中國文化精要

內(nèi)容概要

　　《廣州大學(xué)及周邊地區(qū)高校大學(xué)生文化素質(zhì)教育系列：中國文化精要》注重科學(xué)性和實(shí)用性，從各個(gè)方面回顧中華民族悠久的歷史與文化，全書共分二十章，分別從文化進(jìn)程、地理名勝、哲學(xué)宗教、政治法律、教育科技、語言文字、文學(xué)典籍、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、中醫(yī)中藥、音樂舞蹈，工藝美術(shù)、天文歷法、國防軍事、體育事業(yè)、建筑與園林、衣食住行、民俗禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、文化產(chǎn)業(yè)、民族精神方面，擇其精要地講解中國文化的各個(gè)方面，通過此書可以多視角地了解中國文化的精髓?！　　稄V州大學(xué)及周邊地區(qū)高校大學(xué)生文化素質(zhì)教育系列：中國文化精要》適合作為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的教材。

書籍目錄

第一章  文化進(jìn)程  第一節(jié)  先秦——中國文化萌芽形成期  第二節(jié)  秦漢魏晉南北朝——中國文化定型期  第三節(jié)  隋唐五代宋——中國文化繁盛期  第四節(jié)  元明清——中國文化強(qiáng)化期  第五節(jié)  近現(xiàn)代——中國文化轉(zhuǎn)型與發(fā)展期第二章  地理名勝  第一節(jié)  富饒美麗的神州大地  第二節(jié)  令人震撼的世界遺產(chǎn)  第三節(jié)  令人流連忘返的十大風(fēng)景第三章  哲學(xué)宗教  第一節(jié)  中國哲學(xué)思想  第二節(jié)  宗教文化第四章  政治法律  第一節(jié)  中國政治文化  第二節(jié)  中國法律文化第五章  教育科技  第一節(jié)  各時(shí)期中國教育  第二節(jié)  各時(shí)期中國科學(xué)技術(shù)第六章  語言文字  第一節(jié)  中國語言文字概述  第二節(jié)  現(xiàn)代漢語中的中國語言文字  第三節(jié)  新時(shí)期中國語言文字的發(fā)展  第四節(jié)  中國少數(shù)民族語言文字概述第七章  文學(xué)典籍  第一節(jié)  文學(xué)典籍概述  第二節(jié)  “四書五經(jīng)”簡介  第三節(jié)  其他文學(xué)典籍第八章  經(jīng)濟(jì)貿(mào)易  第一節(jié)  從古代農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)——中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)  第二節(jié)  從手工業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)——中華文化的寶庫  第三節(jié)  對(duì)外貿(mào)易——中外文化交流的橋梁第九章  中醫(yī)中藥  第一節(jié)  中醫(yī)的理論體系  第二節(jié)  中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)和主要的思維方法  第三節(jié)  中醫(yī)對(duì)疾病、診治和養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)  第四節(jié)  中藥及其應(yīng)用  第十章  音樂舞蹈  第一節(jié)  中國音樂  第二節(jié)  中國舞蹈第十一章  工藝美術(shù)  第一節(jié)  上古三代工藝美術(shù)  第二節(jié)  漢唐工藝美術(shù)  第三節(jié)  宋元工藝美術(shù)  第四節(jié)  明清工藝美術(shù)第十二章  天文歷法  第一節(jié)  中國古代天文歷法發(fā)展  第二節(jié)  中國古代天文機(jī)構(gòu)與著名天文人物  第三節(jié)  中國天文儀器第十三章  國防軍事  第一節(jié)  國防政策  第二節(jié)  軍事制度  第三節(jié)  軍事思想第十四章  體育事業(yè)  第一節(jié)  中國古代體育  第二節(jié)  中國近代體育  第三節(jié)  中國現(xiàn)代體育的建立與發(fā)展  第四節(jié)  中國現(xiàn)代體育的改革與發(fā)展第十五章  建筑與園林  第一節(jié)  中國古建筑  第二節(jié)  中國民居建筑  第三節(jié)  中國園林建筑  第四節(jié)  重要典籍及知名藝匠第十六章  衣食住行  第一節(jié)  中國古代服飾文化  第二節(jié)  中國古代飲食文化  第三節(jié)  中國古代居住文化  第四節(jié)  中國古代交通第十七章  民俗禮儀  第一節(jié)  民俗禮儀概述  第二節(jié)  人生禮儀  第三節(jié)  家庭禮儀  第四節(jié)  社交禮儀第十八章  傳統(tǒng)節(jié)日  第一節(jié)  中國傳統(tǒng)節(jié)日概述  第二節(jié)  四大節(jié)日    第三節(jié)  其他節(jié)日第十九章  文化產(chǎn)業(yè)  第一節(jié)  文化產(chǎn)業(yè)的定義和分類  第二節(jié)  中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史第二十章  民族精神  第一節(jié)  中華民族精神的歷史演進(jìn)  第二節(jié)  中華民族精神的弘揚(yáng)和培育  第三節(jié)  中華民族精神的當(dāng)代擴(kuò)展    ——建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 化進(jìn)程　　有了人類，便開始有了文化。文化“涵蓋了思想、學(xué)術(shù)、哲學(xué)、教育、宗教、典章制度、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、天文地理、農(nóng)學(xué)醫(yī)藥、科學(xué)技術(shù)、初步印刷、圖書博物、文物收藏以及衣食住行、價(jià)值觀念、社會(huì)風(fēng)尚、民間習(xí)俗，等等”。每一個(gè)文化發(fā)展的進(jìn)程，都離不開社會(huì)發(fā)展的大背景。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了文化的發(fā)展，反過來，文化的發(fā)展也影響著社會(huì)各個(gè)層面。中國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上文化最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最豐富的國家之一，更是在世界四大文明古國中唯一文明從未中斷過的國家。中華文明是多元的，在演進(jìn)過程中不是多元文明互相滅絕，而是互相整合。中華文明的演進(jìn)過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往過程中整合為一體的過程。中國印刷術(shù)的發(fā)明和普及，極大地推動(dòng)了文化的傳播，帶動(dòng)了文化的發(fā)展；一些進(jìn)步性制度的建立也推動(dòng)了文化進(jìn)步，如科舉制的實(shí)施，等等。同樣，文化的發(fā)展對(duì)整個(gè)社會(huì)又起到推進(jìn)的作用，如百家爭鳴的局面就對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響?！　〉谝还?jié) 秦——中國文化萌芽形成期　　中國的文化歷經(jīng)幾千年的滄海桑田，經(jīng)過無數(shù)先人的共同創(chuàng)造，為人類留下了極其寶貴的文化財(cái)產(chǎn)。中國文明在演進(jìn)的過程中，同樣表現(xiàn)出物質(zhì)文明與文化之間的密切聯(lián)系。中國文化在先秦萌芽，之后得到不斷的發(fā)展?！　∫弧⑾认奈幕　∏貪h以前漫長的歷史時(shí)期，是中國文化的發(fā)生和奠基時(shí)期。我們的祖先在廣袤的土地上創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，而后經(jīng)過不斷的兼并融合，逐步從部落走向國家，完成從原始社會(huì)到封建國家的過渡。在階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)以前的社會(huì)形態(tài)，統(tǒng)稱原始社會(huì)，包括原始群和氏族公社兩個(gè)階段。若從生產(chǎn)工具的角度劃分，它一般分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代兩個(gè)發(fā)展階段。　　舊石器時(shí)代（約800萬年前一約公元前6000）是能夠確認(rèn)的人類最早制造和使用工具的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代也是中國傳統(tǒng)文化的萌芽階段。遠(yuǎn)古人類的活動(dòng)范圍遍及中國大陸，如舉世聞名的周口店北京猿人、陜西藍(lán)田猿人化石距今有六七十萬年。早期中國文化呈現(xiàn)出多元發(fā)展趨勢，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的400多處舊石器時(shí)代遺址反映了不同時(shí)代和不同地域的文化特點(diǎn)和文化成就。舊石器時(shí)代文化上的進(jìn)步，首先表現(xiàn)在石器磨制技術(shù)和鉆孔技術(shù)的發(fā)明?！　　?/pre>




編輯推薦
《中國文化精要》由許國彬主編，就中國當(dāng)代文化而言，主要由三大部分組成——以儒家學(xué)說為核心的中國傳統(tǒng)文化；明代以來吸收的西方古典文化和西方近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化；五四運(yùn)動(dòng)以來傳入中國的馬克思主義文化。由此可見，中國文化并不是一個(gè)封閉的僵化的文化系統(tǒng)，而是一個(gè)充滿了活力的開放的文化系統(tǒng)，它“是在主體文化的基礎(chǔ)上，不斷汲取內(nèi)外多維文化的營養(yǎng)，在開放的融會(huì)中發(fā)展。即以本位文化為基礎(chǔ)，大量汲取、融會(huì)異質(zhì)文化的精華，以對(duì)異質(zhì)文化的開放，促進(jìn)本位文化的開拓。從這個(gè)意義上看，中國文化是一種多維開放的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)”。





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