出版時間:2010-7 出版社:華南理工大學(xué)出版社 作者:賴寄丹 頁數(shù):212
內(nèi)容概要
珠江三角洲特產(chǎn)的頂級絲綢香云紗。曾經(jīng)大起大落,曾經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨,近兩年更成為非遺爭奪的焦點(diǎn)。演繹了令人矚目的深圳佛山的雙城之爭。本書通過記錄深圳香云紗非遺傳承人歐陽小戰(zhàn)創(chuàng)建香云紗品牌的歷程。透析了香云紗這一傳統(tǒng)手工藝晶在新時代復(fù)興所遭遇的種種現(xiàn)實(shí)問題。 香云紗的原產(chǎn)地地理標(biāo)志之爭,香云紗的非遺歸屬之爭,香云紗的非遺傳承人之爭,這些由于創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)所帶來的前所未有的困惑和困擾,如此集中地出現(xiàn)在香云紗的復(fù)興案例中。而歐陽小戰(zhàn)就是在這樣的風(fēng)險和壓力重重的困境中。以其勇于開拓、積極進(jìn)取、執(zhí)著追求,書寫出讓香云紗走上創(chuàng)建民族自主品牌之路、走上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之路,在傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大的傳奇。
作者簡介
賴寄丹(筆名:寄丹),歷任南昌市文聯(lián)編輯、文學(xué)院作家,廣東《黃金時代》雜志社副編審,人民日報高級編輯;現(xiàn)任華南理工大學(xué)教授,系中國作家協(xié)會會員、廣東省作協(xié)會員。
主要出版著作:散文隨筆《花非花》;長篇評傳《報業(yè)豪門——胡文虎傳》;長篇紀(jì)實(shí)《健康產(chǎn)業(yè)綠旋風(fēng)》;長篇小說《裸岸》;長篇小說《走不到的天邊》等。
書籍目錄
引言 特區(qū)土地上的云紗涅檗第一篇 香云紗之緣 一 情緣淵遠(yuǎn) 祖上三代皆營絲綢 二 染整奇觀 古老工藝舉世無雙 三 雨打風(fēng)吹 文化歷史突現(xiàn)斷層 四 孤燈守望 門前冷落生意凄清 五 亟待復(fù)興 義不容辭恰逢其時第二篇 香云紗之變 一 品牌擇名 名之正而言之順 二 品牌定位 心之毅而行之速 三 品牌亮相 氣之存而韻之動 四 品牌傳播 持之恒而傳之廣 五 品牌提升 文之蘊(yùn)而神之揚(yáng) 六 品牌永續(xù) 情之深而意之遠(yuǎn)第三篇 香云紗之爭 一 “地標(biāo)”之爭 香云紗為何落戶深圳? 二 “非遺”之爭 香云紗是誰的“非遺”? 三 傳承人之爭 他做傳承人可夠資格?第四篇 香云紗之艷 一 昨日錦繡 今朝何時再現(xiàn)輝煌 二 烘云托月 以文化托舉其高貴 三 融入深圳 都市里一道風(fēng)景線 四 器以載道 健康環(huán)保天人合一 五 小戰(zhàn)物語 愛我先要愛上香云紗跋 一個男人的堅(jiān)持與一個品牌的誕生附錄一 一襲香云唦唦響附錄二 香云莎大事記后記
章節(jié)摘錄
插圖:在深圳特區(qū)這個藏龍臥虎之地,歐陽小戰(zhàn)是一個新聞含量很高的名字。2010年邁人不惑之年的他,在去年39歲之際剛剛當(dāng)選為深圳最年輕的市級非遺傳承人。以風(fēng)華正茂之年,擔(dān)當(dāng)傳承古老文化的大任,使他平添一份神秘和傳奇,這位香云紗古老工藝的傳承人因而格外引人注目。而這并非歐陽小戰(zhàn)第一次新聞出鏡。早在2004年,年方三十出頭的歐陽小戰(zhàn),就以“香云莎牌香云紗”系列產(chǎn)品成功通過國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局嚴(yán)格審核,獲得深圳首張、中國紡織品行業(yè)首張?jiān)a(chǎn)地地理標(biāo)志保護(hù)注冊證書,取得深圳首張、中國紡織品行業(yè)首張“全球經(jīng)濟(jì)護(hù)照”。在國人普遍尚不知“原產(chǎn)地地理標(biāo)志”為何物的時候,一個名不見經(jīng)傳的年輕人,單槍匹馬就做成了這么大一件新鮮事,自然是轟動一時。而歐陽小戰(zhàn)這個名字,自其最初出現(xiàn)在公眾的視野里,就一直是和另一個芳名緊緊聯(lián)系在一起的,這個芳名就是——香云紗?!盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔。”20年間,歐陽小戰(zhàn)全情投人于香云紗事業(yè)之中,他為復(fù)興這一中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)夙興夜寐,他為創(chuàng)建這一中國絲綢文化品牌殫精竭慮,他為打造這一民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嘔心瀝血,他為香云紗的保護(hù)、挖掘、發(fā)展、創(chuàng)新所做的一切,令人感動。20世紀(jì)90年代末,采用傳統(tǒng)手工藝、僅在嶺南才可進(jìn)行染整的香云紗,其生產(chǎn)已瀕臨消亡。就在香云紗幾乎銷聲匿跡的時候,誰也想不到,香云紗卻悄然從深圳登陸,重新邁人時尚的風(fēng)景線。
后記
記得2008年訪問韓國時,采訪世界著名的時裝設(shè)計(jì)大師安德烈·金,讓我在穿什么服裝這件事情上頗為緊張了一下。安德烈·金設(shè)計(jì)的T臺上的時裝,極盡奢華,美輪關(guān)奐;而他本人著裝,一年四季、365天只穿一種顏色,那就是白色。面對這樣一位在審美趣味上遺世獨(dú)立、異常孤傲的服裝大師,我不能不認(rèn)真考慮,采訪他的時候穿什么服裝比較得體。我最后選擇了一件香云紗旗袍,烏黑的綢面,點(diǎn)綴著精致的手繡花卉。結(jié)果,這一次采訪就是從我身著的香云紗旗袍開始的,安德烈·金對這件黑色繡花的香云紗旗袍極為贊賞,連稱:“漂亮,漂亮!”一件精心設(shè)計(jì)制作的香云紗旗袍,讓我面對世界頂級的服裝大師的審視的目光時,都毫不生怯,是中華民族的古老文明、精湛工藝讓我感到自信自豪??上?,這樣令我們值得驕傲的凝聚了民族智慧的精華,大多已隨歲月流逝,留下和尚存的,已為數(shù)不多。隨著信息時代和全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來,世界上各國各民族人民的生活與環(huán)境時過境遷,本土文化均不可避免地受到外來文化的沖擊,原生態(tài)文化與文明瀕臨失傳或衰落,各民族文化逐漸個性喪失、文脈模糊、風(fēng)格混淆。因此,有著鮮明地域色彩和民族特色的香云紗的幸存,才顯得彌足珍貴。
編輯推薦
《大風(fēng)起兮云紗揚(yáng):歐陽小戰(zhàn)傳奇》是客家名商叢書之一。
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