟角，至于在研究生層次上培養(yǎng)公共管理學(xué)科類人才，則只有西安交通大學(xué)一花獨(dú)秀。因?yàn)樵趪掖_定招收MPA學(xué)員的24所高校中，除西安交通大學(xué)外，其余23所院校都集中在東部和中部地區(qū)，而地處西南的6個(gè)省、市、自治區(qū)至今沒有一所高校獲得招收MPA學(xué)員的辦學(xué)權(quán)。而一大批訓(xùn)練有素、熟悉國際慣例及世貿(mào)規(guī)則，深諳管理技巧且德才兼?zhèn)涞墓补芾砣瞬诺娜笔?，已成為?yán)重制約西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實(shí)施的瓶頸。

內(nèi)容概要

全書分微觀社會(huì)論、宏觀社會(huì)論、社會(huì)協(xié)調(diào)論、社會(huì)發(fā)展論、社會(huì)研究論共5篇18章，系統(tǒng)淪述了社會(huì)學(xué)的基本原理及基本理論，并結(jié)合中國當(dāng)代的社會(huì)問題進(jìn)行了較全面深入的闡釋。

書籍目錄

緒論
第一章  社會(huì)學(xué)的研究視野
  第一節(jié)  對社會(huì)學(xué)的多維理解
  第二節(jié)  理論體系的不同建構(gòu)
  第三節(jié)  開展社會(huì)學(xué)研究的意義
第二章  社會(huì)及其運(yùn)行
  第一節(jié)  對社會(huì)的認(rèn)識
  第二節(jié)  社會(huì)構(gòu)成要素
  第三節(jié)  社會(huì)運(yùn)行
    第一編  微觀社會(huì)論
第三章  人的社會(huì)化
  第一節(jié)  社會(huì)化的基本概念
  第二節(jié)  社會(huì)化的必備條件
  第三節(jié)  社會(huì)化的主要內(nèi)容
  第四節(jié)  網(wǎng)絡(luò)與人的社會(huì)化
第四章  社會(huì)角色
  第一節(jié)  社會(huì)角色基本理論
  第二節(jié)  社會(huì)角色行為
  第三節(jié)  社會(huì)角色行為的矯正
  第四節(jié)  轉(zhuǎn)型期社會(huì)角色的演變
第五章  社會(huì)群體
  第一節(jié)  社會(huì)群體理論
  第二節(jié)  初級社會(huì)群體
  第三節(jié)  家庭
  第四節(jié)  當(dāng)代中國家庭的變遷
第六章  社會(huì)互動(dòng)
  第一節(jié)  社會(huì)互動(dòng)理論
  第二節(jié)  社會(huì)互動(dòng)的條件及類型
  第三節(jié)  語言溝通與非語言溝通
  第四節(jié)  現(xiàn)階段中國社會(huì)互動(dòng)分析
    第二編  宏觀社會(huì)論
第七章  社會(huì)組織
  第一節(jié)  現(xiàn)代組織的特性
  第二節(jié)  社會(huì)組織的功能與結(jié)構(gòu)
  第三節(jié)  組織理論的發(fā)展
  第四節(jié)  變革中的中國當(dāng)代社會(huì)組織
第八章  社會(huì)結(jié)構(gòu)
  第一節(jié)  社會(huì)階級結(jié)構(gòu)
  第二節(jié)  社會(huì)分層結(jié)構(gòu)
  第三節(jié)  社會(huì)流動(dòng)
  第四節(jié)  當(dāng)代中國社會(huì)的階級、階層結(jié)構(gòu)
第九章  社會(huì)制度
  第一節(jié)  社會(huì)制度及其類型
  第二節(jié)  社會(huì)制度的結(jié)構(gòu)與功能
  第三節(jié)  制度化與制度改革
  第四節(jié)  當(dāng)代中國的制度創(chuàng)新
第十章  社區(qū)
  第一節(jié)  對社區(qū)的基本認(rèn)識
  第二節(jié)  社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展
  第三節(jié)  社區(qū)建設(shè)
  第四節(jié)  我國的城市化道路
    第三編  社會(huì)協(xié)調(diào)論
第十一章  社會(huì)問題
  第一節(jié)  社會(huì)學(xué)中的社會(huì)問題
  第二節(jié)  人口問題
  第三節(jié)  環(huán)境問題
第十二章  社會(huì)控制
  第一節(jié)  社會(huì)控制的基本形式
  第二節(jié)  社會(huì)控制體系
  第三節(jié)  越軌行為的社會(huì)控制
  第四節(jié)  中國當(dāng)代的社會(huì)控制
第十三章  社會(huì)保障
  第一節(jié)  社會(huì)保障的制度構(gòu)建
  第二節(jié)  社會(huì)保障的制度內(nèi)容
  第三節(jié)  社會(huì)保障的基本模式
  第四節(jié)  轉(zhuǎn)型期的中國社會(huì)保障制度改革
    第四編  社會(huì)發(fā)展論
第十四章  社會(huì)變遷
  第一節(jié)  社會(huì)變遷的基本理論
  第二節(jié)  社會(huì)變遷的類型和因素
  第三節(jié)  有計(jì)劃的社會(huì)變遷和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展
  第四節(jié)  中國當(dāng)代的社會(huì)變遷
第十五章  社會(huì)現(xiàn)代化
  第一節(jié)  社會(huì)現(xiàn)代化的基本理論
  第二節(jié)  社會(huì)現(xiàn)代化的理論模式
  第三節(jié)  社會(huì)現(xiàn)代化的歷程與趨勢
  第四節(jié)  中國社會(huì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)途徑
    第五編  社會(huì)研究論
第十六章  社會(huì)調(diào)查研究
  第一節(jié)  社會(huì)調(diào)查研究的主要類型和基本程序
  第二節(jié)  社會(huì)調(diào)查研究的基本方法
  第三節(jié)  社會(huì)調(diào)查研究的數(shù)據(jù)分析方法
第十七章  社會(huì)指標(biāo)
  第一節(jié)  社會(huì)指標(biāo)的特點(diǎn)、類型及功能
  第二節(jié)  社會(huì)指標(biāo)體系
  第三節(jié)  社會(huì)指標(biāo)與社會(huì)指標(biāo)體系的應(yīng)用
第十八章  現(xiàn)代社會(huì)學(xué)流派
  第一節(jié)  現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的理論淵源
  第二節(jié)  現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的主要流派
  第三節(jié)  馬克思主義社會(huì)學(xué)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　緒論　　第一章　社會(huì)學(xué)的研究視野　　第一節(jié)　對社會(huì)學(xué)的多維理解　　二、社會(huì)學(xué)的研究對象　　社會(huì)學(xué)的研究對象，是社會(huì)學(xué)中各派學(xué)者們力圖明確回答而又不容易回答清楚的問題，社會(huì)學(xué)家們往往都從自己對社會(huì)學(xué)的理解（或從自己的理論觀點(diǎn)）和研究重點(diǎn)出發(fā)，去規(guī)定和說明社會(huì)學(xué)的研究對象，以至迄今都沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，成為社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中爭論最激烈和分歧最大的問題?！　〉侥壳盀橹?，在西方社會(huì)學(xué)史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的以及在現(xiàn)實(shí)研究中實(shí)際存在的主張，不下數(shù)十種，其中最重要的也有約10種，即：　?。?）認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對象是整個(gè)社會(huì)及其演變、發(fā)展的規(guī)律。這種主張最早由孔德提出和實(shí)踐，隨后一直為許多著名社會(huì)學(xué)家所遵循并流傳、影響至今?！　。?）認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對象是人們的各種社會(huì)關(guān)系。這種觀點(diǎn)主要為俄國出身的美國社會(huì)學(xué)家索羅金所提出，流傳和影響也很廣?！　。?）認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對象是社會(huì)中個(gè)人的社會(huì)行為或行動(dòng)。它的最早提出者是德國的社會(huì)學(xué)大師韋伯，這種觀點(diǎn)對西方社會(huì)學(xué)的影響極其廣泛和深遠(yuǎn)?！　。?）認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)組織和社會(huì)制度的科學(xué)。它的主要代表是美國社會(huì)學(xué)家帕森斯，這種觀點(diǎn)對現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的影響巨大?！　。?）認(rèn)為社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)文化的科學(xué)。而所謂“文化”是指包括制度、規(guī)范、價(jià)值觀念、行為及生活方式等在內(nèi)的廣義的文化。法國社會(huì)學(xué)大師迪爾凱姆（又譯涂爾干）被認(rèn)為是“文化社會(huì)學(xué)”的主要代表?！　。?）認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)群體或群體生活的科學(xué)。美國早期社會(huì)學(xué)家斯莫爾是這種主張的主要倡導(dǎo)者。這一主張對當(dāng)代社會(huì)學(xué)的影響較大，以群體、特別是小群體為主要研究對象的社會(huì)學(xué)，在近幾十年的西方社會(huì)學(xué)界，成為十分重要的流派。　?。?）認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究人類共同生活的科學(xué)。所謂“人類共同生活”，是指人們的社會(huì)生活。日本社會(huì)學(xué)家福武直是這一主張的主要倡導(dǎo)者。

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