余蔭山房/嶺南建筑經(jīng)典叢書嶺南園林系列

內(nèi)容概要

“無古不成今”，羅漢強(qiáng)、梁蓮英等同志經(jīng)多年的深入研究，以傳承和發(fā)揚(yáng)中國園林的優(yōu)秀傳統(tǒng)為宗旨，編纂了嶺南園林書系之一的《余蔭山房》，內(nèi)涵豐富，論述有據(jù)，涵蓋了宗祠、書院、園林等文化，圖文并茂，有卓躒的探索性、人本的哲理性、差莆的可讀性、有衡彭的欣賞性。該書的出版，將使人們進(jìn)一步加深了對嶺南園林“妙在小、精在變、長在情、巧在景”這一特色的認(rèn)識。

書籍目錄

第一章  余蔭山房慨述
第二章  歷史回顧
  一、概述
  二、番禺南村鄔氏世系片斷
  三、有關(guān)余蔭山房鄔氏家族的記述
  四、余蔭山房年表
第三章  園林建筑
第四章  建筑裝飾
第五章  花木文化
  一、植物造景的花木
  二、本園標(biāo)志性的花木
  三、園主表現(xiàn)自我的花木
  四、祈福鎮(zhèn)宅的風(fēng)水花木
  五、園主女眷手植的花木
  六、寓意吉祥的花木
  七、蘊(yùn)含民俗文化內(nèi)涵的花木
第六章  文昌苑
第七章  山房文萃
  一、原有匾、聯(lián)、詩詞
  二、新增對聯(lián)
后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘr移世換　　深柳堂前廊柱懸掛著鄔彬的自撰聯(lián)，其中下聯(lián)寫道：“蝸居容我寄，愿集名流笠屐，舊雨同來，今雨同來?！庇纱丝梢?，這座同林建成后，就一直成為鄔彬家族生活和社交活動的主要場所，園主常與各方騷人墨客雅集園中。清光緒二十三年（1897年），鄔彬辭世后，余蔭山房產(chǎn)業(yè)由其次子鄔寶瑩繼承。鄔寶瑩辭世后，其子鄔慶桂又繼承該項物業(yè)直至全國大陸解放。新中國成立初期，番禺縣人民政府派工作組進(jìn)駐南村，組建地方政權(quán)，繼而開展土地改革運(yùn)動，按照當(dāng)時沒收地主財產(chǎn)的政策，對作為南村十大主（十大地主富豪）之一的鄔慶桂家族財產(chǎn)的余蔭山房予以沒收，用作地方政府番禺縣第五區(qū)公所的機(jī)關(guān)駐地，從而宣告了余蔭山房自1871年建成起至1950年政府接收為止長達(dá)79年作為私家園林的歷史終結(jié)。隨著時間的流逝，余蔭山房在所有權(quán)和使用功能方面都發(fā)生了改變。善言鄔公祠先后用作賁南中學(xué)和番禺二中校址，1952年番禺二中遷往沙灣后，善言鄔公祠收為區(qū)公所辦公用地，部分房產(chǎn)用作南村供銷社倉庫。在“三面紅旗”，風(fēng)起云涌的1958年，番禺縣第五區(qū)公所易名為番禺縣南村人民公社管理委員會，辦公地址仍設(shè)在余蔭山房花園及善言鄔公祠內(nèi)。余蔭山房長時間用作政府機(jī)關(guān)辦公場所，雖然功能改變，且缺乏專人經(jīng)常性地對園林設(shè)施和綠化植物的維護(hù)保養(yǎng)，但總比某些名勝古跡用作工廠、民居、倉庫等優(yōu)勝得多。因為政府工作人員思想素質(zhì)、文化意識都比較好，有這樣優(yōu)美的園林環(huán)境作為辦公場所，大家都非常珍惜。公社還于1959年出資對山房進(jìn)行了一次大范圍小規(guī)模的維修保養(yǎng)，力保減少這座園林人為破壞的因素。　?。ㄈ┪母餁v險　　1966年，一場史無前例的“文化大革命”席卷全國，開展對“封、資、修”思想、意識形態(tài)的大批判，“破四舊，立四新”的口號響徹神州大地。這時，南村地區(qū)和全國各地一樣，相繼出現(xiàn)了多支紅衛(wèi)兵隊伍，他們四處尋找“四舊”，凡是被認(rèn)為是“四舊”的東西，他們都毫不留情加以橫掃，滿園詩聯(lián)、文采繽紛的余蔭山房，被視作充斥封建主義思想、文化的藏污納垢之所，首當(dāng)其沖自然不在話下。　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    余蔭山房/嶺南建筑經(jīng)典叢書嶺南園林系列 PDF格式下載

---